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"羞与众争光"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 02:26:15


简介: “羞与众争光”出自宋代王安石的《诸葛武侯》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiū yǔ zhòng zhēng guāng,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《诸葛武侯》
内容:
汉日落西南,中原一星黄。
群盗伺昏黑,联翩各飞扬。
武侯当此时,龙卧独摧藏。
掉头梁甫吟,羞与众争光
邂逅得所从,幅巾起南阳。
崎岖巴汉间,屡以弱攻强。
晖晖若长庚,孤出照一方。
势欲起六龙,东回出扶桑。
惜哉沦中路,怨者为悲伤。
竖子祖余策,犹能走强梁。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

这首诗词《诸葛武侯》是宋代作家王安石创作的,以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

诸葛武侯
汉日落西南,中原一星黄。
群盗伺昏黑,联翩各飞扬。
武侯当此时,龙卧独摧藏。
掉头梁甫吟,羞与众争光。
邂逅得所从,幅巾起南阳。
崎岖巴汉间,屡以弱攻强。
晖晖若长庚,孤出照一方。
势欲起六龙,东回出扶桑。
惜哉沦中路,怨者为悲伤。
竖子祖余策,犹能走强梁。

中文译文:
汉日落向西南,中原地区只有一颗黄色的星星。
群盗暗中窥视黑夜,纷纷扬起翅膀飞翔。
武侯正值此时,龙躺在独自隐藏之中。
转过头来,梁甫吟唱,羞于与众人争夺光芒。
偶然相遇获得所从来的机缘,系上幅巾,起身南征。
崎岖的巴蜀和汉地之间,屡次以弱者攻击强者。
明亮如同长庚星,照亮孤寂的一方。
势必要兴起六条龙,向东回到扶桑之地。
可惜啊,在这沦落的中途,怨恨者成为悲伤的主宰。
即使是作为竖子的后代,余下的策略,仍能奔向权贵。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个英雄人物诸葛亮在战乱时期的形象。诗中以朴实的语言表达了作者对于武侯的赞美和敬仰之情。诸葛亮被描绘成一个有着隐秘力量的英雄,他在黑暗中默默等待时机,像一条躺卧的龙,隐藏着自己的才华和智慧。他不愿与众人争夺光芒,却在适当的时机展现出自己的威力,犹如黎明中的一颗明亮星星。

诗中也揭示了战乱时期的社会背景,群盗横行,人民痛苦,而诸葛亮作为一个聪明智慧的人,却能够在逆境中凭借自己的智谋和勇气,以弱攻强,为人民谋求利益,成为他们仰慕的对象。

整首诗意味深长,以简练的文字表达了作者对英雄人物的赞美和对社会现象的思考。它强调了智慧和勇气的重要性,揭示了在困境中保持坚定信念和追求正义的价值。同时也表达了作者对于那些在逆境中仍能奋发向前的人的敬佩之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hàn rì luò xī nán, zhōng yuán yī xīng huáng.
汉日落西南,中原一星黄。
qún dào cì hūn hēi, lián piān gè fēi yáng.
群盗伺昏黑,联翩各飞扬。
wǔ hòu dāng cǐ shí, lóng wò dú cuī cáng.
武侯当此时,龙卧独摧藏。
diào tóu liáng fǔ yín, xiū yǔ zhòng zhēng guāng.
掉头梁甫吟,羞与众争光。
xiè hòu dé suǒ cóng, fú jīn qǐ nán yáng.
邂逅得所从,幅巾起南阳。
qí qū bā hàn jiān, lǚ yǐ ruò gōng qiáng.
崎岖巴汉间,屡以弱攻强。
huī huī ruò cháng gēng, gū chū zhào yī fāng.
晖晖若长庚,孤出照一方。
shì yù qǐ liù lóng, dōng huí chū fú sāng.
势欲起六龙,东回出扶桑。
xī zāi lún zhōng lù, yuàn zhě wèi bēi shāng.
惜哉沦中路,怨者为悲伤。
shù zǐ zǔ yú cè, yóu néng zǒu qiáng liáng.
竖子祖余策,犹能走强梁。
韵脚: 拼音:xiū yǔ zhòng zhēng guāng
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :羞 (会意兼形声。据甲骨文,以手持羊,表示进献。小篆从羊,从丑,丑亦声。丑”是手的讹变。本义进献) 同本义 羞,进献也。从羊,羊所进也。--《说文》 以式法掌祭祀之戒具,与其荐羞。--《周礼·宰夫》。注庶羞,内羞”。按,内羞,房中之羞也。 共其笾荐羞之实。--《周礼·笾人》。注荐羞皆进也。” 可荐于鬼神,可羞于王公。--《左传》 又如羞豆(古代祭祀宴享时进献食物的一种盛器);羞膳(进献食品) 推荐;进用 有武德以羞为正卿。--《国语·晋语九》 假借为丑”。感到耻辱 或承之羞 羞xiū ⒈害臊,难为情,使难为情~怯。~人答答。别~她。 ⒉感到耻辱~愧。~惭。~与为伍。 ⒊进献~玉芝(芝灵芝草)。 ⒋美好的食物珍~。

:与 (会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作与”。--《正字通》 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》 又 则与斗卮酒。 取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》 与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人 与(與)yǔ ⒈跟,同,和~众不同。~虎谋皮。我~你们一道走。 ⒉给,授予交~。送~。赠~。 ⒊交往,友好彼此相~。不欺其~(其与指结交好的国家)。 ⒋赞许,帮助朝过夕改,君子~之。君不~胜者,而~不胜者。 ⒌ 与(與)yú同"欤"。 与(與)yù参加,参预~会。参~。~闻(亲自听到。参与其事且得知内情)。

:众 (会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家) 同本义 人三为众。--《国语·周语》 坤为众。--《易·说卦》 大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》 安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》 庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。” 众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》 众怒难犯。--《左传·襄公十年》 则众何为而不汹汹然?--王安石《答 众(衆)zhòng ⒈多,许多~多。~人。~星捧月。 ⒉许多人群~。~怒难犯。~望所归。~志成城。

:争 (会意。金文字形,上为爪”(手),下为又”(手),中间表示某一物体,象两人争一样东西。从又,义同。本义争夺) 同本义 争,彼此竞引物也。--《一切经音义》引《说文》 争所有余。--《墨子·公输》 几只早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》 民争负薪。--《资治通鉴·唐纪》 人争鬻之。--明·刘基《卖柑者言》 如争座(争座次;争高低);争立(争夺王位);争国(争夺君位);争恶(争夺险要之地);争标(争夺优胜);争重(争夺帝位、王权) 辩论;争论 争者事之末也。--《国语·越语》 争(爭)zhēng ⒈夺,力求得到,互不相让~夺。~取。~先。~气。~斗。力~。为国~光。公平竞~。激烈竞~。 ⒉不同意见相辩~执。~辩。~论。~长论短。 ⒊〈方〉欠,差~十元钱。 ⒋怎么(多见于〈古〉诗词曲中)~奈。~不。~知晓。 争zhèng 1.通"诤"。诤谏;规劝。 2.通"挣"。

:光guāng ⒈光线,照亮物体因而可用眼睛看到物体的那种东西~亮。~芒。日~。电灯~。~的传播速度,每秒约30万公里。〈喻〉心怀坦白,公正无私~明磊落。正大~明。 ⒉荣耀,荣誉,耀眼的~彩。~荣。~辉灿烂。 ⒊敬词欢迎~临。谢谢~顾。 ⒋景物春~明媚。美好风~。 ①境况,情景我们的~景一年更比一年强。 ②〈表〉估计看~景怕是要下雨。 ⒌表面平滑,使平滑~滑。~溜溜。打~。刨~。 ⒍完,一点儿不剩吃~。消灭~。 ⒎裸露~脚行走。~着上身。 ⒏只,单~剩这一间屋了。~靠少数人是做不好这件事的。 ⒐ ⒑