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"萌芽培养自熙丰"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 02:15:49


简介: “萌芽培养自熙丰”出自宋代曾极的《松》, 诗句共7个字,诗句拼音为:méng yá péi yǎng zì xī fēng,诗句平仄:平平平仄仄平平。
出处: 《松》
内容:
汇进群奸卒召戎,萌芽培养自熙丰
当时手植留遗爱,只有岩前十八公。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 曾极
诗人介绍: 抚州临川人,字景建,号云巢。曾滂子。承家学。朱熹得其书及诗,大异之,遂书问往来,期以深望。因题诗金陵行宫龙屏,忤丞相史弥远,谪道州,卒。有《舂陵小雅》、《金陵百咏》等。
翻译:

诗词的中文译文:

《松》

汇进群奸卒召戎,
萌芽培养自熙丰。
当时手植留遗爱,
只有岩前十八公。

诗意:

这首诗描绘了一幅松树的形象,并通过表现松树的坚强和自立不群的品质,抒发了作者对正直、坚定的人格和高尚思想品质的赞扬。

赏析:

这首诗以“松”为主题,通过运用象征手法描绘了松树的品质。首两句“汇进群奸卒召戎,萌芽培养自熙丰”表明松树众志成城,秉持正义,不随波逐流。松树在恶势力扩张的时代崛起,通过不断的生长和培养,逐渐成为具备力量和美丽的象征。

接下来两句“当时手植留遗爱,只有岩前十八公”表达了松树具有坚定的立场和忠诚的品质。作者借松树之形容,赞美了那些在困难中始终保持清正和坚守真理的人们,他们行事不畏权势,坚守初心,宛如岩前的松树一般高傲挺立。

整首诗以简练的语言展现了松树的意象,充满了对品格高尚的人和正直思想的褒扬。通过丰富的象征手法和贴切的言辞,将作者对那些在困境中保持独立、坚强和正直的人士表达得淋漓尽致。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huì jìn qún jiān zú zhào róng, méng yá péi yǎng zì xī fēng.
汇进群奸卒召戎,萌芽培养自熙丰。
dāng shí shǒu zhí liú yí ài, zhǐ yǒu yán qián shí bā gōng.
当时手植留遗爱,只有岩前十八公。
韵脚: 拼音:méng yá péi yǎng zì xī fēng
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东  (平韵) 上平二冬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :萌 (形声。从苃,明声。本义草木的芽) 同本义 萌,草芽也。--《说文》 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令》。注句,屈生者;芒而直曰萌。” 乃舍萌于四方。--《周礼·春官·占梦》 是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌蘖之生焉。--《孟子·告子上》 目注勾萌,以望其拆。--《聊斋志异·葛巾》 又如萌甲(嫩芽,花木的芽苞) 比喻事情刚刚显露的发展趋势或情况;开端 圣人见微而知萌。--《韩非子·说林上》 又如萌兆(预兆);萌象(事物的萌芽和征象);萌孽(祸端;邪恶) 通民”、氓”。人民 萌méng ⒈草木的芽草~。 ⒉ 草木发芽~芽。 ⒊开始发生将~。故态复~。 ⒋〈古〉通"氓"。老百姓。

:芽 (形声。从苃,牙声。本义尚未发育成长的枝、叶或花的雏体) 同本义 芽,萌芽也。--《说文》。段注古多以牙为芽。” 芽,孽也。--《广雅·释草》 遂令黄泉下,萌芽夭句尖。--韩愈《苦寒诗》 二月草已芽,八月草未枯。--宋·沈括《梦溪笔谈》 同芽者。 粪溉者先芽。 蒌蒿满地芦芽短。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》 又如芽茶(最嫩的茶叶) 形状像芽的东西 芽yá ⒈植物的幼体,刚长出来能发育成茎、叶或花的部分发~。幼~儿。绿豆~。   ⒉像芽的东西肉~(伤口愈合时长的嫩肉)。银~(银矿苗)。

:培〈动〉 (形声。从土,咅声。本义给植物或墙堤等的根基垒土) 同本义 培,培敦土田山川也。--《说文》。按,垒土也。 若见垒培。--《国语·晋语》。注垒墼曰培。” 故栽者培之。--《礼记·中庸》 凿培而遁之。--《淮南子·齐俗》。注培屋后墙也。” 高培则拔。--《吕氏春秋·辨土》。注培田侧也。” 又如培户(昆虫把土堆在洞穴周围) 增益;增添 培养,教育 把东西埋在灰、沙中保存 培péi ⒈在植物、墙堤等的根基部分加土~土。 ⒉ ①训练教育~养科学技术人才。 ②养育繁殖~养细胞。 ⒊ 培pǒu 1.土丘。

:养 (形声。从食,羊声。本义饲养) 供养,奉养;抚育 养,供养也。--《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。 凡食养阴气也,凡饮养阳气也。--《礼记·郊特牲》 殳能生之不能养之。--《荀子·礼论》 养不亏。--《韩非子·五蠹》 监门之养。 不食力而养足。--《韩非子·五蠹》 养公姥。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 供养卒大恩。 归养。--《史记·魏公子列传》 以养父母。--宋·王安石《伤仲永》 又如养娇囡(因父母溺爱而性格骄纵的姑娘);养家人(担负赡养全家生计的人);养济院(孤老院 养(餬)yǎng ⒈抚育,供给~育。供~。 ⒉生育,生小孩生~。 ⒊教育,培育教~。培~。从小~成劳动习惯。 ⒋喂动物,培植花草饲~。~鸭。~猪。~殖。~鸟。~花。~草。 ⒌休息,调理,滋补。休~。保~。滋~。〈引〉保护修理 修~。~路。 ⒍扶助,帮助以工~农。 ⒎非亲生的但有抚育关系的~母。~女。 养yàng 1.(今读yǎng)奉养;事奉。 2.引申为祭祀。参见"养鬼"﹑"养神"。 3.古代役卒的通称。 4.特指伙夫。 5.培育木柴的山地。 6.通"恙"。忧愁。 7.通"羕"。 久长。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:煕 (形声,本义曝晒;晒太阳) 同本义 熙,燥也。--《说文》 仰熙丹崖,俯澡绿水。--《文选·卢谌·赠刘琨》 振兴;兴起 允厘百工,庶绩咸熙。--《书·尧典》 又如熙朝(使朝廷兴隆);熙隆(兴盛,盛隆);熙国(振兴国家) 通嬉”。嬉戏 王笑曰圣人非所与熙也。--《晏子春秋·内篇杂下》 含哺而熙,鼓腹而游。--《庄子·马蹄》 臣不敢以死为熙。--《淮南子·人间》 又如熙游(游乐;游戏) 砧 熙 光明、明亮 熙,光也。--《尔雅》 于缉熙 熙xī ⒈光明~天曜日(曜明亮)。 ⒉和乐众人~ ~。 ⒊ 熙yí 1.用于人名。

:丰 (象形。甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是豆”(古代盛器)。故豷”本是盛有贵重物品的礼器。这由豱”字可以得到证明。古文豷与豱”是同一个字,《说文 》豱,行礼之器也。”本义古代盛酒器的托盘) 中国古代礼器,形状像豆,用以承酒觯 豷,豆之豷满者也。--《说文》 饮酒实于觯,加于丰。--《仪礼·公食大夫礼》 蒲草 东序西向,敷重丰席,画纯。--《书·顾命》 地名 周国都名 秦沛县之丰邑,汉置县 丰( ⒈豷) fēng ⒈富,盛,多,大 ~盛。~硕。~富多彩。~衣足食。~功伟绩。 ⒉容姿美好~姿(也写作"风姿")。~采(也写作"风采")。沣(灃) fēng沣水,在陕西省。