| 简介： | “致君以儒术”出自宋代戴复古的《阿奇晬日》， 诗句共5个字，诗句拼音为：zhì jūn yǐ rú shù，诗句平仄：仄平仄平仄。 |
| 出处： | 《阿奇晬日》 |
| 内容： |
穷居少生涯，养子如种谷。 寸苗方在手，想像秋禾熟。 吾儿天所惠，骨相颇丰硕。 娟娟怀抱中，一岁至週日。 愿汝无灾害，长大庶可必。 十岁聪明开，二十蚤奋发。 胸蟠三万卷，手握五色笔。 策勋文字场，致君以儒术。 不然学孙吴，纵横万人敌。 为国取中原，辟地玄冥北。 他年汝成就，料我头已白。 光华照老眼，甘旨不可缺。 为子必纯孝，为人必正直。 以我期望心，一日必一祝。 勿为痴小儿，茫然无所识。 胎教尚有闻，斯言岂无益。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 戴复古 |
| 诗人介绍： | 戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。 |
| 翻译： | 处于少生涯，养子如同播种谷物。 寸苗方在手，想象像秋天庄稼成熟。 我儿子上天的恩惠，骨相比较肥胖。 娟娟怀抱中，一岁至周日。 希望你没有灾害，长大后希望可以肯定。 十岁聪明开，二十过早奋发。 胸蟠三万卷，手握五色笔。 策勋文字场，致你以儒家学说。 不这样学孙吴，纵横万人敌。 为国家夺取中原，征用土地玄冥北。 以后你成功，估计我的头已经白。 光华照老人眼，美味不可缺。 是你一定要纯孝，为人要正直。 因为我期望心，有一天一定要一个祝福。 不要为傻小孩，茫然无所认识。 胎教还有听，这些话难道没有好处。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | qióng jū shǎo shēng yá, yǎng zǐ rú zhǒng gǔ. 穷居少生涯，养子如种谷。 cùn miáo fāng zài shǒu, xiǎng xiàng qiū hé shú. 寸苗方在手，想像秋禾熟。 wú ér tiān suǒ huì, gǔ xiāng pō fēng shuò. 吾儿天所惠，骨相颇丰硕。 juān juān huái bào zhōng, yī suì zhì zhōu rì. 娟娟怀抱中，一岁至週日。 yuàn rǔ wú zāi hài, zhǎng dà shù kě bì. 愿汝无灾害，长大庶可必。 shí suì cōng míng kāi, èr shí zǎo fèn fā. 十岁聪明开，二十蚤奋发。 xiōng pán sān wàn juǎn, shǒu wò wǔ sè bǐ. 胸蟠三万卷，手握五色笔。 cè xūn wén zì chǎng, zhì jūn yǐ rú shù. 策勋文字场，致君以儒术。 bù rán xué sūn wú, zòng héng wàn rén dí. 不然学孙吴，纵横万人敌。 wèi guó qǔ zhōng yuán, pì dì xuán míng běi. 为国取中原，辟地玄冥北。 tā nián rǔ chéng jiù, liào wǒ tóu yǐ bái. 他年汝成就，料我头已白。 guāng huá zhào lǎo yǎn, gān zhǐ bù kě quē. 光华照老眼，甘旨不可缺。 wèi zi bì chún xiào, wéi rén bì zhèng zhí. 为子必纯孝，为人必正直。 yǐ wǒ qī wàng xīn, yī rì bì yī zhù. 以我期望心，一日必一祝。 wù wèi chī xiǎo ér, máng rán wú suǒ shí. 勿为痴小儿，茫然无所识。 tāi jiào shàng yǒu wén, sī yán qǐ wú yì. 胎教尚有闻，斯言岂无益。 |
| 韵脚： | 拼音：zhì jūn yǐ rú shù 平仄：仄平仄平仄 韵脚：(仄韵) 入声四质 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
致 ：致
同本义
致,送诣也。--《说文》
君子以致命遂志。--《易·象下传》
远莫致之。--《诗·卫风·竹竿》
卿致馆。--《诗·卫风·聘礼》
殷人既葬而致事。--《仪礼·曾子问》
远方莫不致其珍。--《荀子·解蔽》
令曰得李广必生致之。”--《史记·李将军列传》
致敬亭于幕府。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
致电上海。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如致聘(送交定亲礼品)
招引;招致
致天下之士。--汉·贾谊《过秦论》
致食客三千人。(致,招致,招徕。)--《史
致（緻）zhì
⒈给，送达～函。～电。〈引〉传达，表达～意。～敬。～谢。
⒉招引，引来～病。～富。～利除弊。
⒊到，达到学以～用。
⒋极，尽力，专注～高。～力。专心～志。
⒌意态，情趣兴～。情～。景～。雅～。
⒍精密，细密～密。精～。细～。
⒎大概大～。
⒏一样，无分岐一～。
⒐ 君 ：君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王，诸侯～主。国～。 ⒉封建时代的一种封号春申～。长安～。 ⒊敬词李～。诸～。 ⒋ 以 ：以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿，把，用，将～礼相待。～理服人。～儆效尤。～退为进。～逸待劳。 ⒉依，顺，按照～次进入。～此类推。 ⒊因，因为不～人废言。不～失败而灰心。 ⒋在，于（指日、时）～1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来，目的在于学文化，～增长知识。遵守交通规则，～免发生车祸。 ⒍连词～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。 ⒎文言连词。用法同"而"城高～厚。地广～深。 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可～合作。得～观赏。足～胜任。堪～媲美。 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天～内。长江～南。七尺～下。 ⒑ ⒒〈古〉通"已"。已经固～怪之矣。 ⒓ 儒 ：儒 (形声。从人, 需声。本义 术士) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 儒,术士之称。--《说文》 通天地之人曰儒。--《法言·君子》 能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》 儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》 四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》 儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》 又如儒师;儒仙 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国 儒rú ⒈旧时指读书人～者。～生。 ⒉ 术 ：术 (形声。从行,术声。行,甲骨文中指道路。本义城邑中的道路) 同本义 術,邑中道也。--《说文》 术,道也。--《广雅》 审端径术。--《礼记·月令》 园圃术路。--《汉书·刑法志》。注大道也。” 横术何广广兮。--《汉书·燕刺王旦传》 归空城兮,狗不吠,鸡不鸣,横术何广兮,固知国中之无人!--《汉书》 泛指街道、道路 齐城、高唐当术而大败。--《孙膑兵法·擒庞涓》 又如术阡(道路);术径(大道与小路);术路(大道);术衢(道路) 方法;策略 臣有百胜之术。--《战国策·魏 术zhú ⒈植物名。如白～、苍～，都是多年生草本，它们的根茎都可供药用。 术shú 1."秫"的古字。 2.见"术术"。 3.通"鹬"。鹬冠。 4.姓。 术shù 1.道路。 2.方法;手段。 3.特指君主控制和使用臣下的策略﹑手段。 4.权术;计谋。 5.技艺;业术。 6.思想;学说。 7.方术。指医﹑卜﹑星﹑相等术艺。 8.学习;效法。 9.通"述"。遵循，依照。 10.通"述"。记述，陈述。 11.通"杀"。等级。 12.通"聿"。用于句首或句中，表示语气。参见"术追"。 13.姓。 术suì 1.古代行政区划。 2.小沟。 3.隧道。见"术数"。 4.谓顺性。 5.见"术术"。 |