| 简介： | “袈裟墨绶何足云”出自宋代王禹偁的《酬处才上人》， 诗句共7个字，诗句拼音为：jiā shā mò shòu hé zú yún，诗句平仄：平平仄仄平平平。 |
| 出处： | 《酬处才上人》 |
| 内容： |
我闻三代淳且质，华华人熙熙信佛。 茹蔬剃发在西戎，胡法不敢干华风。 周家子孙何不肖，奢淫惛乱隳王道。 秦皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。 苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。 无端更作金人梦，万里迎来万民重。 为君为相犹归依，嗤嗤聋俗谁敢非。 若教都似周公时，生民岂肯须披缁。 可怜嗷嗷避征役，半入金田不耕织。 君子之道动即穷，亦有贤达藏其中。 上人来自九华山，叩门遗我琼瑶编。 铮铮五轴余百篇，定交仍以书为先。 书中不说经，文中不言佛，有心直欲兴文物。 感师自远来相亲，为师画卦成同人。 出门无咎非群分，袈裟墨绶何足云。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王禹偁 |
| 诗人介绍： | 王禹偁(chēng)（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。 |
| 翻译： | 我听说三代淳厚而且质，华夏汉人静宜相信佛。 吃素剃头在西戎，胡法不敢干中华。 周家子孙不肖，奢侈动荡不安毁坏王道。 秦始皇、汉武帝又杂霸，只以威刑取天下。 百姓哀苦不知道，从此中国思考少数民族。 无端再作金人梦，万里迎接来百姓重。 为君为相还是归依，嗤嗤聋俗谁敢不。 如果教都像周公时代，人类难道肯要披缁。 可怜嘈杂逃避征役，半入金田不耕种纺织。 君子之道动不动就穷，也有贤人藏匿其中。 上人来从九华山，敲门给我们琼瑶编。 峥嵘五轴我百篇，确定交仍以书为先。 书中不说经，文中还对佛， 有心想直接建立文物。 感老师从远方来相亲， 为老师画卦成为朋友。 出门没有灾祸不是群分， 袈裟墨绶何足道。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wǒ wén sān dài chún qiě zhì, huá huá rén xī xī xìn fó. 我闻三代淳且质，华华人熙熙信佛。 rú shū tì fà zài xī róng, hú fǎ bù gǎn gàn huá fēng. 茹蔬剃发在西戎，胡法不敢干华风。 zhōu jiā zǐ sūn hé bù xiào, shē yín hūn luàn huī wáng dào. 周家子孙何不肖，奢淫惛乱隳王道。 qín huáng hàn dì yòu zá bà, zhǐ yǐ wēi xíng qǔ tiān xià. 秦皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。 cāng shēng āi kǔ bù zì zhī, cóng cǐ zhōng guó sī mán yí. 苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。 wú duān gèng zuò jīn rén mèng, wàn lǐ yíng lái wàn mín zhòng. 无端更作金人梦，万里迎来万民重。 wèi jūn wèi xiāng yóu guī yī, chī chī lóng sú shuí gǎn fēi. 为君为相犹归依，嗤嗤聋俗谁敢非。 ruò jiào dōu shì zhōu gōng shí, shēng mín qǐ kěn xū pī zī. 若教都似周公时，生民岂肯须披缁。 kě lián áo áo bì zhēng yì, bàn rù jīn tián bù gēng zhī. 可怜嗷嗷避征役，半入金田不耕织。 jūn zǐ zhī dào dòng jí qióng, yì yǒu xián dá cáng qí zhōng. 君子之道动即穷，亦有贤达藏其中。 shàng rén lái zì jiǔ huà shān, kòu mén yí wǒ qióng yáo biān. 上人来自九华山，叩门遗我琼瑶编。 zhēng zhēng wǔ zhóu yú bǎi piān, dìng jiāo réng yǐ shū wèi xiān. 铮铮五轴余百篇，定交仍以书为先。 shū zhōng bù shuō jīng, wén zhōng bù yán fú, 书中不说经，文中不言佛， yǒu xīn zhí yù xīng wén wù. 有心直欲兴文物。 gǎn shī zì yuǎn lái xiāng qīn, 感师自远来相亲， wèi shī huà guà chéng tóng rén. 为师画卦成同人。 chū mén wú jiù fēi qún fēn, 出门无咎非群分， jiā shā mò shòu hé zú yún. 袈裟墨绶何足云。 |
| 韵脚： | 拼音：jiā shā mò shòu hé zú yún 平仄：平平仄仄平平平 韵脚：(平韵) 上平十二文 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
袈 ：袈裟
袈jiā 裟 ：如袈裟”和尚披在外面的一种法衣 裟shā 墨 ：墨 (会意兼形声。从土,从黑,黑亦声。本义书画所用的黑色颜料,用松烟等原料制成) 同本义 墨,书墨也。--《说文》 舐笔和墨。--《庄子·田子方》 史占墨。--《周礼·占人》 致其墨。--《周礼·卜师》。注熟灼之,明其兆。” 又如墨丸(古墨的一种);墨本(碑帖的拓本);墨工(制墨的工匠);墨妆(脸部以墨化妆);墨路(墨线) 指诗文或书画 墨客降席,再拜稽首。--扬雄《长杨赋》 又如墨君竹(墨绘之竹);文墨;遗墨;墨兵(指史书;指书画诗文);墨妙(精妙的文章、书法和绘画);墨帖(法 墨mò ⒈书画用的黑色颜料。～汁。也指书画用的各色颜料蓝～水§～水。 ⒉黑色或近于黑色～眼镜。～菊花。 ⒊写的字或画的画～宝。遗～。 ⒋贪污严惩～吏。 ⒌〈古〉刑法之一，在面额上刺字后涂上黑色。也叫"黥"。 ⒍ 墨méi 1.见"墨杘"。 墨mèi 1.毁谤。 绶 ：绶 (形声。从糸,受声。本义丝带。古代用以系佩玉、官印等。绶带的颜色常用以标志不同的身分与等级) 同本义 绶,绂维也。--《说文》 绂谓之绶。--《小尔雅》。按,绶者,组带之大名。 掌帷幕幄帟绶之事。--《周礼·幕人》。司农注组绶所以系帷也。” 天子佩白玉而玄组绶。--《礼记·玉藻》 古者君佩玉,尊卑有序。及秦,以采组连结于纙,谓之绶。--《董巴舆服志》 守邸与共食,食且饱,少见其绶。--《汉书·朱买臣传》 怀黄金之印,结紫绶于要。--《史记·范睢蔡泽列传》 绶shòu丝带。〈古〉用来拴玉、印或帷幕印～。 何 ：何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者～人？他为～事？有～难处？ ②为什么～不这样？～乐不为？ ③怎样如～办？要他～如？ ④怎么～至于此？ ⑤哪里～曾相见？～去～从？ ⒉副词。多么～雄哉！开国～茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背，扛，担。 何hè 1.扛，以肩承物。 2.承受。 足 ：足 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚) (同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”) 足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。--《易·说卦》 足恭而口圣。--《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》 假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》 折臂断足。--清 足zú ⒈脚～迹。手舞～蹈。 ⒉满，够量，充分满～。～够。充～。富～。 ⒊补上补～。以昼～夜。 ⒋完全此项工作一人～可完成。 ⒌尽情地，尽量地他们～玩了半天。 ⒍值得不～为奇。微不～道。 ⒎够得上这本书～有八万字。 ⒏ 足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥，增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。 云 ：云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云（雲）yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶，成团的在空中飘缸～。乌～。〈喻〉众多～集。 ⒉ ⒊说人～亦～。不知所～。 ⒋文言助词（无义）～何难吁矣。日～暮矣。盖记时也～。 ⒌有其～益乎？ ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。 |