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"衮衮尽东倾"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 03:16:36


简介: “衮衮尽东倾”出自宋代苏轼的《大秦寺》, 诗句共5个字,诗句拼音为:gǔn gǔn jǐn dōng qīng,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《大秦寺》
内容:
晃荡平川尽,坡陀翠麓横。
忽逢孤塔迥,独向乱山明。
信足幽寻远,临风却立惊。
原田浩如海,衮衮尽东倾
仙游潭五首。
(潭上有寺三。
二在潭北,循黑水而上为东路,至南寺。
渡黑水西里余,従马北上为西路,至北寺。
东路险,不可骑马,而西路隔潭,潭水深不可测,上以一木为桥,不敢过。
故南寺有塔,望之可爱而终不能到。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《大秦寺》是苏轼创作的一首诗词,描绘了他游览大秦寺的经历和感受。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
晃荡平川尽,坡陀翠麓横。
忽逢孤塔迥,独向乱山明。
信足幽寻远,临风却立惊。
原田浩如海,衮衮尽东倾。
仙游潭五首。(潭上有寺三。
二在潭北,循黑水而上为东路,至南寺。
渡黑水西里余,従马北上为西路,至北寺。
东路险,不可骑马,而西路隔潭,潭水深不可测,上以一木为桥,不敢过。
故南寺有塔,望之可爱而终不能到。)

诗意:
《大秦寺》描绘了苏轼游览大秦寺的情景。诗人在平坦的原野上行走,山坡上长满了翠绿的树木。突然,他看到一座孤零零的塔楼,独自矗立在崎岖的山上。诗人信步向着那座山去,但临风时忽然感到惊讶。原来那片广阔的田野就像一片汪洋大海,而远处的山脉也如衮衮东倾般壮丽。诗的最后提到了仙游潭,潭上有三座寺庙,其中最美的是南寺的塔楼,虽然望之可爱,却无法到达。

赏析:
《大秦寺》以苏轼独特的笔触展现了他游览大秦寺时的情景和感受。诗中的景物描写生动而细腻,通过对平川、山坡、孤塔、山脉和田野的描绘,展现了自然界的壮丽和恢弘。诗人以平实的语言表达了他在大自然面前的惊叹和敬畏之情。

诗词中的仙游潭和三座寺庙增加了诗的神秘感和遥远感。诗人虽然看到了那座美丽的塔楼,但由于地形的限制,无法到达。这种无法触及的遗憾和思索,使诗词更具意境和哲理。

整首诗以自然景观为背景,通过对景物的描绘抒发了诗人对自然的赞美和对人生的思考。诗中融入了对自然景观的细致观察和对人生的深思熟虑,展示了苏轼独特的感悟和思辨能力。同时,诗中的意象和修辞手法给人以美感和想象空间,使读者在欣赏中感受到诗人的情感和思想的升华。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huàng dàng píng chuān jǐn, pō tuó cuì lù héng.
晃荡平川尽,坡陀翠麓横。
hū féng gū tǎ jiǒng, dú xiàng luàn shān míng.
忽逢孤塔迥,独向乱山明。
xìn zú yōu xún yuǎn, lín fēng què lì jīng.
信足幽寻远,临风却立惊。
yuán tián hào rú hǎi, gǔn gǔn jǐn dōng qīng.
原田浩如海,衮衮尽东倾。
xiān yóu tán wǔ shǒu.
仙游潭五首。
tán shàng yǒu sì sān.
(潭上有寺三。
èr zài tán běi, xún hēi shuǐ ér shàng wèi dōng lù, zhì nán sì.
二在潭北,循黑水而上为东路,至南寺。
dù hēi shuǐ xī lǐ yú, cóng mǎ běi shàng wèi xī lù, zhì běi sì.
渡黑水西里余,従马北上为西路,至北寺。
dōng lù xiǎn, bù kě qí mǎ, ér xī lù gé tán, tán shuǐ shēn bù kě cè, shàng yǐ yī mù wèi qiáo, bù gǎn guò.
东路险,不可骑马,而西路隔潭,潭水深不可测,上以一木为桥,不敢过。
gù nán sì yǒu tǎ, wàng zhī kě ài ér zhōng bù néng dào.
故南寺有塔,望之可爱而终不能到。

韵脚: 拼音:gǔn gǔn jǐn dōng qīng
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :衮 (衮为衮的俗字。形声。从衣,公声。本义画龙于衣。也指古代帝王或三公(古代最高的官)穿的礼服) 同本义 中国古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服 衮,天子享先王。卷龙绣于下常。幅一龙,蟠阿上乡(向)。--《说文》 王之吉服,享先王则衮冕。--《周礼·司服》。司农注衮衣,卷龙衣也。” 我觏之子,衮衣绣裳。--《诗·豳风·九羘》 (羘(鑹??)九羘捕捉小鱼的细网) 吾有布衣之心,子有衮冕之志,各从所好,不亦善乎?--《后汉书·孔僖传》 (此处引申为登朝入仕)。又如衮袍(天子的礼服);衮龙裘(绣有飞龙图案的裘皮 衮(袞)gǔn ⒈〈古〉帝王或三公(高官)穿的礼服~袍。~服。 ⒉

:衮 (衮为衮的俗字。形声。从衣,公声。本义画龙于衣。也指古代帝王或三公(古代最高的官)穿的礼服) 同本义 中国古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服 衮,天子享先王。卷龙绣于下常。幅一龙,蟠阿上乡(向)。--《说文》 王之吉服,享先王则衮冕。--《周礼·司服》。司农注衮衣,卷龙衣也。” 我觏之子,衮衣绣裳。--《诗·豳风·九羘》 (羘(鑹??)九羘捕捉小鱼的细网) 吾有布衣之心,子有衮冕之志,各从所好,不亦善乎?--《后汉书·孔僖传》 (此处引申为登朝入仕)。又如衮袍(天子的礼服);衮龙裘(绣有飞龙图案的裘皮 衮(袞)gǔn ⒈〈古〉帝王或三公(高官)穿的礼服~袍。~服。 ⒉

:尽〈副〉 (尽为儘”和眒”的简化字) 尽量,尽可能 意思同最”,用在方位词的前面 老是;总 尽 〈动〉 表示以某个范围为界限,不得超过 让先 任凭,纵使 惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。╠ 尽(俠、儘)jǐn ⒈力所能及的限度~力。~量。 ⒉放在最先住房先~着分给教师。 ⒊任凭~你挑选。 ⒋极,最~前头。~下面。~先考虑。 ⒌老是,只管这几天~是晴天。 ⒍ ①纵然,即使~管如此。 ②只管,不必考虑的你~管放心。 尽(眒)jìn ⒈完无穷无~。取之不~。 ⒉全部用出,竭力做到~心竭力。~力而为。~职~责。~情欢唱。各~所能。 ⒊达到顶点已到~头。~善~美。 ⒋都,全部~人皆知。满城~带黄金甲。 ⒌ ⒍见jǐn。

:东 (会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向) 同本义 东,动也。--《说文》 东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》 东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。” 东君,日也。--《广雅·释天》 东邻。--《易·既济》。虞注震为东。” 东方者,阳也。--《白虎通·情性》 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 又如关东;旭日东升;东夏(指中国东部);东朝(东宫);东极(东方边远之处);东君(神话中与西王母相对的东王公);东坦(女婿);东裔(东

:倾 (会意兼形声。从人,从顷,顷亦声。顷”有偏侧的意思。从人,多表示人的动作行为。本义偏侧) 同本义 倾,仄也。--《说文》 倾则奸。--《礼记·曲礼下》。注倾或为侧。”疏倾,欹侧也。” 安无倾。--《论语·季氏》 重钧则衡不倾。--《淮南子·说山》 日既西倾。--曹植《洛神赋》 倾耳而听。--《战国策·秦策》 高下相倾。--《老子》。释文不正貌。” 俯身倾耳。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如倾葵(向日葵。借指尽忠);倾倚(偏斜不正);倾低(倾斜,歪斜);倾昃(偏斜;不正);倾返(形 倾qīng ⒈侧,斜,歪~耳。~斜。前~。 ⒉(政治思想上的)趋向,偏向~向。左~。右~。 ⒊倒塌~覆。~颓。 ⒋倒出,竭尽~诉。~箱倒箧。~其全力。 ⒌钦佩,爱慕~慕。一座尽~(一座满座的人)。 ⒍相互排挤~轧。以利相~。 ⒎ ⒏ ①斜倒墙壁~倒。 ②佩服,钦佩令人~倒。 ③倒出把这筐果皮、纸屑~倒在垃圾箱里。 倾qǐng 1.顷,不久。