简介: | “归客千里至”出自唐代杜甫的《羌村》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guī kè qiān lǐ zhì,诗句平仄:平仄平仄仄。 |
出处: | 《羌村》 |
内容: |
峥嵘赤云西,日脚下平地。 柴门鸟雀噪,归客千里至。 妻孥怪我在,惊定还拭泪。 世乱遭飘荡,生还偶然遂! 邻人满墙头,感叹亦歔欷。 夜阑更秉烛,相对如梦寐。 晚岁迫偷生,还家少欢趣。 娇儿不离膝:畏我复却去。 忆昔好追凉,故绕池边树。 萧萧北风劲,抚事煎百虑。 赖知禾黍收,已觉糟床注。 如今足斟酌,且用慰迟暮。 群鸡正乱叫,客至鸡斗争。 驱鸡上树木,始闻叩柴荆。 父老四五人,问我久远行。 手中各有携,倾榼浊复清。 莫辞酒味薄,黍地无人耕。 兵戈既未息,儿童尽东征。 请为父老歌,艰难愧深情。 歌罢仰天叹,四座泪纵横。 |
朝代: | 唐代 |
分类: | 归乡,乡村,生活,组诗 |
诗人: | 杜甫 |
诗人介绍: | 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。 |
翻译: | 羌村翻译及注释翻译 人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。 成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。 注释 |
读音: | zhēng róng chì yún xī, rì jiǎo xià píng dì. 峥嵘赤云西,日脚下平地。 zhài mén niǎo què zào, guī kè qiān lǐ zhì. 柴门鸟雀噪,归客千里至。 qī nú guài wǒ zài, jīng dìng hái shì lèi. 妻孥怪我在,惊定还拭泪。 shì luàn zāo piāo dàng, shēng huán ǒu rán suì! 世乱遭飘荡,生还偶然遂! lín rén mǎn qiáng tóu, gǎn tàn yì xū xī. 邻人满墙头,感叹亦歔欷。 yè lán gèng bǐng zhú, xiāng duì rú mèng mèi. 夜阑更秉烛,相对如梦寐。 wǎn suì pò tōu shēng, huán jiā shǎo huān qù. 晚岁迫偷生,还家少欢趣。 jiāo ér bù lí xī: wèi wǒ fù què qù. 娇儿不离膝:畏我复却去。 yì xī hǎo zhuī liáng, gù rào chí biān shù. 忆昔好追凉,故绕池边树。 xiāo xiāo běi fēng jìn, fǔ shì jiān bǎi lǜ. 萧萧北风劲,抚事煎百虑。 lài zhī hé shǔ shōu, yǐ jué zāo chuáng zhù. 赖知禾黍收,已觉糟床注。 rú jīn zú zhēn zhuó, qiě yòng wèi chí mù. 如今足斟酌,且用慰迟暮。 qún jī zhèng luàn jiào, kè zhì jī dòu zhēng. 群鸡正乱叫,客至鸡斗争。 qū jī shàng shù mù, shǐ wén kòu chái jīng. 驱鸡上树木,始闻叩柴荆。 fù lǎo sì wǔ rén, wèn wǒ jiǔ yuǎn xíng. 父老四五人,问我久远行。 shǒu zhōng gè yǒu xié, qīng kē zhuó fù qīng. 手中各有携,倾榼浊复清。 mò cí jiǔ wèi báo, shǔ dì wú rén gēng. 莫辞酒味薄,黍地无人耕。 bīng gē jì wèi xī, ér tóng jǐn dōng zhēng. 兵戈既未息,儿童尽东征。 qǐng wèi fù lǎo gē, jiān nán kuì shēn qíng. 请为父老歌,艰难愧深情。 gē bà yǎng tiān tàn, sì zuò lèi zòng héng. 歌罢仰天叹,四座泪纵横。 |
韵脚: | 拼音:guī kè qiān lǐ zhì 平仄:平仄平仄仄 韵脚:(仄韵) 去声四寘 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 |
释意: |
归 :归
(会意。从止,从媎省。本义女子出嫁)
同本义
归,女嫁也。--《说文》
帝乙归妹。--《易·泰》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子)
女有归。--《礼记·礼运》
妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》
生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》
后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》
又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家
害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》
凡诸侯之女归宁曰来
归(歸)guī
⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。
⒉趋向同~殊途。四海~心。
⒊由,属于这件事~她办。
⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。
⒌依附,附属~附。~属。
⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。
⒎结局,结论~宿。~结。
⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。
⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。
归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。 客 :客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人,请来的人,跟"主"相对~人。宾~。来~。会~。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门~。食~三千。 ⒊寄居在外的~籍。沿海~商。五载~蜀郡(载年。蜀四川)。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾~是上帝。各位乘~。游~甚多。 ⒌为一定的目的奔走,从事其活动的人来了说~。是个侠~。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两~饭。三~饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界,包括自然界和人类社会~观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发,不加个人成见的~观的看。 千 :千〈数〉 (形声。从十,人声。本义数目。十百为千) 同本义 千,十百也。--《说文》 又如千夫(一千个成年男子);千门(千家);千社(25家为社,千社为25000家);千祀(千年,千代);总数为一千;千乘(兵车千辆);千载(千年) 千 〈形〉 比喻数甚大;许许多多 清丽千眼。--陆机《文赋》。注光色盛貌。” 又如千千(比喻数目很多);千般(多种花样);千寻(形容极高);千钟(丰厚的俸禄。指富贵);千万劫(很长久);千式百样(各种各样);成千上万;白发三千丈;千丁(很多人);千人坑 (指堆积大量人尸的土坑);千山(极言山多);千百(极言其多);千帆 千qiān ⒈数目十个百为一~。 ⒉〈表〉众多,极大~军万马。~辛万苦。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒎"。 里 :里 (会意。从衣,里声。本义衣服的里层) 同本义 褃,衣内也。--《说文》。衣外曰表。 襦在褃也。--《谷梁传·宣公九年》注 不罹于褃。--《诗·小雅·小弁》 绿衣黄里。--《诗·邶风·绿衣》 又如里衣(内衣,汗衫。指贴身的衣报);里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服) 内,中。与外相反 褃急暴痛。--《素问·至真要大论》 肉里之脉。--《素问·刺腰痛篇》 约定今夜放火,里应外合。--《三国演义》 又如里向(靠里边的;里面);里势(里面);里勾外连(内外勾结);里头大叔(里头,指宫内。指慈禧最宠信的大 里(裡)lǐ ⒈长度单位1公~为1000米,合二市~,即三百丈。 ⒉〈古〉一种居民组织。五家为邻,五邻为~。今指街坊~弄。邻~。 ⒊家乡故~。同~(同乡)。 ⒋衣服里层绿衣黄~。〈引〉里面,内部城市~。手掌~。柜子~。 ⒌物体内层,跟"表"、"面"相对~层。~面。袜~儿。被盖~子。表~如一。 ⒍一定范围以内山~。那~。哪~?黑夜~。 ①靠左边,靠里的那边。 ②〈方〉内行知识~手。 至 :至 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达) 同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”) 至,鸟飞从高下至地也。--《说文》 凤鸟不至。--《论语》 至,到也。--《字林》 至,到也。--《广韵》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 我征聿至。--《诗·豳风·东山》 远道不至。--《墨子·辞过》 故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》 至则行矣。--《论语·微子》 至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》 风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》 至zhì ⒈到,到达~工厂。由东~西。自始~终。 ⒉极,最,达到了顶点~少。~高无上。物~则反。 ⒊ ①〈表〉达到某种程度他还不~于那样。 ②连词。〈表〉另提一件~于意外之财,他是分文不要。 |