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"尝持一尺箠"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 19:03:08


简介: “尝持一尺箠”出自宋代王安石的《送郑叔熊归闽》, 诗句共5个字,诗句拼音为:cháng chí yī chǐ chuí,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《送郑叔熊归闽》
内容:
郑子喜论兵,魁然万人敌。
尝持一尺箠,跨马河南北。
方今边利害,口手能讲画。
疑师谷城翁,方略已自得。
天兵卷甲老,壮士不肉食。
低徊向诗书,文字锐鑴刻。
科名又龃龉,弃置非人力。
黄垄雕罽裘,逆旅同偪仄。
秋风吹残汴,霰雪已惊客。
浩歌随东舟,别我无惨恻。
闽生今好游,往往老妻息。
南陔子所慕,天命岂终塞。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《送郑叔熊归闽》

郑子喜论兵,魁然万人敌。
尝持一尺箠,跨马河南北。
方今边利害,口手能讲画。
疑师谷城翁,方略已自得。

天兵卷甲老,壮士不肉食。
低徊向诗书,文字锐鑴刻。
科名又龃龉,弃置非人力。
黄垄雕罽裘,逆旅同偪仄。

秋风吹残汴,霰雪已惊客。
浩歌随东舟,别我无惨恻。
闽生今好游,往往老妻息。
南陔子所慕,天命岂终塞。

中文译文:
《送郑叔熊归闽》

郑叔熊是我亲爱的朋友,他善于谈论兵事,英勇无敌。
他曾手持一尺长的箠(古代的一种鞭子),骑马跨越河南和河北。
如今边境局势紧张,他能口头和手势相互表达战略和战画。
我怀疑他已经领悟了谷城翁(指古代军事家孙武)的思想,掌握了自己的战略方略。

天下的兵器已经老朽,但壮士们并不因此而退缩。
他虽然厌倦了战争,转而沉迷于诗书之中,将文字写得锐利而深刻。
他曾参加科举考试,但却受到了排挤,被抛弃,这不是人力可以左右的。
他的黄土地上栽种着黄麻,制作成美丽的衣服,他身处逆境中,与流亡者一同度过。

秋风吹散了汴京(宋代京城,即今天的开封),雪花下已经惊动了旅途中的客人。
他高歌着随着东方的船只而去,与我分别并没有过多的悲伤。
如今他在闽地过着愉快的生活,往往会放下身边的烦恼。
南方的山陵是他向往之地,难道天意就此封闭了他的命运吗?

诗意和赏析:
这首诗是王安石写给郑叔熊的送别之作,表达了对朋友的祝福和思念之情。诗中描绘了郑叔熊善于论兵、勇敢无畏的形象,他能够应对当前边境的利害关系,口才和手势都能够传达战略意图,展现了他的智谋和军事才能。诗中还表达了对郑叔熊的敬佩,他虽然身处逆境,但仍然坚持追求诗书之道,用锐利而深刻的文字表达自己的情感和思想。诗的最后,作者表达了对郑叔熊的祝福,希望他能在闽地过上愉快的生活,同时也表达了自己对南方山陵的向往,思考命运的不可预测性。

整首诗以朴实的语言描绘了郑叔熊的形象和情感,展现了他的军事才能和文学追求,同时也流露出作者对友谊和命运的思考。通过对诗词的赏析,我们可以感受到宋代社会的军事氛围、科举制度对人才的限制以及人们对自由追求和命运不确定性的思考。这首诗既具有历史背景的特点,又展现了人情世故和个人情感的表达,具有一定的艺术价值和人文关怀。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhèng zi xǐ lùn bīng, kuí rán wàn rén dí.
郑子喜论兵,魁然万人敌。
cháng chí yī chǐ chuí, kuà mǎ hé nán běi.
尝持一尺箠,跨马河南北。
fāng jīn biān lì hài, kǒu shǒu néng jiǎng huà.
方今边利害,口手能讲画。
yí shī gǔ chéng wēng, fāng lüè yǐ zì dé.
疑师谷城翁,方略已自得。
tiān bīng juǎn jiǎ lǎo, zhuàng shì bù ròu shí.
天兵卷甲老,壮士不肉食。
dī huí xiàng shī shū, wén zì ruì xī kè.
低徊向诗书,文字锐鑴刻。
kē míng yòu jǔ yǔ, qì zhì fēi rén lì.
科名又龃龉,弃置非人力。
huáng lǒng diāo jì qiú, nì lǚ tóng bī zè.
黄垄雕罽裘,逆旅同偪仄。
qiū fēng chuī cán biàn, sǎn xuě yǐ jīng kè.
秋风吹残汴,霰雪已惊客。
hào gē suí dōng zhōu, bié wǒ wú cǎn cè.
浩歌随东舟,别我无惨恻。
mǐn shēng jīn hǎo yóu, wǎng wǎng lǎo qī xī.
闽生今好游,往往老妻息。
nán gāi zi suǒ mù, tiān mìng qǐ zhōng sāi.
南陔子所慕,天命岂终塞。
韵脚: 拼音:cháng chí yī chǐ chuí
平仄:平平平仄平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :尝 (形声。从旨,尚声。旨”,滋味美。本义辨别滋味,品尝) 同本义 天子乃以雏尝黍。--《礼记·月令》 臣先尝之。--《礼记·曲礼》 不敢尝。--《论语》 百鬼迪尝。--《汉书·礼乐志》 尝其旨否。--《诗·小雅·甫田》 又如尝酒;尝食(试辨食物的味道);尝酎(祭祀的时候,尝一尝新酒的滋味) 尝试 尝,试也。--《小尔雅》 诸侯方睦于晋,臣请尝人,若何?--《左传·襄公十八年》 又如尝巧(试验其技巧);尝汤戏(正戏前加演的短戏) 经历 险阻艰难,备尝之矣。--《左传· 尝 cháng ①吃一点试试;辨别滋味~鲜。 ②曾经未~、何~。 【尝新】吃应时的新鲜蔬菜、水果等。 尝(噇)cháng ⒈辨别滋味~味。品~。卧薪~胆。〈喻〉经历险阻艰难,备~之矣(备全都)。 ⒉试,试一试~试。 ⒊曾经何~?

:持 (形声。从手,寺声。本义拿着) 同本义 持,握也。--《说文》 持弓矢审固。--《礼记·射义》 有持盈。--《国语·越语》 客持头往见楚王,王大喜。--晋·干宝《干将莫邪》 秦王谓轲曰起,取武阳所持图。”--《战国策·燕策》 又如持仗(手持武器);持斧操斤(拿着斧头);持笔;持戟 引申为掌握;控制 悖乱不可以持国。--《吕氏春秋·察 今》 夫仁义辩智,非所以持国也。--《韩非子·五蠹》 又如主持(负责掌握或处理);持事(管理事务);持权(掌权) 保守,保持 持久者知止足也。--《后 持 chí ①拿着;握着~枪。 ②保持住~久。 ③掌管;料理主~、~家。 ②对抗相~不下。 【持家】料理家务~有方。 【持久战】持续时间较长的作战。通常是在一方较强大并企图速战速决的条件下,另一方采取逐步削弱敌人、最后战胜敌人的战略方针而形成的。 【持平】 ①公正;没有偏向。 ②指某一时期的数额同所相比时期的数额没有增加或减少,大致相等。 【持球】 ①排球比赛规则。球在运动员腰部以上任何部位停留时间较长,或捞球、捧球等,皆为持球。 ②手球运动技术名词。是射门和传球的准备。包括单手持球和双手持球。 【持续】连续不断最近以来、高温。 【持续音】〈音〉指上方声部的进行脱离了低音的和弦结构,低音部采用延长音或重复音的手法来持续主音或属音。上方声部的进行一般都要还原到与低音相吻和的和弦来结束 。持续音用于多声部音乐,有主音持续音、属音持续音与二重持续音等。 【持斋】宗教信仰者遵守不吃荤或其它某种食物的戒律。 【持之以恒】长期坚持下去。 【持之有故】所持的见解和主张有根据。 【持重】举动谨慎稳重老成~。 持chí ⒈拿着,撑住,支撑~笔。~刀。支~。扶~。 ⒉掌握,经管~政。主~。勤俭~家。 ⒊遵守不变~久。~续。坚~。保~。独~己见。~之以恒。 ⒋对抗,各不相让相~不下。各~己见。 ⒌控制,挟制劫~。

:一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数~龙~猪。 ⒉纯,专~心~意。用心~也。 ⒊相同,同样~致。~模~样。 ⒋全,满~如既往。~网打尽。~身是胆。 ⒌又,其它,另外昆明市~名春城。 ⒍用在重叠动词的中间,〈表〉稍微,短暂试~试。望~望。停~停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢~想到要回祖国,就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着~教就懂。~学就会。 ⒏〈古〉副词。乃,竟~至此乎! ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦,一经~闻人之过,终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定~定的阶级。 ②相当工作上取得了~定的成绩。 ③规定,确定按~定的规章办事。 ④必然共产主义~定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖

:尺 chi (指事。小篆,从尸,从乙。尸”象人卧的形象。乙”是个标识,周制寸、咫、尺、仞、寻、常诸度,皆以人之体为法。本义十寸) 同本义,量词。长度单位 尺,十寸也。人手却十分动脉为寸口。十寸为尺,所以指斥规榘事也。--《说文》 按,古代长度单位。各代制度不一。如尺一(尺一板、尺一书、尺一牍、尺一诏等都是指诏书。古时诏板长一尺一寸,故称天子的诏书为尺一”。尺一”又指书信) 尺 chě我国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的2。参看 【工尺】。又见chǐ。 尺 chǐ ①长度单位。 ②市尺合1/3米。 ③泛指量长度和画图的器具丁字~。 ④像尺的东西。计算~。又见chē。 【尺八】古代竹制管乐器。管长一尺八寸,故名。有六指孔,另一孔蒙竹膜,竖吹。宋代后不用。今仍流行于日本,形制稍异。 【尺带珠丹】(697-754)吐蕃赞普。在位期间,国力强盛,曾向唐求婚和亲,唐中宗以养女金城公主远嫁吐蕃。730年,与唐会盟,734年分界立碑,约以互不侵犯。 【尺牍】文体名称。即书信。牍古代书写用的木简。作书信用的木简约长一尺。 【尺短寸长】(由于应用在不同的地方)一尺也有显短的时候,一寸也有显长的时候。比喻每个人或各种事物都有长处也有短处。 【尺规】直尺和圆规的统称。 【尺规作图】以直尺和圆规为工具,按照作图公法所允许的范围加以有限次组合而完成的作图方法。 尺chě ⒈旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"2"。 尺chǐ ⒈长度单位。市尺一~为十寸,十~为一丈。三市~为一米。 ⒉量长短的器具竹~。钢~。 ⒊一种制图用具放大~。丁字~。 ⒋像尺的东西仿~。镇~(压纸用)。 ⒌中医切脉部位之一脉三部,寸关~。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐