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"样乡三几"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 21:11:44


简介: “样乡三几”出自宋代真宗的《孝宗明堂前朝献景灵宫八首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yàng xiāng sān jǐ,诗句平仄:仄平平仄。
出处: 《孝宗明堂前朝献景灵宫八首》
内容:
发祥仙源,汉泽万世。
曷其报之,样乡三几
相维列卿,洁粢是馈。
匪物之尚,诚之为至。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 真宗
诗人:
翻译:

《孝宗明堂前朝献景灵宫八首》是宋代皇帝真宗所作的一组诗词。这组诗词描绘了景灵宫前明堂的壮丽场景,表达了对于帝王功德的赞美和对于神圣仙源的崇敬之情。

诗词的中文译文如下:

发祥仙源,汉泽万世。
曷其报之,样乡三几。
相维列卿,洁粢是馈。
匪物之尚,诚之为至。

诗词的诗意和赏析:
这组诗词以景灵宫前明堂为背景,表达了对于景灵宫的崇敬之情,并对帝王的功德进行赞美。诗词的意境凝练,通过简练的语言和形象的描绘,展现了宫殿的壮丽和庄严。

首句“发祥仙源,汉泽万世”,表达了景灵宫作为仙源的发祥地,具有深远的历史和文化底蕴。仙源象征着神圣和纯洁,汉泽万世则表达了其影响力长久延续。

第二句“曷其报之,样乡三几”,表达了对景灵宫的致敬之情。这里的“曷其报之”意味着人们如何报答和回应景灵宫的恩德,而“样乡三几”则揭示了景灵宫的盛大和繁荣。

第三句“相维列卿,洁粢是馈”,描绘了朝臣们整齐列队,以庄重洁净的仪式向景灵宫进献贡品。这一画面表达了朝廷对于帝王的忠诚和景灵宫的尊崇。

最后一句“匪物之尚,诚之为至”,强调景灵宫的尊贵和珍贵。尚指崇高、重要,而尊贵的景灵宫则是至高无上的存在,应当受到真诚的尊敬和崇拜。

整体而言,这组诗词以简洁明了的语言,表达了对景灵宫的崇敬和对真宗皇帝的赞美。通过描绘宫殿的壮丽和庄严,展示了帝王的荣耀和景灵宫的神圣。这些诗词既是对于历史文化的记录,也是对于帝王功德的颂扬,具有一定的文化和艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fā xiáng xiān yuán, hàn zé wàn shì.
发祥仙源,汉泽万世。
hé qí bào zhī, yàng xiāng sān jǐ.
曷其报之,样乡三几。
xiāng wéi liè qīng, jié zī shì kuì.
相维列卿,洁粢是馈。
fěi wù zhī shàng, chéng zhī wèi zhì.
匪物之尚,诚之为至。
韵脚: 拼音:yàng xiāng sān jǐ
平仄:仄平平仄
韵脚:(平韵) 上平五微  (仄韵) 上声四纸  (仄韵) 上声五尾   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :样 (形声。从木,羕声。本义栩实,字亦作橡) 假借为像”。式样 去年中使宣口敕,天上取样人间织。--唐·白居易《缭绫》 又如样银(用于测定银子成色的样品);样儿(样子。指可供人模仿的式样或效法的标准);样子间(陈列样品的处所);样米(作为样品的米);样物(作为样品之物);样度(样式,法式) ;样当(样子,模样);样制(物品的样式);样钱(钱币铸成后呈验的样品) 形状,模样 映日荷花别样红。--宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》 又如样法(样范);样色(花样);式样(人造的物体的形状);走样(失去原来的样子);花样 样(樣)yàng ⒈形状~子。模~儿。走了~。 ⒉种类这两~。那几~。一个~儿。~ ~都行。 ⒊作为标准或代表的榜~。~板。~品儿。货~子。 样xiàng 1.橡实。即栎实。

:乡 (会意。据甲骨文,像二人对食形。‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是饗”的古字) 乡”假借为行政区域名 乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。--《说文》 五州为乡。--《周礼·大司徒》。注万二千五百家。” 十邑为乡,是三千六百家为一乡。--《广雅》 习乡尚齿。--《礼记·王制》 行比一乡。--《庄子·逍遥游》 其乡人曰肉食者谋之,又何间焉?”--《左传·庄公十年》 唐、宋至今指县以下的行政区划。所辖规模历代不 乡(鄉)xiāng ⒈城市以外的区域,多指农村~间。~村。 ⒉世代所居住的地方或原籍家~。离~。老~。回~。 ⒊处所,地方水~(多水的地方)。鱼米之~。 ⒋政府组织的基层单位,属县、市或区领导。 乡xiàng 1.窗户。 2.方向;方位。 3.面向,朝着。 4.去,前往。 5.趋向。 6.向往;景仰。 7.偏向,偏爱。 8.从前,原先。 9.面临,将要。参见"乡迩"﹑"乡晨 "。 10.介词。表示动作的方向﹑对象等。 11.连词。表示假设。相当于"如果"﹑"假使"。 乡xiǎng 1.通"飨(享)"。享用。 2.通"响"。

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:几 (象形。本义古人席地而坐时有靠背的坐具) 同本义 几,坐所以凭也。--《说文》 掌五几五席之名物。--《周礼·司几筵》。注五几左右玉雕彤漆素。” 室中度以几,堂上度以筵。--《考工记·匠人》 几杖,所以扶助衰也。--《白虎通·致仕》 必操几杖以从之。--《礼记·曲礼》 有司以几筵舍奠于墓左。--《礼记·檀弓》。疏依神也。” 或肆之筵,或授之几。--《诗·大雅·行苇》 又如几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、 几(幾)jǐ ⒈疑问词。问数量~本书?~点钟? ⒉〈表〉不定数她才二十~岁。只有~件衣服。 ⒊ ①多少曾~何时? ② ⒋见jī。 几jì 1.通"冀"。期望,希望。 2.通"纪"。年岁。 几qí 1.沂鄂。器物上的凹凸线纹。沂,凹纹;鄂,凸纹。 2.通"颀"。身长貌。