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"僮仆不肯去"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 02:06:43


简介: “僮仆不肯去”出自宋代苏轼的《自雷适廉宿于兴廉村净行院》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tóng pú bù kěn qù,诗句平仄:平平仄仄仄。
出处: 《自雷适廉宿于兴廉村净行院》
内容:
荒凉海南北,佛舍如鸡栖。
忽此榕林中,跨空飞栱枅。
当门冽碧井,洗我两足泥。
高堂磨新砖,洞户分角圭。
倒床便甘寝,鼻息如虹霓。
僮仆不肯去,我为半日稽。
晨登一叶舟,醉兀十里溪。
醒来知何处,归路老更迷。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

诗词:《自雷适廉宿于兴廉村净行院》
朝代:宋代
作者:苏轼

荒凉海南北,
佛舍如鸡栖。
忽此榕林中,
跨空飞栱枅。

当门冽碧井,
洗我两足泥。
高堂磨新砖,
洞户分角圭。

倒床便甘寝,
鼻息如虹霓。
僮仆不肯去,
我为半日稽。

晨登一叶舟,
醉兀十里溪。
醒来知何处,
归路老更迷。

中文译文:
海南北荒凉无人,
寺庙里冷落如同鸡栖。
突然来到这榕树林中,
横跨在空中的栋梁。

门前有一口清冽的井,
洗去我两脚上的泥土。
高堂上新磨的砖瓦,
窗户上有角圭的花纹。

我侧身倒在床上舒适地休息,
鼻息如同彩虹霓虹。
仆人们不愿离去,
我为此等待了半日。

清晨登上一叶小舟,
酒醉地漂浮在十里长的小溪上。
醒来时却不知所在,
回程的路又迷失了方向。

诗意和赏析:
《自雷适廉宿于兴廉村净行院》是苏轼的一首诗作,描绘了作者在偏僻之地的居住经历。诗中以简洁而生动的语言,表达了作者对于环境的感受和内心的情绪。

诗的开头两句“荒凉海南北,佛舍如鸡栖。”直接勾勒出了荒凉孤寂的景象,以及佛寺冷落的情景。接着,诗人忽然来到榕树林中,描绘了一根根横跨在空中的栋梁,给人一种极具想象力的视觉感受。

诗的后半部分,描写了作者在这个地方的生活环境。诗中提到的冽碧井、洗泥、高堂磨新砖、洞户分角圭等细节,展示了作者对于生活琐事的关注和对于美感的追求。

诗的结尾,以酒醉漂浮在小溪上的情景,表达了作者在这个陌生环境中的迷惘和困惑。诗人醒来时不知所在,回程的路又迷失了方向,传达出一种迷茫和无奈的心情。

整首诗以简洁、形象的语言,传达了作者对于陌生环境的感受和内心的苦闷。展示了苏轼对于生活细节的敏感观察和独特的思考方式,使人产生共鸣和思考。同时,诗中运用了对比手法和象征意象,增强了诗的意境和艺术感,给读者留下深刻的印象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huāng liáng hǎi nán běi, fú shě rú jī qī.
荒凉海南北,佛舍如鸡栖。
hū cǐ róng lín zhōng, kuà kōng fēi gǒng jī.
忽此榕林中,跨空飞栱枅。
dāng mén liè bì jǐng, xǐ wǒ liǎng zú ní.
当门冽碧井,洗我两足泥。
gāo táng mó xīn zhuān, dòng hù fēn jiǎo guī.
高堂磨新砖,洞户分角圭。
dǎo chuáng biàn gān qǐn, bí xī rú hóng ní.
倒床便甘寝,鼻息如虹霓。
tóng pú bù kěn qù, wǒ wèi bàn rì jī.
僮仆不肯去,我为半日稽。
chén dēng yī yè zhōu, zuì wù shí lǐ xī.
晨登一叶舟,醉兀十里溪。
xǐng lái zhī hé chǔ, guī lù lǎo gèng mí.
醒来知何处,归路老更迷。
韵脚: 拼音:tóng pú bù kěn qù
平仄:平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :僮〈名〉 (形声。从人,童声。本义未成年的人) 同本义 僮,未冠也。--《说文》。按十九以下,八岁以上也。” 僮子备官,而未之闻邪。--《国语·鲁语》 为两郎僮。--唐·柳宗元《童区寄传》 孰若为一郎僮耶。 与其杀是僮。 不当为僮。 又如僮子(童子。指未成年的人);僮女(童女,少女);僮男(童男,少年);僮儿(男孩);僮谣(即童谣) 奴婢 而卓王孙家僮数百人。--《史记·司马相如传》 今民卖僮者。--《汉书·贾谊传》 又如僮使(奴婢);僮奴(奴仆);僮史(仆隶);僮役(仆役);僮牧(犹僮仆);僮指(称僮仆,奴婢);僮 僮tóng ⒈旧时被役使的未成年的人~仆。书~。〈古〉又指儿童。 僮zhuàng ⒈[僮族]壮族的旧称。

:仆〈动〉 向前跌倒 仆,顿也。--《说文》。朱骏声曰前覆曰仆,后仰曰偃。” 仆表决漏。--《史记·司马穰苴传》。索隐卧其表也。” 度水跌仆。--《素问·经脉别论》 卒仆济北。--《汉书·邹阳传》。注僵仆也。” 卫士仆地。--《史记·项羽本纪》 又如前仆后继;仆然(扑通倒下的样子);仆顿(精疲力竭而倒仆);仆僵(跌倒;翻倒) 下坠;倾倒 距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭。--宋·王安石《游褒禅山记》 旧碑断折,其半仆地。--唐·韩愈《祭湘君夫人文》 又如仆旗(放倒战旗。借指休战) 败灭 仆pū向前倒下,泛指倒下前~后继。 仆(僿)pú ⒈被雇用于做杂事、供役使的人~人。女~。 ⒉旧时对自己的谦称。 ⒊〈古〉奴隶的一个等级。泛指奴隶。 ⒋ ⒌

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:肯 (会意。小篆字形从肉,从冎省。本义着骨之肉) 同本义 胓,骨间肉胓胓着也。--《说文》。俗字误作肯。 技经肯綮之未尝。--《庄子·养生主》 又如肯綮 肯 〈动〉 假借为可”。表示应允,同意 太后不肯。--《战国策·赵策》 留为小吏,不肯。--唐·柳宗元《童区寄传》 又如劝说了半天,他才肯了;肯认(认可,同意);肯可(赞成,同意);肯首(点头表示同意);肯酒(允婚酒。表示女方应允亲事) 愿意,心甘情愿、乐意 莫肯我顾。--《诗·魏风·硕鼠》 肯kěn ⒈愿意他~帮助人。只要~努力,就能成功。 ⒉同意,许可首~(点头同意)。 ⒊贴附在骨头上的肉。 ⒋ ①正面承认~定优点,指出缺点。 ②一定,无疑问答案是~定的。 ③确定,明确~定明天走。~定可行。

:去〈动〉 (会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》从大,凵声。”凵。本义离开) 同本义 去,人相违也。--《说文》 逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。--《春秋·庄公四年》 大去者,不遗一人之辞也。--《谷梁传》 武子去所。--《左传·襄公二十年》 不能相去。--《战国策·齐策》 乃去。--唐·柳宗元《三戒》 久而不去。--宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。--《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。--清·魏禧《大铁椎 去qù ⒈离开~职。离~。就~。 ⒉前往,由此到彼~学校。从成都~上海。快给他~封信。 ⒊距,距离,差别此~那儿有两公里。相~甚远。 ⒋除掉,放弃,减掉~掉。除~。减~。 ⒌已过的过~的。特指刚过的一年~冬。~年。 ⒍失掉大势已~。 ⒎在动词前〈表〉去做或要做~杀鸡。明天~买鞋。 ⒏在动词后〈表〉趋向或持续下~。出~。让他说~。照常做~。 ⒐扮演(戏曲里角色)你~演书生。 ⒑ ⒒ ⒓ 去jǔ 1.收藏。 去qū 1.驱逐。