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"槁木嗒然聊隐几"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 18:07:10


简介: “槁木嗒然聊隐几”出自明代赵宽的《行台日暮偶成》, 诗句共7个字,诗句拼音为:gǎo mù tà rán liáo yǐn jǐ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
出处: 《行台日暮偶成》
内容:
何处萧萧暝色侵,海云将雨过寒林。
间关旅雁天涯路,寂历啼皦岁暮心。
槁木嗒然聊隐几,飞蓬搔尽不胜簪。
松垣深掩黄昏静,惟有炉熏对苦吟。
朝代: 明代
分类:
诗人: 赵宽
诗人介绍: (1457—1505)明苏州府吴江人,字栗夫,号半江。成化十七年进士。授刑部主事,历员外郎、郎中,通究律例,讼至立解。出为浙江按察司副使,掌学政。官至广东按察使。为文雄浑秀整,行草亦清润。有《半江集》。
翻译:

《行台日暮偶成》是明代赵宽创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
何处萧萧暝色侵,
海云将雨过寒林。
间关旅雁天涯路,
寂历啼皦岁暮心。
槁木嗒然聊隐几,
飞蓬搔尽不胜簪。
松垣深掩黄昏静,
惟有炉熏对苦吟。

诗意:
这首诗以日暮时分的景象为背景,表达了诗人内心的孤独和苦闷。诗中描绘了暮色逐渐侵袭,海云将雨过寒林的景象,同时描绘了远行的旅雁在天涯路上的孤独征程。诗人的内心寂寞如历,啼号声回荡在岁末的寂静中。他像一株干枯的木头,默默地坐在一旁,仅仅为了掩盖内心的凄凉。诗人感慨自己像飞蓬一样漂泊,搔尽了头上的簪子,仍然无法摆脱困境。最后,他描述了松垣深深地掩藏在黄昏的宁静中,只有炉熏与他一起苦心吟咏。

赏析:
这首诗以寂寥的景象和寂寞的心情为主题,通过描绘自然景观和诗人内心的对比,展示了一种孤独、忧郁的氛围。诗人运用了丰富的意象和形象描写,将自然景物与人的情感巧妙地结合在一起,给读者留下深刻的印象。

诗中的"何处萧萧暝色侵"描绘了暮色逐渐侵入的景象,给人一种渐渐沉寂的感觉。"海云将雨过寒林"描绘了海上的云彩和雨水经过寒冷的林木,给人一种凄凉、萧瑟的感觉。"间关旅雁天涯路,寂历啼皦岁暮心"表达了旅雁孤独飞行的情景以及诗人内心的孤独和苦闷。

诗中的"槁木嗒然聊隐几,飞蓬搔尽不胜簪"描绘了诗人的孤独和无奈,他像一株枯木一样默默地坐着,试图隐藏内心的凄凉。"松垣深掩黄昏静"展示了松垣深深地隐藏在黄昏的宁静中,给人一种静谧的感觉。最后一句"惟有炉熏对苦吟"表明诗人只有与炉熏为伴,才能倾诉内心的苦闷。

整首诗通过对自然景物的描绘和诗人内心情感的抒发,展示了一种深沉的孤独与忧伤。读者可以从中感受到诗人的苦痛和无奈,同时也可以引发对人生的思考和对孤独的体悟。这首诗词以其独特的表达方式和深邃的情感,使人产生共鸣和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hé chǔ xiāo xiāo míng sè qīn, hǎi yún jiāng yǔ guò hán lín.
何处萧萧暝色侵,海云将雨过寒林。
jiān guān lǚ yàn tiān yá lù, jì lì tí jiǎo suì mù xīn.
间关旅雁天涯路,寂历啼皦岁暮心。
gǎo mù tà rán liáo yǐn jǐ, fēi péng sāo jǐn bù shèng zān.
槁木嗒然聊隐几,飞蓬搔尽不胜簪。
sōng yuán shēn yǎn huáng hūn jìng, wéi yǒu lú xūn duì kǔ yín.
松垣深掩黄昏静,惟有炉熏对苦吟。
韵脚: 拼音:gǎo mù tà rán liáo yǐn jǐ
平仄:仄仄仄平平仄仄
韵脚:(平韵) 上平五微  (仄韵) 上声四纸  (仄韵) 上声五尾   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :槁 (形声。从木,高声。本义草木枯干) 同本义 槀,木枯也。--《说文》 离为科上槁。--《易·说卦传》 形固可使如槁木。--《庄子·齐物论》 虽有槁暴。--《荀子·劝学》 草木摇落,时槁悴兮。--《楚辞·九叹·远逝》 则苗槁矣。--《孟子·梁惠王上》 及以燕赵起而攻之,若振槁然。--《荀子·王霸》 其子趋而往视之,苗则槁矣。--《孟子·公孙丑上》 举若振槁。--《史记·礼书》。索隐干叶也。” 又如槁干(枯干。引申为贫穷);槁腐(枯朽);槁败(干枯衰败);槁落(枯落);败槁布地;槁箨(干枯的笋壳);槁枲 槁(槀)gǎo枯干~木死灰(枯树及冷灰。〈喻〉无生气或极端消沉)。 槁kào 1.犒劳,犒赏。参见"槁秝"﹑"槁饫"。 槁kǎo 1.敲打,敲击。 槁gāo 1.木名。 2.通"篙"。撑船竿。参见"槁工"。

:木 (象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。木”是汉字的一个部首。从木”的字表示树木或木器的名称。本义树木) 同本义 木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。--《说文》 五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。--《白虎通》 木者,春生之性。农之本也。--《春秋繁露》 一树十获者木也。--《管子·权修》 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。--《庄子·山木》 舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。--《孟子·尽心上》 草木之花。--宋·周敦颐《爱莲说》 鸟兽木石。--明·魏学洢《核舟 木mù ⒈树栽植树~。封山育林,禁止伐~。 ⒉指木料,砍下的成材的树~头。~材。 ⒊用木料制成的~器家具。~牛流马。 ⒋质朴,朴实此人~实。 ⒌感觉不灵敏,失去知觉麻~。嘴唇发~。 ⒍棺材寿~。行将就~。 ⒎五行(金~水火土)之一。

:嗒〈动〉 舔 嗒 无线电或电报码中的一长划,报务员用此作为发送一长划的声音的口述表示 嗒 形容机枪或马蹄等的声音 口里发声 脚儿斜斜,舌儿嗒嗒。--《西游记》 又如嗒嗒嗤嗤(嗒嗤嗤。吆喝马的声音) 嗒〈形〉 ta 失意、忘怀的样子 嗒然 嗒然若丧 嗒丧 嗒丧着脸 嗒tà ⒈ 嗒dā 1.舔。 2.象声词。 嗒da 1.助词。相当于"了"。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:聊〈动〉 (形声。从耳,卯声。本义耳鸣) 同本义 聊,耳鸣也。--《说文》 横舟航而济湘兮,耳聊啾而戃慌。--刘向《九叹》 又如聊啾(耳鸣) 依赖,凭藉 百姓不聊生。--《战国策·秦策》 衣与缪与不女聊。--《荀子·子道》 上下相愁民无所聊。--《战国策·秦策》 苦不聊生,自经于道树。--《史记·平津侯主父列传》 穷饿无聊。--宋·文天祥《指南录后序》 不复聊赖--《聊斋志异·促织》 又如聊生;聊赖 聊 〈副〉 略微,略 开春理常 聊liáo ⒈姑且,略微~以塞责。~胜于无。 ⒉依靠,依赖民无所~。 ⒊闲谈~天⊥他们~了一阵。别闲~啦!寥liáo ⒈稀少,孤单,稀疏~ ~无几。~若晨星。 ⒉空虚寂~。

:隐 藏匿;隐蔽 隐,蔽也。--《说文》 隐,微也。--《尔雅》 隐五刃。--《国语·齐语》。注隐藏也。” 则事可以隐定。 隐忌雍蔽之人。--《荀子·致仕》。注隐,亦蔽也。” 桓公管仲虽善匿,弗能隐矣。--《吕氏春秋·重言》。注隐,蔽也。” 则盘纡隐深。--《文选·嵇康·琴赋》。注隐,幽深邃也。” 昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德。--《左传·文公十八年》 故隐居屠间。--《史记·魏公子列传》 可以隐形。--三国魏·邯郸淳《笑林》 日月隐耀。--宋·范仲淹《岳阳楼 隐(? ⒈藏匿,潜伏,不显露~藏。~匿。~伏。~居。~患。 ⒉不明显,不清楚~痛。~约其辞。 ⒊不说出来,不让人知道~讳。~情。~瞒。 隐yìn 1.依据;凭依。 2.筑,击。

:几 (象形。本义古人席地而坐时有靠背的坐具) 同本义 几,坐所以凭也。--《说文》 掌五几五席之名物。--《周礼·司几筵》。注五几左右玉雕彤漆素。” 室中度以几,堂上度以筵。--《考工记·匠人》 几杖,所以扶助衰也。--《白虎通·致仕》 必操几杖以从之。--《礼记·曲礼》 有司以几筵舍奠于墓左。--《礼记·檀弓》。疏依神也。” 或肆之筵,或授之几。--《诗·大雅·行苇》 又如几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、 几(幾)jǐ ⒈疑问词。问数量~本书?~点钟? ⒉〈表〉不定数她才二十~岁。只有~件衣服。 ⒊ ①多少曾~何时? ② ⒋见jī。 几jì 1.通"冀"。期望,希望。 2.通"纪"。年岁。 几qí 1.沂鄂。器物上的凹凸线纹。沂,凹纹;鄂,凸纹。 2.通"颀"。身长貌。