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"颦蹙睨尘世"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 02:38:08


简介: “颦蹙睨尘世”出自宋代程公许的《游仙二章范殿撰洁庵先生》, 诗句共5个字,诗句拼音为:pín cù nì chén shì,诗句平仄:平仄仄平仄。
出处: 《游仙二章范殿撰洁庵先生》
内容:
风埃噎八表,涛澜浩无涯。
岧昆仑峰,高与星纬排。
真人抚元运,太虚以为家。
控辔下碧落,蜚步凌紫霞。
周览兴未已,归憩谁与偕。
乔松抚瑶瑟,偓佺荐琼花。
颦蹙睨尘世,腐鼠纷护拏。
迢遥五云佩,荡漾八月槎。
我欲往从之,层云不可阶。
素心耿相照,退发三朋斋。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 程公许
诗人介绍: 程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
翻译:

《游仙二章范殿撰洁庵先生》是宋代诗人程公许创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
风中的尘土遮蔽了八方天地,汹涌的波涛无边无际。仰望昆仑山峰,高耸入云与星辰并列。真人抚摸着元神,以太虚为家园。驾驭着青天,轻盈踏步飘荡在紫霞中。周游览兴致未尽,归来休憩与谁相伴。高大的松树拨动着玉琴,佳人献上琼花。眉头紧皱,目光凝视尘世间,腐朽的老鼠纷纷被捕捉。遥远的地方佩戴着五彩云的宝剑,漂浮在八月的船上。我渴望前往追随,但层层云雾不可攀登。纯洁的心灵彼此相照,退隐发自三朋斋。

诗意和赏析:
这首诗以豪迈的语言描绘了仙境般的景象和仙人的境界。诗人用浩渺的气势形容风尘滚滚、波涛汹涌的世界,将仙境与尘世形成鲜明对比。诗中提到的昆仑山峰高耸入云,与星辰并列,显示了仙人的威严和高超的境界。真人抚摸元神,以太虚为家,表达了超然世外的心境和追求虚无的思想。诗人控制青天,轻盈踏步在紫霞中,展现了仙人自在飘逸的形象。

诗人欲周游览景,却归来休憩,寻找知己。松树拨弄玉琴,佳人献上琼花,表现了宁静祥和的氛围。然而,诗人眉头紧皱,目光凝视尘世中的动荡和腐朽,表达了对纷扰世俗的厌倦和对真善美的追求。遥远的地方佩戴着五彩云的宝剑,漂浮在八月的船上,象征着仙境的遥远和神秘。诗人渴望追随,但层层云雾不可攀登,显示了仙境的难以达到和超越尘世的困难。

整首诗以自然景物和仙境的描绘,展现了诗人对超然境界和纯洁心灵的追求。通过对尘世和仙境的对比,表达了对尘世的疲倦和对超越的向往。诗中的意象丰富,语言豪放,给人以广阔、高远的感觉,充满了诗人对理想世界的向往和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fēng āi yē bā biǎo, tāo lán hào wú yá.
风埃噎八表,涛澜浩无涯。
tiáo kūn lún fēng, gāo yǔ xīng wěi pái.
岧昆仑峰,高与星纬排。
zhēn rén fǔ yuán yùn, tài xū yǐ wéi jiā.
真人抚元运,太虚以为家。
kòng pèi xià bì luò, fēi bù líng zǐ xiá.
控辔下碧落,蜚步凌紫霞。
zhōu lǎn xìng wèi yǐ, guī qì shuí yǔ xié.
周览兴未已,归憩谁与偕。
qiáo sōng fǔ yáo sè, wò quán jiàn qióng huā.
乔松抚瑶瑟,偓佺荐琼花。
pín cù nì chén shì, fǔ shǔ fēn hù ná.
颦蹙睨尘世,腐鼠纷护拏。
tiáo yáo wǔ yún pèi, dàng yàng bā yuè chá.
迢遥五云佩,荡漾八月槎。
wǒ yù wǎng cóng zhī,
我欲往从之,
céng yún bù kě jiē.
层云不可阶。
sù xīn gěng xiāng zhào,
素心耿相照,
tuì fā sān péng zhāi.
退发三朋斋。
韵脚: 拼音:pín cù nì chén shì
平仄:平仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声八霁   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :颦 (形声。从频,卑声。本义皱眉) 同本义 犹如含颦望巡狩,九疑如黛隔湘川。--唐·李群玉《黄陵庙》 又如颦眉(皱眉);一颦一笑;颦笑(皱眉和欢笑);颦蛾(皱眉);东施效颦(西施病心而捧心皱眉,其里丑女以为美而模仿) 颦 忧愁 颦pín皱眉头眉~。效~。

:蹙 (形声。从足,戚声。本义紧迫,急促) 同本义 政事愈蹙。--《诗·小雅·小明》 又如蹙变(急速变化) 困窘 自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙。--柳宗元《捕蛇者说》 又如蹙迫(困窘,窘迫);蹙境(边境防务窘迫) 愁苦的样子 局促不安的样子 蹙然衣粗食恶。--《荀子》 又如蹙促(局促不安的样子) 狭窄,狭小 蹙 < 蹙 cù ①紧迫穷~。 ②皱(眉头);收缩别老~着眉头。 【蹙眉】皱眉头。

:睨〈动〉 (形声。从目,兒声。本义斜视) 同本义 睨,视也。--《说文》 余与褐之父睨之。--《左传·哀公十三年》 睨而视之。--《礼记·中庸》 虽羿逢蒙不能眄睨也。--《庄子·山水》 相如持其璧睨柱。--《史记·廉颇蔺相如列传》 卖油翁释担而立,睨之,久而不去。--宋·欧阳修《归田录》 又如睨注(斜着眼睛注视);睨笑(斜视而笑);睨视(斜视,旁视;傲视) 视 旨酒一盛兮,余与褐之父睨之。--《左传·哀公十三年》 陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。--《楚辞·离骚》。玉逸注睨,视也。” 顾视,回视 睨nì

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌

:世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世(卋)shì ⒈一生,一辈子人生一~。只有今生今~,既无前~,也无来~。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承~ ~代代。~袭。~禄。~医。 ⒊时代近~。当~。 ⒋全球,天下~界。~人。举~闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊~交。~叔。~兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下,一纪分二、三个"世"早泥盆~。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒