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"切勿慕乘传"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 15:45:39


简介: “切勿慕乘传”出自宋代陆游的《石堰村》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qiē wù mù chéng chuán,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《石堰村》
内容:
木落山不蔽,水缩洲自献。
寒日晚更明,村巷曲折见。
小妇鸣机杼,童子陈笔砚。
农家虽苦贫,终胜异乡县。
君看宦游子,岂无坟墓恋。
生死在故乡,切勿慕乘传
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《石堰村》是宋代文学家陆游的作品。以下是对这首诗词的分析:

中文译文:
木落山不蔽,水缩洲自献。
寒日晚更明,村巷曲折见。
小妇鸣机杼,童子陈笔砚。
农家虽苦贫,终胜异乡县。
君看宦游子,岂无坟墓恋。
生死在故乡,切勿慕乘传。

诗意:
《石堰村》以写实的手法描绘了一个乡村景象,通过对村庄的描写表达了陆游对农村生活的赞美和思考。诗人通过描绘山木凋零,水流退缩的景象,表现出秋天的凄凉和村庄的质朴。诗中提到的寒日晚更明,映照出黄昏时分的萧瑟之美。诗中还描绘了村巷曲折的景象,展现了乡村的宁静和独特的风貌。

诗人通过描写小妇人鸣机杼,童子摆设笔砚,表现了乡村的朴实生活和人们对文化教育的追求。尽管农家生活艰辛贫困,但诗人认为他们胜过居住在异乡的县城人,因为他们保持着对故乡的热爱和执着。

最后两句表达了诗人对宦游子弃乡背井的遗憾和忠告。诗人认为生死应该在故乡,不应该追求名利而离开家乡,同时告诫宦游子不要迷恋名利而忘记了自己的根源。

赏析:
《石堰村》以简洁而质朴的语言描绘了乡村的景象,表达了对农村生活的赞美和对家乡的眷恋之情。诗人通过细腻的描写,展示了乡村的宁静、朴实和独特之美。他对农家人的勤劳和追求文化教育的态度给人以启示,强调了家乡的重要性和人们对故土的情感纽带。

诗人在最后两句中表达了对宦游子的忠告,他希望人们能牢记自己的根源,不要迷失在名利的追逐中,而是要珍惜故乡的情感和传统,坚守自己的家园。

整首诗词通过简洁而有力的语言,描绘出了乡村的景象和人们的生活状态,展示了诗人对家乡的热爱和对名利追逐的忧虑。它既展示了乡村的美丽和宁静,又传达了对传统价值观的思考和呼唤。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mù luò shān bù bì, shuǐ suō zhōu zì xiàn.
木落山不蔽,水缩洲自献。
hán rì wǎn gèng míng, cūn xiàng qū zhé jiàn.
寒日晚更明,村巷曲折见。
xiǎo fù míng jī zhù, tóng zǐ chén bǐ yàn.
小妇鸣机杼,童子陈笔砚。
nóng jiā suī kǔ pín, zhōng shèng yì xiāng xiàn.
农家虽苦贫,终胜异乡县。
jūn kàn huàn yóu zǐ, qǐ wú fén mù liàn.
君看宦游子,岂无坟墓恋。
shēng sǐ zài gù xiāng, qiē wù mù chéng chuán.
生死在故乡,切勿慕乘传。
韵脚: 拼音:qiē wù mù chéng chuán
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :切 通砌”。台阶 切皆铜沓黄金涂。--《汉书·外戚·孝成赵皇后传》 切 (形声。从刀,七声。本义用刀把物品分成若干部分) 同本义 治骨。加工珠宝骨器的工艺名称 切磋。指学行上切磋相正 切qiē ⒈割开,截断~开。~猪肉。~断敌军退路。 ⒉ ⒊ 几何学上直线与弧线或两个弧线相接的一点叫"切"~点。~线。两圆相~。 切qiè ⒈贴近,紧靠~身。~肤。 ⒉密合,符合~题。~合实际。[切齿]磨牙,咬牙。〈表〉极其愤恨~齿腐心。~齿痛恨。 ⒊急迫,紧急急~。迫~。回乡心~。 ⒋实在,着实~实。~记。言语恳~。深~致谢。 ⒌诊泊脉~脉。 ⒍旧时汉语的一种注音法,即用上一字的声母与下一字的韵母相拼成音,也叫"反切"。如"童"字是"徒红切"。

:兀 (指事。从一,在人上。人头上一横,表示高平。本义高耸特出的样子) 同本义 兀,高而上平也。--《说文》 何时眼前突兀见此屋。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如兀岸(直耸挺拔);兀嵝(险峻) 光秃(如毛发)的 蜀山兀。--唐·杜牧《阿房宫赋》 又如兀首(头发脱落) 茫然无知 临文乍了了,彻卷兀若天。--柳宗元《读书》 又如兀兀陶陶(醉酒);兀楞楞(痴呆) 不够稳定 独立 焉有翡翠横肩,援琴合膝,而能兀焉自立者也?-- 勿wù ⒈别,不要~动。请~吸烟。 ⒉不~许。守而~失。 勿mò 1.见"恤勿"。

:慕 (形声。从心,莫声。本义依恋;向往) 同本义 慕,习也。--《说文》。按,思也。 其往也如慕。--《礼记·檀弓》 巨室之所慕。--《孟子·万章》 人少,则慕父母。 又如慕义(向往正义);慕向(思慕向往);慕企(企慕,仰慕);慕位(思慕权位);慕尚(向往推崇);慕思(向往;仰慕思念) 仰慕;羡慕 诱慕于名位。--《淮南子·原道》。注贪也。” 衡不慕当世。--《后汉书·张衡传》 又如慕古(仰慕古人);慕仰(仰慕);慕羡(羡慕);慕艳(艳羡);慕效(羡慕仿效);慕利(追求财利);慕蔺(钦慕贤能的人 慕mù ⒈想念思~。 ⒉敬仰,向往,喜爱并想得到~仰。~名。羡~。

:乘 cheng (会意。甲骨文字形,从大(人)从木,表示人爬在树上。大”象人”正面。本义登,升) 同本义 乘,升也。--《玉篇》 亟其乘屋。--《诗·豳风·七月》 却叔虎将乘城。--《国语·晋语一》 淮阴侯复乘之。--《史记·高帝纪》 俱乘高台。--《列子·黄帝》 又如乘槎(神话中指乘木排上天);乘城(登城;守城);乘屋(登上屋顶) 骑;坐 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。--唐·崔颢《黄鹤楼》 公与之乘。战于长勺。--《左传·庄公十年》 又如乘车;乘舟(乘船);乘奔(乘坐奔驰的快马);乘轩(乘坐大夫的车 乘 chéng ①坐;骑~车、~马。 ②趁;利用(机会等)~胜前进、~机进攻。 ③佛教的教义大~、小~。 ④指质量好上~。 ⑤一种算术运算,即一个数使另一个数变成若干倍~法。 ⑥姓。 【乘法】算术中的一种运算方法。对于自然数a、b,把b个a连加起来得c,则c叫做a和b的乘积,记为c=a×b,c=a·b,当b=0时,认为a和b的乘积c等于0。这里,从a、b得到c 的运算就叫乘法,a叫被乘数,b叫乘数。 【乘法交换率】两数相乘,交换位置其结果不变,即a·b=b·a。 【乘法结合律】三个数相乘,前两个数先乘与后两个数先乘,其结果相等,即(ab)c=a(bc)。 【乘法原理】假定做一件事,完成它需要分成几个步骤,做第一步有m1种方法,做第二步有m2种方法,……,做第n步有mn种方法,那么完成这件事共有n=m1×m2×……×mn种 不同的方法。这就是乘法原理,在解初等数学中的排列、组合应用题时很有用。 【乘方】 ①一个数自乘若干次的运算。如x的4次乘方就是x自乘4次。 ②一个数自乘若干次数后所得的积。又作乘幂。 【乘坚策肥】乘坐坚固的车,赶着肥壮的马。形容生活奢华。 【乘龙快婿】指才貌双全的好女婿。乘龙女子乘坐于龙上。比喻得婿如龙。 【乘幂】见【乘方】。 【乘人之危】趁着别人危难的时候进行要挟或侵害。 【乘数】参见【乘法】。 【乘隙】钻空子;趁机会~而入、~脱逃。 【乘兴】趁着一时高兴~而来。 乘chéng ⒈骑,坐~马。~船。~火车。~飞机。~宇宙飞船。 ⒉趁着,凭借,利用~势。~胜前进。有机可~。 ⒊计量,计算~其财用出入。〈引〉算数上指一个数的若干倍的运算方法~法。 乘shèng ⒈春秋时晋国的史书叫"乘",后来因此用于称一般的史书史~。野~。 ⒉量词。〈古〉兵车,一车四匹马拉叫"一乘"三百~。 ⒊

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此