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"茝兰无数踏湘流"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 16:13:23


简介: “茝兰无数踏湘流”出自宋代赵蕃的《呈衡州使君先生二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:chǎi lán wú shù tà xiāng liú,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《呈衡州使君先生二首》
内容:
常州何乃又衡州,或谓兹行乃胜游。
钟鼓相闻寻岳寺,茝兰无数踏湘流
是中夫岂先生乐,此段聊供幽子求。
岳麓相望唯石鼓,要令吾辈务藏修。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 赵蕃
诗人介绍: 赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
翻译:

《呈衡州使君先生二首》是宋代赵蕃的作品。诗中描绘了常州和衡州的景色,以及岳麓山和石鼓的景观。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。

呈衡州使君先生二首

常州何乃又衡州,
或谓兹行乃胜游。
钟鼓相闻寻岳寺,
茝兰无数踏湘流。

是中夫岂先生乐,
此段聊供幽子求。
岳麓相望唯石鼓,
要令吾辈务藏修。

诗意:
这首诗表达了作者对衡州和岳麓山的景色的赞美,并向衡州的使君先生呈献这两首诗。诗中描绘了常州和衡州的美景,以及岳麓山和石鼓的景观。作者认为这些美景令人陶醉,而他将这些诗作献给幽居的朋友,希望能为他带来一些慰藉。最后,作者呼吁我们这一辈人要努力修身养性,以追求更高尚的境界。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了衡州和岳麓山的景色,表达了作者对自然的赞美和对修身养性的呼唤。诗中的常州和衡州被赋予了美丽的形象,钟鼓的声音传来,引领着人们前往岳麓山的寺庙,踏上湘江的流水。这些景色给人以愉悦和宁静的感觉。

诗的后半部分,作者提到了君子的修身养性。他认为这样的美景不仅仅是为了让人们陶醉和游览,更重要的是要引导我们修身养性,追求内心的升华和境界的提升。作者以岳麓山和石鼓为象征,呼吁我们应当努力追求精神上的修炼和内心的升华。

整首诗写景描写简练,意境清新,表达了作者对美景的赞美和对精神追求的呼唤。通过对常州、衡州、岳麓山和石鼓的描写,诗中蕴含了对自然和人文的思考,使读者能够感受到美的力量和修身养性的重要性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cháng zhōu hé nǎi yòu héng zhōu, huò wèi zī xíng nǎi shèng yóu.
常州何乃又衡州,或谓兹行乃胜游。
zhōng gǔ xiāng wén xún yuè sì, chǎi lán wú shù tà xiāng liú.
钟鼓相闻寻岳寺,茝兰无数踏湘流。
shì zhōng fū qǐ xiān shēng lè, cǐ duàn liáo gōng yōu zi qiú.
是中夫岂先生乐,此段聊供幽子求。
yuè lù xiāng wàng wéi shí gǔ, yào lìng wú bèi wù cáng xiū.
岳麓相望唯石鼓,要令吾辈务藏修。
韵脚: 拼音:chǎi lán wú shù tà xiāng liú
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :茝 古书上说的一种香草,即白芷” 山茝,藁本也。--《广雅》 茝兰芳。--《汉书·礼乐志》。注即今白芷。” 侧载臭茝。--《史记·礼书》 沅有茝兮澧有兰。--《楚辞·九歌·湘夫人》 多用于人名 茝chǎi〈古〉指一种香草,即"白芷"。 茝zhǐ 1.香草名。即白芷。

:兰 (形声。从苃,阑声。本义兰草,即泽兰) 同本义 蘭,香草也。--《说文》 衡兰芷若。--《汉书·司马相如传》 兰槐之根是为芷。--《荀子·劝学》 泽兰属植物的泛称,属菊科,是多年生草本植物,生于山中湿地,花紫红色,其茎、叶、花都有微香。古人所谓的兰,大抵指此而言,不是指兰科的兰。如兰臭(朋友相契。引申为友 情);兰麝(兰草和麝香。都是高贵的香料,古时用来薰香) 兰花 兰属 兰(蘭)lán ⒈兰花,多年生常绿草本,丛生,叶细长,花清香。种类很多,常见的有草~、建~、墨~、蕙~等。供观赏。 ⒉兰草,多年生草本。叶子卵圆形,边缘呈锯齿状,有香味,秋末开花,供观赏。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:数 (形声。从攴,娄声。本义点数;计算) 同本义 數,计也。--《说文》 以岁之上下数邦用。--《周礼·廪人》 递数之不能终其物。--《礼记·儒行》 善数不用筹策。--《老子》 珠可历历数也。--明·魏学洢《核舟记》 自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。--《三国志·诸葛亮传》 又如从一数到十;数拾(查点;收拾);数白道黑(卖弄口舌);数白论黄(计较银钱。白白银。黄黄金);数筹定点(数筹码计算时间);数东瓜,道茄子(尽情谈论各种事情);数米而 炊,称柴而爨(比喻吝啬之极);数数儿;数不胜数;数课(计算并予登记); 数(數)shuò ⒈屡次,经常频~。~见不鲜。~犯边境。 数(數)shǔ ⒈查点,计算当面~清。不可胜~。 ⒉指责,列举过失~落。~说。 ⒊比较起来最突出就~她勤奋。 数(數) shù ⒈指数目,数量岁~。基~。回~。人~太多,这屋容纳不了。 ⒉几,几个(指不确定的数目)~个。~年。~百种。 ⒊迷信者所谓的"天运"、"命运"天~、气~、劫~等都是胡编瞎说。 ⒋ 数cù 1.细密;稠密。 2.细小。参见"数目"。

:踏〈动〉 落下 下垂 踏〈动〉 (形声。从足,沓声。本义足着地;踩 ) 同本义 踏,足著地也。--《玉篇》 足踏使坚平。--《齐民要术·种葵》 鸡子圆转不止,便下床以屐齿踏之。--《晋书·王述传》 又如踏步不前;踏雪(在雪地上行走);把火踏灭;踏踏(马蹄声,也作蹋蹋);踏破菜园(吃素的人,破了荤戒);踏蹑(织布时踩踏织机的踏板) 边走边唱;打拍 到明辛苦无处说,齐声腾踏牵船歌。--唐·王建《水夫谣》 又 踏tā ①切实,不浮夸她工作挺~实。 ②安定,安稳心里~实。睡得~实。 踏tà ⒈踩践~。大~步。 ⒉亲自去到现场~看。~勘。按时检~。

:湘

:流〈动〉 (会意。本义水流动) 同本义 观其流泉。--《诗·大雅·公刘》 顄淡滂流。--《文选·马融·长笛赋》 血流殷地。--清·薛福成《观巴黎油画记》 黄河流水。--《乐府诗集·林兰诗》 碧水东流自此回。--唐·李白《望天门山》 桃花流水鳜鱼肥。--唐·张志和《渔歌子》 又如流迸(涌流而出);流水行云(流动的水和飘浮的云彩);流冰(冰块在河面上漂动和流动);流泉(流动的泉水);引申为流动。如流丹(流动的红色;指流血);流脓搭水(流脓水) 顺水漂流 譬彼舟流,不知所届。-- 流liú ⒈水或其它液体移动~水。~汗。~血。 ⒉漂泊,移动不定~浪。~星。~沙。 ⒊运转不停~年。~通。~转。空气对~。 ⒋不知来路,没有目标~矢。~弹。 ⒌传播,流传~言。~行。~毒。功~万世。 ⒍流动的东西河~‘~。电~。川~不息。 ⒎河流,流水或流经的地方主~。清~。下~(又〈喻〉卑鄙龌龊)。 ⒏品类,等级三教九~。第一~。 ⒐〈古〉一种刑法。充军,将人送到荒远的地方去生活或服劳役~放。 ⒑趋向于坏的方面这种会议简直是~于形式。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①原指无业游民,后指不务正业为非作歹的人。 ②施展下流手段、撒泼、无赖等恶劣行为耍~氓。 ⒗ ⒘