| 简介： | “仓廪实而知礼节”出自两汉司马迁的《货殖列传序》， 诗句共7个字，诗句拼音为：cāng lǐn shí ér zhī lǐ jié，诗句平仄：平仄平平平仄平。 |
| 出处： | 《货殖列传序》 |
| 内容： |
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。 ”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。 至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。 使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。 故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。 此其大较也。 皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。 故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。 此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。 故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。 岂非道之所符，而自然之验邪？《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。 ”财匮少而山泽不辟 矣。 此四者，民所衣食之原 也。 原大则饶，原小则鲜。 上则富国，下则富家。 贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。 故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。 故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。 其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。 是以齐富强至于威宣 也。 故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 ”礼生于有而废于无。 故君子富，好行其德；小人富，以适其力。 渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。 富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。 夷狄益甚。 谚曰：“千金之子，不死于市。 ”此非空言也。 故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。 ”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！ |
| 朝代： | 两汉 |
| 分类： | 古文观止,序文,议论 |
| 诗人： | 司马迁 |
| 诗人介绍： | 司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 |
| 翻译： | 货殖列传序翻译及注释翻译 注释 |
| 读音： | lǎo zǐ yuē:" zhì zhì zhī jí, lín guó xiāng wàng, jī gǒu zhī shēng xiāng wén, mín gè gān qí shí, měi qí fú, ān qí sú, lè qí yè, zhì lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái. 老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。 " bì yòng cǐ wèi wù, wǎn jìn shì tú mín ěr mù, zé jǐ wú xíng yǐ. ”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。 tài shǐ gōng yuē: fū shén nóng yǐ qián, wú bù zhī yǐ. 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。 zhì ruò shī shū suǒ shù yú xià yǐ lái, ěr mù yù jí shēng sè zhī hǎo, kǒu yù qióng chú huàn zhī wèi, shēn ān yì lè ér xīn kuā jīn shì néng zhī róng. 至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。 shǐ sú zhī jiàn mín jiǔ yǐ, suī hù shuō yǐ miǎo lùn, zhōng bù néng huà. 使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。 gù shàn zhě yīn zhī, qí cì lì dào zhī, qí cì jiào huì zhī, qí cì zhěng qí zhī, zuì xià zhě yǔ zhī zhēng. 故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 fū shān xī ráo cái zhú máo yù shí, shān dōng duō yú yán qī sī shēng sè, jiāng nán chū fēn zǐ jiāng guì jīn xī lián dān shā xī dài mào zhū jī chǐ gé, lóng mén jié shí běi duō mǎ niú yáng zhān qiú jīn jiǎo tóng tiě zé qiān lǐ wǎng wǎng shān chū zhì. 夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。 cǐ qí dà jiào yě. 此其大较也。 jiē zhōng guó rén mín suǒ xǐ hào, yáo sú bèi fú yǐn shí fèng shēng sòng sǐ zhī jù yě. 皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。 gù dài nóng ér shí zhī, yú ér chū zhī, gōng ér chéng zhī, shāng ér tōng zhī. 故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。 cǐ níng yǒu zhèng jiào fā zhēng qī huì zāi? rén gè rèn qí néng, jié qí lì, yǐ dé suǒ yù. 此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。 gù wù jiàn zhī zhēng guì, guì zhī zhēng jiàn, gè quàn qí yè, lè qí shì, ruò shuǐ zhī qū xià, rì yè wú xiū shí, bù zhào ér zì lái, bù qiú ér mín chū zhī. 故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。 qǐ fēi dào zhī suǒ fú, ér zì rán zhī yàn xié? zhōu shū yuē:" nóng bù chū zé fá qí shí, gōng bù chū zé fá qí shì, shāng bù chū zé sān bǎo jué, yú bù chū zé cái kuì shǎo. 岂非道之所符，而自然之验邪？《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。 " cái kuì shǎo ér shān zé bù pì yǐ. ”财匮少而山泽不辟 矣。 cǐ sì zhě, mín suǒ yī shí zhī yuán yě. 此四者，民所衣食之原 也。 yuán dà zé ráo, yuán xiǎo zé xiān. 原大则饶，原小则鲜。 shàng zé fù guó, xià zé fù jiā. 上则富国，下则富家。 pín fù zhī dào, mò zhī duó yǔ, ér qiǎo zhě yǒu yú, zhuō zhě bù zú. 贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。 gù tài gōng wàng fēng yú yíng qiū, dì xì lǔ, rén mín guǎ, yú shì tài gōng quàn qí nǚ gōng, jí jì qiǎo, tōng yú yán, zé rén wù guī zhī, qiǎng zhì ér fú còu. 故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。 gù qí guàn dài yī lǚ tiān xià, hǎi dài zhī xián liǎn mèi ér wǎng cháo yān. 故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。 qí hòu qí zhōng shuāi, guǎn zǐ xiū zhī, shè qīng chóng jiǔ fǔ, zé huán gōng yǐ bà, jiǔ hé zhū hóu, yī kuāng tiān xià ér guǎn shì yì yǒu sān guī, wèi zài péi chén, fù yú liè guó zhī jūn. 其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。 shì yǐ qí fù qiáng zhì yú wēi xuān yě. 是以齐富强至于威宣 也。 gù yuē: " cāng lǐn shí ér zhī lǐ jié, yī shí zú ér zhī róng rǔ. 故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 " lǐ shēng yú yǒu ér fèi yú wú. ”礼生于有而废于无。 gù jūn zǐ fù, hǎo xíng qí dé xiǎo rén fù, yǐ shì qí lì. 故君子富，好行其德；小人富，以适其力。 yuān shēn ér yú shēng zhī, shān shēn ér shòu wǎng zhī, rén fù ér rén yì fù yān. 渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。 fù zhě dé zhí yì zhāng, shī zhí zé kè wú suǒ zhī, yǐ ér bù lè. 富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。 yí dí yì shén. 夷狄益甚。 yàn yuē:" qiān jīn zhī zǐ, bù sǐ yú shì. 谚曰：“千金之子，不死于市。 " cǐ fēi kōng yán yě. ”此非空言也。 gù yuē:" tiān xià xī xī, jiē wèi lì lái tiān xià rǎng rǎng, jiē wèi lì wǎng. 故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。 " fū qiān shèng zhī wáng, wàn jiā zhī hóu, bǎi shì zhī jūn, shàng yóu huàn pín, ér kuàng pǐ fū biān hù zhī mín hū! ”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！ |
| 韵脚： | 拼音：cāng lǐn shí ér zhī lǐ jié 平仄：平仄平平平仄平 韵脚：(仄韵) 入声九屑 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
仓 ：仓
(象形。甲骨文字形,上象盖儿,中间象一扇门,下面是进出的口儿,合起来表示仓库这个概念。本义粮仓)
同本义
仓,谷藏也,仓黄取而藏之,故谓之仓。--《说文》
仓廪实而知礼节。-- 汉·贾谊《论积贮疏》
藏帝藉之收于神仓。--《礼记·月令》。注藏祭祀之谷为神仓。”
又如谷仓(粮仓);仓廒(粮库);仓敖(储藏米谷的地方)
泛指储藏物资的建筑物
姓
仓 cāng
①收藏谷物的建筑物粮～。
②姓。
【仓猝】
【仓卒】
【仓促】匆忙时间～。
【仓皇】
【仓黄】匆忙而带着慌张～逃离现场。又作苍黄。
【仓颉】一作苍颉。传说是汉字的创造者，黄帝的史官。可能是古代整理文字的代表人物之一。
【仓库】专供储存物资的建筑物。
【仓廪】储存粮食的仓库。
仓chuàng 1.悲伤。参见"仓兄"。 廪 ：廪廪 (会意兼象形。从人回,象屋形,中有户牖。又作廪”。廪”是俗字。本义米仓) 同本义 亦有高廪。--《诗·周颂·丰年》 盛米曰? 余刀布,有囷廪。--《荀子·荣辱》。注圆曰囷,方曰廪。” 御廪者,粢盛委之所藏也。--《公羊传·桓公十四年》 御廪,夫人八妾所舂米,藏以奉宗庙也。--《汉书·五行志》 谷藏曰仓,米藏曰廪。--《荀子·富国》注 父母使舜完廪。--《孟子·万章上》 管子曰仓廪实而知礼节。”--贾谊《论积贮疏》 又如廪囷(米仓。方的称 廪（? ⒈米仓仓～。 ⒉官方供给（粮食）～食。 廪lǎn 1.见"坎廪"。 2.通"滥"。泛滥。参见"廪然"。 实 ：实 (会意。从宀,从贯。宀,房屋。贯,货物,以货物充于屋下。本义财物粮食充足,富有) 同本义 實,富也。--《说文》 实,满也,塞也。--《小尔雅》 实,荣也。--《墨子经上》 有者为实,故凡中质充满皆曰实。--《素问·调经论》 而君之仓廪实,府库充。--《孟子·梁惠王下》 管子曰仓廪实而知礼节。”--汉·贾谊《论积贮疏》 公家虚而大臣实。--《韩非子·亡征》 又如殷实;实核(种子);实谷(子粒饱满的谷类作物) 真实;诚实 实,诚也。--《广雅》 夫图画, 实（實、寔）shí ⒈满，充满～心铅球。～足岁数。仓库充～。 ⒉种子，果子果～。 ⒊真，诚恳，不狡猾真～。诚～。老～。说～话。 ⒋客观存在的～事。～际。～力。～况。事～。 ⒌的确确～。 ⒍用于加强语气～难从命。 ⒎施，执行，推行～施。～行。" ⒏ ⒐ ⒑ ①真，的确～在对。 ②不虚假，不马虎他干活很～在。 ③其实，实际他说懂了，～在是哄骗人。 ⒒ ①客观的真实情况。也指实践联系～际。 ②具体的～际效果。 ⒓ ①人们改造自然和改造社会的活动。 ②实行及履行自己的主张或诺言。 ⒔ ⒕ ①为了检验某种科学理论或假设而进行的观察和研究活动。 ②指实验的工作。 ⒖ 实zhì 1.到达。 而 ：而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》） ②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。 而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。 知 ：知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得，明了～晓。～道。～己～彼。 ⒉使知道通～。告～。 ⒊感觉，认识到～觉。 ⒋见识，学识，学问～识。求～。真～。 ⒌了解相～。〈引〉相亲新～。～己。～音。～心人。 ⒍主持，主管～县、～事（旧时指县长）。 ⒎〈古〉通"智"。聪明，智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。 礼 ：礼 (会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福) 同本义 秠,履也。所以事神致福也。--《说文》 脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。” 脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》 设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 礼（秠）lǐ ⒈尊敬或客气的态度、动作～貌。敬～。 ⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典～。婚～。 ⒊〈表〉庆贺或敬意的事物～物。～品。国庆献～。 节 ：节 --用于节骨眼”、节子”等复音词中 节骨眼，节骨眼儿 榞枅祵溃樬蕩畧? 做工作要抓住节骨眼儿,别乱抓一气 节子 节 (形声。从竹,即声。本义竹节) 同本义。泛指草木枝干间坚实结节的部分 節,竹约也。--《说文》 苞笋抽节。--左思《吴都赋》 譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。--《晋书·杜预传》 其于木也,为坚多节。--《易·说卦》 又如节根(草木的节与根);节旄(竹节上所缀 节（節）jiē ⒈ ⒉见jié。 节（節）jié ⒈植物茎上分枝长叶的部位。特指竹节枝～。〈引〉人或动物的骨节肘关～。 ⒉时节，季节寒暑易～。〈引〉节日春～。八一建军～。十一国庆～。重阳～。 ⒊礼度礼～。 ⒋事项，事物的分段情～。章～。 ⒌音乐、舞蹈中有规律的强弱、长短、快慢等的表现～奏。～拍。 ⒍省减，限制，管辖～约。～制生育。这个兵团归他～制。〈引〉择要摘取～录几条。～译本。 ⒎ ⒏操行，操守～操。革命晚～。时穷～乃见（时穷困难时）。 ⒐〈古〉使臣出使外国时所持的凭证符～。旌～◇称出使外国的人为"使节"。 ⒑量词两～课。四～电池。五～火车。 ⒒一种用竹编的古乐器击～。 ⒓航行速度单位，符号kn，1节=1浬/时。 ⒔船舰划分锚链的长度单位，1节=2.5米锚链。 ⒕ ⒖见jiē。 |