| 简介： | “唱彻阳关泪未乾”出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天》， 诗句共7个字，诗句拼音为：chàng chè yáng guān lèi wèi gān，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。 |
| 出处： | 《鹧鸪天》 |
| 内容： |
唱彻阳关泪未乾。 功名馀事且加餐。 浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般。 只应离合是悲欢。 江头未是风波恶，别有人间行路难。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | 鹧鸪天 |
| 诗人： | 辛弃疾 |
| 诗人介绍： | 辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。 |
| 翻译： | 唱彻阳关泪水还没有干。 功名余事且加餐。 漂浮在天水送无穷树，带降雨云埋一半山。 古今遗憾，有几千种。 只应是悲欢离合。 上游没有这个风波恶，另外有人间行路难。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | chàng chè yáng guān lèi wèi gān. 唱彻阳关泪未乾。 gōng míng yú shì qiě jiā cān. 功名馀事且加餐。 fú tiān shuǐ sòng wú qióng shù, dài yǔ yún mái yī bàn shān. 浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 jīn gǔ hèn, jǐ qiān bān. 今古恨，几千般。 zhǐ yīng lí hé shì bēi huān. 只应离合是悲欢。 jiāng tóu wèi shì fēng bō è, bié yǒu rén jiān xíng lù nán. 江头未是风波恶，别有人间行路难。 |
| 韵脚： | 拼音：chàng chè yáng guān lèi wèi gān 平仄：仄仄平平仄仄平 韵脚：(平韵) 下平一先 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
唱 ：唱〈动〉
(形声。从口,昌声。唱”字经传以倡”为之。本义领唱)
同本义
唱,导也。--《说文》
取其唱予和女。--《左传·昭公十六年》注
唱和有应。--《荀子·乐论》
晷漏肃唱。--《文选·左思·魏都赋》
又如唱和(唱歌时此唱彼和)
倡导;发起◇作倡”
为天下唱,宜多应者。--《史记·陈涉世家》
予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法,为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者。--孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
又如唱义(倡导起义);唱谋(率先策划);唱始(倡始;首倡)
歌唱,吟咏
唱 chàng
①口中发出（乐音）；依照乐律发出声音歌～、吟～。
②大声念；高声叫～票、鸡～三遍。
③姓。
【唱独角戏】演只有一个角色的戏。比喻独自做一般不是一个人做的工作。
【唱对台戏】原指旧时两个戏班为了互相竞争，同时演出同样的戏。比喻就某一件事或某一问题，有意发表与对方相反的意见或采取相反的做法。
【唱反调】比喻有意持相反意见。
【唱高调】比喻话说得漂亮但实际做不到；或者光说好话不做实事‖贬义。
【唱和】一个人做了诗或词，别的人相应作答（大多按照原韵）。
【唱名】〈音〉唱谱中使用的名称。种类很多，一般唱名用do、re、mi、fa、sol、la、si来表示。首调唱名法中si唱作ti。我国工尺谱记谱法中的唱名用上、尺、工、凡、六
、五、乙。
【唱腔】戏曲名词。指人声演唱的部分，是戏曲音乐的组成部分。乐队伴奏的对称。
【唱支山歌给党听】歌名。践耳曲，焦萍词。1964年根据雷锋日记谱写而成。为三部曲式抒情歌曲，歌曲充分表达了雷锋对旧社会的仇恨，对新社会、对党的炽热的爱。
唱chàng
⒈吟咏，依照音律发声～歌。～戏。大合～。二重～。〈引〉高声叫，大声唸～名。～票。
⒉歌曲你来唱个～儿。 彻 ：彻 (形声。从彳,甲骨文,从鬲”(炊具)从丑”(举手),表示吃罢饭用手撤去炊具的意思。《说文》给古文增加了音符彳”,变成了形声字。本义撤除,撤去) 同本义 废彻不迟。--《诗·小雅·楚茨》 司宫彻之士。--《礼记·燕礼》 彻筮席。--《礼记·士冠礼》 大夫无故不彻县。--《礼记·曲礼》 且虽诸侯相见,军卫不彻,警也。--《左传·宣公十二年》 三家者以《雍》彻。--《论语·八佾上》 解车休马,罢酒彻乐。--《淮南子·原道》 又如彻案(撤去食案);彻坐(撤去座位);彻兵(撤军) 拆毁;拆下 彻 彻 chè通；透响～云霄、～夜不眠。 【彻骨】渗进骨头里。形容程度极深。 【彻头彻尾】从头到尾；完全彻底。 彻（徹）chè ⒈通，透，深透～夜。～上～下。透～‘风～骨。～头～尾（从头到尾，自始至终）。 ⒉〈古〉通"撤"～退。～去。 ⒊ 阳 ：阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳（陽）yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。 ⒉指太阳～光。向～花。 ⒊明亮，温暖多～。 ⒋凸出的，外露的～文。～沟。～奉阴违。 ⒌带正电的～电。～极。 ⒍山的南面，水的北面衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的～寿。～间。 ⒏男性生殖器～物。 ⒐ ①显露出来的化验～性。 ②雄性，男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。 关 ：关 (形声。从门,乷声。金文作閠”,象门里有门闩形,本象形字。小篆繁化,变成了形声字。本义门闩) 门闩。闩门的横木 关,以木横持门户也。--《说文》 臧纥斩鹿门之关以出。--《左传·襄公二十三年》 赢乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎赢于众人广坐之中。--《史记·魏公子列传》 又如关牡(门闩。也叫门牡);关楗(关闭门户用的横木或木闩);关龠(门上横木。用来闩门) 关口,隘门 万里赴戎机,关山度若飞。--《乐府诗集·木兰诗》 尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。--汉·贾谊《过秦论》 关（阷、関）guān ⒈闭，合把门～上。～好窗子。〈引〉拘禁～押。 ⒉门闩拔～而出。 ⒊〈古〉要塞或设立守卫的处所～口。剑门～。〈引〉征收出口、进口货物税的机构海～。 ⒋重要的转折点或不易度过的时机紧要～头。共度难～。 ⒌起转折和联结作用的部分腕～节。 ⒍牵连，涉及～连。～联。息息相～。与他无～。 ⒎重视，爱护，照顾～注。～切。～心。～怀。请多～照。 ⒏旧时指发给或支领～饷（薪饷）。 ⒐ ⒑ ①事物间的联系学习与工作的～系。 ②人与人或人与事物的联系朋友～系。人与环境的～系。 ③牵涉，影响这项事～系重大。 ④〈表〉某种证件党的组织～系。 ⑤泛指原因、条件等由于时间～系，不再讲了。 ⒒ 关wān 1.引满弓。 关wǎn 1.绾。 泪 ：泪 (形声。从水,戾声。简化字泪”是个从水”从目”的会意字。本义眼泪) 同本义 望其碑者莫不流涕,杜预因名为坠泪碑。--《晋书·羊祜传》 士皆垂泪涕。--《战国策·燕策》 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。--杜甫《闻官军收河南河北》 却与小姑别,泪落连珠子。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如涕泪(先秦时期,涕”指眼泪,后来出现了泪”,表示眼泪,与涕”同义并用);泪波(泪水如波);泪泉(指眼泪);泪球(泪珠,泪滴);泪晶(泪珠) 引申指某些形似眼泪的东西 泪（渋）lèi ⒈眼泪，泪腺分泌出的液体热～。流～。 ⒉像泪的东西蜡炬成灰～始干。 泪lì 1.疾貌。 2.见"凄泪"。 未 ：未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有，不曾～经许可。闻所～闻。 ⒉不～知。～可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言～（可以说了吗）？ ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍ 乾 ：乾〈动〉 (俗作乹。形声。从乙,倝声。乙,象植物屈曲生长的样子。本义上出) 同本义 乾,上出也。--《说文》。段注此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也 。” 乾 〈名〉 八卦的首卦;天 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。--朱骏声《说文通训定声》 乾,天也。--《易·说卦传》 乾,阳物也。--《易·系辞传》 乾刚坤柔。--《易·杂卦传》 乾为天、为圜、为君、为父、 乾qián ⒈八卦之一，代表天。 ⒉见干（乾）。 |