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"缙笏可须烦左手"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 18:03:50


简介: “缙笏可须烦左手”出自宋代方回的《閒书二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jìn hù kě xū fán zuǒ shǒu,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
出处: 《閒书二首》
内容:
年年心事乐陶陶,气不低垂亦不豪。
酒饮八分何必满,棋赢一子便为高。
修行到此元非易,把捉从今更要牢。
缙笏可须烦左手,年年留取剩持螯。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方回
诗人介绍: (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
翻译:

《閒书二首》是宋代方回的一首诗词。这首诗词表达了作者对人生态度和修行境界的思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

年年心事乐陶陶,
每年心中的事情都让我快乐自在,
气不低垂亦不豪。
既不气馁也不过分自傲。

酒饮八分何必满,
喝酒八分醉已足够,何必要喝得满满的呢,
棋赢一子便为高。
下棋赢了一子就感到满足了。

修行到此元非易,
修行到达这种境界真的不容易,
把捉从今更要牢。
从今以后更要牢牢地把握住。

缙笏可须烦左手,
在官场上要用左手拿着缙绅,
年年留取剩持螯。
年复一年地保留剩余的力量。

这首诗词通过简洁明快的语言,表达了方回对人生的深刻思考。作者倡导心态积极向上,不论遇到困难或成功,都要保持平和的心态。他认为喝酒和下棋都是生活中可以带来快乐的事情,但并不需要追求过度,适度的满足即可。诗词中的修行指的是对人生的追求和修炼,作者强调这种境界的得到并不容易,需要持之以恒地坚持。最后两句表达了在官场中要保持警惕和保留实力的态度。

这首诗词描绘了一个积极向上、平和从容的人生态度。通过简短而精炼的表达方式,作者传达了修身养性、积极向上的价值观,并呼吁读者在生活中保持适度和坚持。整首诗词意境清新,给人以平静和舒适之感,也展现了宋代诗人崇尚闲适和内心平和的特点。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: nián nián xīn shì lè táo táo, qì bù dī chuí yì bù háo.
年年心事乐陶陶,气不低垂亦不豪。
jiǔ yǐn bā fēn hé bì mǎn, qí yíng yī zi biàn wèi gāo.
酒饮八分何必满,棋赢一子便为高。
xiū xíng dào cǐ yuán fēi yì, bǎ zhuō cóng jīn gèng yào láo.
修行到此元非易,把捉从今更要牢。
jìn hù kě xū fán zuǒ shǒu, nián nián liú qǔ shèng chí áo.
缙笏可须烦左手,年年留取剩持螯。
韵脚: 拼音:jìn hù kě xū fán zuǒ shǒu
平仄:仄仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :缙 (形声。从糸,表示与线丝有关。晋声。本义赤色帛) 同本义 缙,帛赤色也。--《说文》 缙云氏有不才子礼有缙缘。--《左传·文公十八年》 缙绅而无钩带矣。--《荀子·礼论》 其语不经见,缙绅者弗道。--《汉书·郊祀志上》 又如缙绅便览(古代的官吏名录);缙云(黄帝时官名。黄帝以云名官,夏官为缙云氏,因以为族氏) 缙绅 束在衣服外面的大带子 缙绅大 缙jìn〈古〉 ⒈赤色的丝织物。 ⒉同"jìn搢 ⒉"~绅。

:笏 (形声。从竹,勿声。本义古代朝见时大臣所执的竹板,用以记事) 手板 笏板。古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子,按品第分别用玉、象牙或竹制成,以为指画及记事之用 笏,礼玉藻。笏天子以球王;诸侯以象,大夫以鱼须文竹、士竹、本象可也。--《说文》 荐笏言于卿士。--唐·柳宗元《柳河东集》 曳笏却立。 持一象笏互。--明·归有光《项脊轩志》 又如笏击(用笏板扑击);笏囊(盛笏板的袋子);笏帛(盛笏的袋);笏板(即笏,手板) 旧时戏班用来写戏目供人点戏用的手板也称笏” 只见一个掌班拿着一本戏单,一个牙笏。 笏hù〈古〉大臣上朝时拿着的手板,用玉、象牙或竹片等制成,可以用于记事。 笏wěn 1.见"笢笏"。

:可〈动〉 (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。可”似为歌”字的古文。①本义唱 ②引申义许可) 许可;同意;准许 可,许可也。--《广韵》 去不我可。--《诗·小雅·何人斯》 其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注不可,犹不堪也。” 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》 此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》 又如不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范) 能够;可以 可使以其技鸣。--清·黄宗羲《 可kě ⒈是,对,允许不知~否?大家认~。得到许~的。 ⒉能~吃。~松~紧。坚不~摧。 ⒊值得~亲。~叹。~疑。  ⒋认为,感到,够得上~耻。~畏。太~恶。 ⒌适合,合宜~口。~合心意。〈引〉尽,在一定范围内不增不减~着用钱。~着脚做鞋。 ⒍大约年~十七八。 ⒎字义同"却"相近你虽赞成,我~不赞成。 ⒏字义同"岂"相近~不错了嘛! ⒐疑问句你~记得吗? ⒑加重语气她做事~真快。他工作~得劲。这~不得了! ⒒正,当一方明月~中庭。 ⒓ ①能够,有实现的条件这项工作~能提前完成。 ②也许,或许别等了,她~能不来了。 ⒔ ①但,却困难虽大,~是我们能够克服。 ②是不是你讲的~是她? ③加重语气真是那样,那~是好极了。 ⒕ ①〈表〉允许~以,马上就办。 ②能够,适宜红薯既~以做副食,又~以代粮食。 ③还好,不坏这种电冰箱的质量还~以。 ④行,很,厉害你真~以,这么难办的事,都办好了。今天热得够~以。 可kè

:须 (本字作须”◇来写成有魀,现在又简化为须”。象形。从页,从彡,页,头,彡,表毛饰。指人面上的毛。本义胡须) 同本义 须,面毛也。--《说文》 须,谓颐下之毛。--《礼记·礼运》引《说文》 有君子白皙鬷须眉。--《左传·昭公二十六年》 大夫以鱼须文竹。--《礼记·玉藻》 美须髯。--《汉书·高帝纪》 下担捋髭须。--《乐府诗集·木兰诗》 须发咀。--《汉书·李广苏建传》 又如须眉浊物(指趋炎附势,丧失气节的男人);虬须(卷曲的胡子);银须;黄须;长须;软须;须麋(须眉) 野兽的魀。泛指动、 须xū ⒈ ①须要务~注意、必~努力。 ②姓。 ⒉等待;等到。 ⒊ ①原来指长在下巴上的胡子,后来泛指胡须~发、~眉。 ②须子触~、花~。

:烦 (会意。从页,从火。从页”表示与头部有关;从火”,表示发烧。本义头痛发烧) 烦躁,烦闷 烦,热头痛也。--《说文》 烦则喘喝。--《素问·生气通天论》。注谓烦躁。” 烦气为虫。--《淮南子·精神》。按,旱热也。 阿兄得闻之,怅然心中烦。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 新鬼烦冤旧鬼哭。(烦,愁苦。)--唐·杜甫《兵车行》 至于烦乃止也已,无以生疾。--《左传·昭公元年》 又如心烦(心里烦躁);烦积(烦闷积郁);烦困(烦躁疲劳);烦怨(烦恼怨恨) 通繁”。烦琐;繁多 烦 fán ⒈急躁,苦闷~躁。~闷。心~。莫~恼。 ⒉多、乱、杂~琐。要言不~。~言饰辞,而无实用。 ⒊敬词。〈表〉请、托~劳。~托。麻~。相~。~大巫妪(大巫婆)为入报河伯。

:左 (会意。甲骨文字形,象手的象形。本义辅佐,从旁帮助◇作佐”) 同本义 左,手相左助也。--《说文》。俗字作佐”。 以左右民。--《易·象上传》 予欲左右有民。--《虞书》 实左右商王。--《诗·商颂·长发》 以左右刑罚。--《周礼·士师》 左右就养无方。--《礼记·檀弓》。注谓扶持之。” 辅相天地之宜,以左右民。--《易·泰》 朕且继礼左助听政。--《后汉书·殇帝纪》 贬谪,从朝廷下放到地方为官 左,谪官为左迁。自汉起至唐,亦谓去朝廷为州县曰左迁。--《增韵 左zuǒ ⒈方位词。跟"右"相对,面向南时在东的一边~脚。~边。江~(江东)。山~(太行山以东,特指山东)。 ⒉思想政治上属于进步的或激进的~派。~翼。 ⒊相反,不合意见相~。 ⒋偏,差错,邪僻想~了。别说~了。旁门~道。 ⒌附近~近。~邻。 ⒍证据,证人~证。 ⒎ ⒏ ⒐ ①左和右两方面~右开弓。~右为难。 ②上下五十~右。 ③影响,操纵不受他人~右。 ④反正,横竖算了吧,~右都一样。 ⑤侍从,随从有~右相随。 ⒑

:手 (象形。小篆字形,象伸出五指形。本义人体上肢的总称,一般指腕以下的部分) 同本义 手,拳也。--《说文》。段注今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。” 艮为手。--《易·说卦》 三阴在手。--《素问·阴阳别论》。注手谓气口。” 则不手拜。--《礼记·少仪》。注手拜,手至地也。” 头至手曰拜手。--《公羊传·宣公六年》注 携手同行。--《诗·邶风·北风》 携手同归。 执子之手,与子偕老。--《诗·邶风·击鼓》 又如手纽(手铐);手杻(手铐之类的刑具);手脚了得(手脚厉害,指有 手shǒu ⒈人体的上肢(多指腕以下部分)~背。~掌。拍~。 ⒉拿着钥匙在~里。 ⒊亲身~书。亲~。 ⒋做某种事的人,擅长某种技能的人水~。助~。选~。神枪~。种稻能~。 ⒌本领,技能显两~儿给大家看看。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①文学、艺术作品等表现的技巧。 ②待人处世的不正当方法,也称"手腕"。 ⒒ ①本领,能耐。 ②为达到某种目的而采取的方法和措施。 ③同"手法 ②"。 ⒓ ①手做的姿势〈表〉某种含义。 ②某种操作姿势。 ⒔