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"朗然空谷声相应"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 06:12:12


简介: “朗然空谷声相应”出自明代朱瞻基的《潇湘八景画·烟寺晚钟》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lǎng rán kōng gǔ shēng xiāng yìng,诗句平仄:仄平平仄平平仄。
出处: 《潇湘八景画·烟寺晚钟》
内容:
烟光漠漠春山紫,古寺深藏万松里。
夕阳西坠群壑阴,隔林蔼蔼疏钟起。
潇湘无风波浪停,恍如水底鸣长鲸。
山僧策杖归来晚,遥听穿云百八声。
缓急因风如断续,远彻山阿并水曲。
已随暮角响江城,更送樵歌出林麓。
乘桥二客心悠然,偶立遥看瀑布泉。
高山流水有深意,咫尺不闻音韵传。
乾坤无尘万籁静,朗然空谷声相应
高秋正遇晓霜清,分明若向丰山听。
朝代: 明代
分类:
诗人: 朱瞻基
诗人介绍: 朱瞻基(1398年-1435年1月31日),即明宣宗(1425年-1435年),明朝第五位皇帝。明仁宗朱高炽长子,幼年就非常受祖父朱棣与父亲的喜爱与赏识。洪熙元年(1425年)即位。在位期间文有“三杨”、蹇义、夏原吉;武有英国公张辅,地方上又有像于谦、周忱这样的巡抚,一时人才济济,这使得当时政治清明,百姓安居乐,朱瞻基与其父亲的统治加在一起虽短短十一年,但却被史学家们称之为“功绩堪比文景”,史称“仁宣之治”。宣德十年(1435年)驾崩,终年38岁,葬景陵。庙号宣宗,谥号宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝。
翻译:

《潇湘八景画·烟寺晚钟》是明代朱瞻基所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

烟光漠漠春山紫,
古寺深藏万松里。
夕阳西坠群壑阴,
隔林蔼蔼疏钟起。

潇湘无风波浪停,
恍如水底鸣长鲸。
山僧策杖归来晚,
遥听穿云百八声。

缓急因风如断续,
远彻山阿并水曲。
已随暮角响江城,
更送樵歌出林麓。

乘桥二客心悠然,
偶立遥看瀑布泉。
高山流水有深意,
咫尺不闻音韵传。

乾坤无尘万籁静,
朗然空谷声相应。
高秋正遇晓霜清,
分明若向丰山听。

中文译文:
烟雾弥漫,春山变得紫色,
古寺深藏在茂密的松树中。
夕阳西坠,群山的深谷笼罩在阴影之中,
隔着树林,远远地传来稀疏的钟声。

潇湘水域上没有风,波浪静止,
宛如水底传来巨鲸的鸣叫。
山中的僧人拄着拐杖归来很晚,
遥听着云层穿过,百八声钟响。

钟声因风而缓缓地响起,此起彼伏,
遥远地传遍山岭和江水的曲线。
钟声已随着黄昏角响彻江城,
更伴着樵歌从林麓传出。

两位游客站在桥上,心情悠闲,
偶尔停下来遥望着瀑布和泉水。
高山流水蕴含着深意,
尽管近在咫尺,却听不到音韵的传达。

天地间没有一丝尘埃,万籁静默,
空谷中的声音相互回应。
深秋正逢清晨的霜降,
分明地仿佛在丰山倾听。

诗意和赏析:
《潇湘八景画·烟寺晚钟》以细腻的描写和独特的意境展示了自然山水与人文景观的和谐交融。诗人通过烟雾、山川、古寺和钟声等元素,勾勒出一幅宁静、祥和的山水画卷。

诗中描绘的烟雾弥漫的春山,以及古寺深藏在万松之中,给人一种幽静、神秘的感觉。夕阳西下,群山的深谷被阴影笼罩,与远处传来的稀疏钟声形成了对比,更加突出了钟声的清脆和寂静的环境。

诗中的潇湘水域没有风浪,宛如水底传来巨鲸的鸣叫,使人感受到了大自然的宁静与神秘。山中的僧人拄着拐杖归来,遥听着百八声钟声穿云而过,给人带来一种超脱尘世的感觉。

诗人通过描写钟声的缓急和响亮,将其与自然景观相结合,使钟声在山岭和江水之间回响,营造出一种宁静而悠远的氛围。同时,诗人还描述了黄昏时分钟声随着黄昏角的响起而传遍整个江城,让人感受到钟声的力量和影响力。

诗的后半部分描述了两位游客在桥上停下来观赏瀑布和泉水的景色。高山流水被赋予了深意,虽然距离很近,却无法听到其中的声音和韵律。这部分描写表达了人与自然之间的距离和隔阂,强调了自然的神秘和超越人类理解的力量。

整首诗以山水景色和钟声为主题,通过对自然景观的描绘和钟声的运用,传达了一种宁静、超脱尘世的情感。诗人通过细腻的描写和独特的意象,营造出一幅美丽而富有诗意的山水画卷,引导读者感受大自然的壮美和宁静,以及钟声所带来的超越时空的体验。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yān guāng mò mò chūn shān zǐ, gǔ sì shēn cáng wàn sōng lǐ.
烟光漠漠春山紫,古寺深藏万松里。
xī yáng xī zhuì qún hè yīn, gé lín ǎi ǎi shū zhōng qǐ.
夕阳西坠群壑阴,隔林蔼蔼疏钟起。
xiāo xiāng wú fēng bō làng tíng, huǎng rú shuǐ dǐ míng zhǎng jīng.
潇湘无风波浪停,恍如水底鸣长鲸。
shān sēng cè zhàng guī lái wǎn, yáo tīng chuān yún bǎi bā shēng.
山僧策杖归来晚,遥听穿云百八声。
huǎn jí yīn fēng rú duàn xù, yuǎn chè shān ā bìng shuǐ qū.
缓急因风如断续,远彻山阿并水曲。
yǐ suí mù jiǎo xiǎng jiāng chéng, gèng sòng qiáo gē chū lín lù.
已随暮角响江城,更送樵歌出林麓。
chéng qiáo èr kè xīn yōu rán, ǒu lì yáo kàn pù bù quán.
乘桥二客心悠然,偶立遥看瀑布泉。
gāo shān liú shuǐ yǒu shēn yì, zhǐ chǐ bù wén yīn yùn chuán.
高山流水有深意,咫尺不闻音韵传。
qián kūn wú chén wàn lài jìng, lǎng rán kōng gǔ shēng xiāng yìng.
乾坤无尘万籁静,朗然空谷声相应。
gāo qiū zhèng yù xiǎo shuāng qīng, fēn míng ruò xiàng fēng shān tīng.
高秋正遇晓霜清,分明若向丰山听。
韵脚: 拼音:lǎng rán kōng gǔ shēng xiāng yìng
平仄:仄平平仄平平仄
韵脚:(平韵) 下平十蒸  (仄韵) 去声二十五径   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :朗〈形〉 (形声。从月,良声。本义明亮) 同本义 朗,明也。--《说文》 高朗令终。--《诗·大雅·既醉》 其圣能光远宣朗。--《国语·楚语下》 新而不朗。--《淮南子·原道》 朗月垂光。--嵇康《琴赋》 复行数十步,豁然开朗。--陶潜《桃花源记》 天朗气清。--王羲之《兰亭集序》 又如朗白(明亮发白);朗朗(光明亮洁的样子;声音清脆嘹亮);朗鉴(明鉴);朗亮(雪亮);朗明(明亮);朗净(明净);朗烈(明亮);朗朗烈烈(大大方方;理直气壮) 声音清晰响亮 朗咏清川飞夜霜。--李白《劳劳亭歌》 又如 朗lǎng ⒈明亮明~。晴~的天。突然开~。 ⒉声音响亮~读。~咏。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:空〈形〉 空虚;内无所有。引申为空虚处,空档 空,空虚。--《广韵》 小东大东,杼柚其空。--《诗·小雅·大东》 常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响。--《水经注·江水》 仓禀实而囹圄空。--《管子·五辅》 夜静春山空。--唐·王维《鸟鸣涧》 送将军登空堡上。--明·魏禧《大铁椎传》 独卧空室之中。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 而或长烟一空。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如空衔(有官衔无实职或俸禄);空脑子(心中无盘算,没有头脑之意);空花阳焰(比喻不切实际的想法。空花虚幻之花。阳焰日光中浮动的烟尘 空kōng ⒈没有东西这里是~的。一座~楼房。 ⒉不实际,没有内容~虚。全是~想。~话连篇。〈引〉突然,无着落,白白地~忙。落~。~跑一回。 ⒊天空,天上晴~万里。燕飞~中。地对~导弹。 ⒋佛教用语。佛教认为世界一切皆~,所以佛教又叫"空门"遁入~门。 ⒌ ①物体中的窟窿。 ②没有内容~洞无物。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 空kòng ⒈使空,腾出来把它~着。~出一个书柜来。 ⒉闲着,没有被占用的~屋。今晚我有~。 ⒊间隙~隙。钻~子(〈喻〉有机可乘)。 ⒋亏损,亏欠亏~。 空kǒng 1.穴;洞。 2.口,嘴巴。 3.墓穴。 4.见"空道"。 5.中医用语。指血管,经络。

:谷〈名〉 (会意。甲骨文字形,上面的部分象水形而不全,表示刚从山中出洞而尚未成流的泉脉;下面象谷口。谷”是汉字部首之一。本义两山之间狭长而有出口的低地,往往包含一个流 域) 同本义 水注豨曰谷。--《尔雅·释水》 无障谷。--《公羊传·僖公三年》 川谷径复。--《楚辞·招魂》 含豨怀谷。--《文选·左思·蜀都赋》 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如向斜谷;裂谷;山谷;河谷;峡谷;幽谷;谷口(两山之间的入口);谷水(山谷的水) 两山之间的水流 泉出通川为谷 谷(穣)gǔ ⒈庄稼和粮食的总称种~。~物。~贵饿农。~贱伤农。 ⒉北方称粟为"谷子"(小米)。 ⒊南方称稻(子)为"谷子"稻~。糯~子。打~机。 ⒋两山之间的夹区或流水道山~∮~。山林川~美。〈喻〉困境进退维~(进或退,都是困境)。 ⒌见yù、lù。榖gǔ榖树,也叫"构"或"楮"。落叶乔木,花淡绿色,果实红色。树皮纤维可以造纸。 谷yù ⒈ 谷gòu 1.小孩。 2.古代楚语谓乳。

:声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声(聲)shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波~波。~音。说话~。金石之~。 ⒉名誉,名望名~。~誉。~价。~望。~威。 ⒊宣称,说出,扬言~称。~明。~张。~罪致讨。~东击西。 ⒋量词大喊三~。 ⒌ ⒍

:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:应 应当,应该 应,当也。--《说文》 应,当也。--《尔雅》 文王既勤止,我应受之。--《诗·周颂·赉》 故国神游,多情应笑我。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 应是良晨好景虚设。--宋·柳永《雨霖铃》 凡所应有。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 应得之资。 不应重罚。--清·方苞《狱中杂记》 法应立决。 又如应然(应该如此);应伯爵(白吃白喝。应白嚼”之谐音);应合(应当;该当);应是(应当是) 答应,允许 桓侯不应。--《韩非子·喻老》 又如应候(应承);应诺(答应;应 应(應)yīng ⒈该,当~该。~当。~有尽有。 ⒉允许~允。~许。~诺。答~声。 ⒊ 应(應)yìng ⒈回答,附和~答◆~。~声虫。齐声相~。 ⒉接受~试。~邀。~征。 ⒊对付,对待~付。~变。~战。~接不暇。 ⒋适合,配合~时。适~。得心~手。 ⒌ ①使用~用科技成果。~用新科技。 ②实用的~用题。 ⒍