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"獾脯豕腊如炰煎"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 21:11:21


简介: “獾脯豕腊如炰煎”出自宋代王安石的《北客置酒》, 诗句共7个字,诗句拼音为:huān pú shǐ là rú páo jiān,诗句平仄:平平仄仄平平平。
出处: 《北客置酒》
内容:
紫衣操鼎置客前,巾韝稻饭随粱饘。
引刀取肉割啖客,银盘擘臑槁与鲜。
殷勤勤侑邀一饱,卷牲归馆觞更传。
山蔬野果杂饴蜜,獾脯豕腊如炰煎
酒酣众史稍欲起,小胡捽耳争留连。
为胡止饮且少安,一杯相属非偶然。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《北客置酒》
朝代:宋代
作者:王安石

紫衣操鼎置客前,
巾韝稻饭随粱饘。
引刀取肉割啖客,
银盘擘臑槁与鲜。

殷勤勤侑邀一饱,
卷牲归馆觞更传。
山蔬野果杂饴蜜,
獾脯豕腊如炰煎。

酒酣众史稍欲起,
小胡捽耳争留连。
为胡止饮且少安,
一杯相属非偶然。

中文译文:
穿着紫色衣袍,手持大鼎,摆放在客人面前,
头戴羊韝,米饭随着香浓的粱饭一同上菜。
拿刀切肉,分给客人食用,银盘上有干瘪的老肉和新鲜的美味。
殷勤地邀请客人品尝美食,卷起肉菜送回府邸,酒杯不断传递。

山野蔬菜和野果杂陈,甜蜜糖浆涂抹其中,
獾肉和猪肉腌制得像炸饼一样香脆。

酒兴勃发,众多史官渐渐有些起身,
小胡兄弟拽住耳朵争相留下继续畅饮。
为了让小胡停止喝酒,稍事休息,
一杯酒交给对方并非偶然。

诗意和赏析:
这首诗描绘了作者王安石为北方客人设宴款待的场景,展示了丰盛的食物和酒宴的欢乐氛围。诗中通过详细的描写,将宴席上的丰美食物和热烈的气氛生动地展现出来。

诗歌开篇,作者以紫衣操鼎的形象出现,展现了主人的尊贵身份和高规格的宴会。紫衣和大鼎象征着豪华和盛宴。巾韝是一种装饰性的头巾,显示了主人的精心打扮和对客人的尊重。

诗中描写了各种美食,包括精美的米饭、肉类和山野蔬果。这些食物的描绘细致入微,给人以口水直流的感觉。同时,宴会上的酒宴和饮酒氛围也被生动地描绘出来。酒酣之际,众多的史官都感到兴奋,有些人甚至不舍离去。而作者提到的小胡兄弟,则是为了劝止对方继续饮酒,稍事休息,友好地交杯相属。

整首诗通过对宴席场景和食物细节的描写,展现了主人的殷勤款待和对客人的热情好客之情。同时也表达了宴会的欢乐和酒宴的热烈气氛。这首诗以其细腻的描写和生动的场景再现,给人以美感和享受。它展示了宋代社交文化中宴会的重要性和人们对美食和酒宴的追求。通过描绘宴席上的食物和酒宴的氛围,诗人将读者带入了一个丰盛、热闹且充满情趣的宴会场景中,让人们感受到了那种美食和酒宴带来的愉悦和满足。

这首诗词在表达作者的诗意之余,也体现了宋代文人的生活态度和文化追求。宴会不仅仅是满足口腹之欲,更是一种文化的交流和社交的场合。通过诗中对食物、酒宴和宴会氛围的细致描写,诗人展现了自己对美食和社交文化的关注和热爱,也传递了对人际交往、友情和享受生活的态度。

总之,这首诗词《北客置酒》通过对宴席场景和美食细节的描绘,展现了作者王安石对美食和酒宴的热爱,同时也反映了宋代社交文化中宴会的重要性和人们对丰盛宴席的追求。它以其细腻的描写和生动的场景再现,让读者感受到了那种美食和酒宴带来的愉悦和满足,同时也传递了作者对人际交往、友情和享受生活的态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zǐ yī cāo dǐng zhì kè qián, jīn gōu dào fàn suí liáng zhān.
紫衣操鼎置客前,巾韝稻饭随粱饘。
yǐn dāo qǔ ròu gē dàn kè, yín pán bāi nào gǎo yǔ xiān.
引刀取肉割啖客,银盘擘臑槁与鲜。
yīn qín qín yòu yāo yī bǎo, juǎn shēng guī guǎn shāng gèng chuán.
殷勤勤侑邀一饱,卷牲归馆觞更传。
shān shū yě guǒ zá yí mì, huān pú shǐ là rú páo jiān.
山蔬野果杂饴蜜,獾脯豕腊如炰煎。
jiǔ hān zhòng shǐ shāo yù qǐ, xiǎo hú zuó ěr zhēng liú lián.
酒酣众史稍欲起,小胡捽耳争留连。
wèi hú zhǐ yǐn qiě shǎo ān, yī bēi xiāng shǔ fēi ǒu rán.
为胡止饮且少安,一杯相属非偶然。
韵脚: 拼音:huān pú shǐ là rú páo jiān
平仄:平平仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平一先  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :獾 鼬科哺乳类之獾属(meles)动物的泛称 獾(貛)huān獾已是稀少的、野生哺乳动物,要保护,禁止猎杀食用。獾吻尖,耳小。毛灰褐色,胸、腹和四肢黑色,头部有三条白色纵纹。穴居在山野,昼伏夜出。脂肪可炼 油供药用,毛皮可做皮衣、褥垫,毛可制笔等。

:脯〈名〉fu (形声。从肉,甫声。本义干肉) 同本义 吾子淹久于敝邑,唯是脯资饩牵竭矣。--《左传·僖公三十三年》 谓加姜桂锻治者谓之,不加姜桂以盐干之者谓之脯。--《周礼·天官》注 又如肉脯;牛脯;脯饩(干肉和生肉);脯糗(干肉和干粮);脯腊(干肉);脯枣(干肉和枣类果品) 干燥脱水的瓜果 熟肉 脯〈动〉 制干肉 辜谏者,脯诸侯,俎方伯,剖人心,破人胫。--《抱朴子》 又如脯醢(古代把人做成肉干或剁成肉酱 脯 fǔ ⒈肉干牛~。 ⒉水果蜜渍后凉干的果~。杏~。李~。桃~。 ⒊见pǔ㈠。 脯pú ⒈胸部,胸部的肉胸~。鸡~子。

:豕shǐ猪~突(突冲撞)狼奔(〈喻〉坏人到处乱闯,任意破坏)。

:腊 (形声。从肉,巤声。本义年终祭祀) 祭名。古代阴历十二月的一种祭祀。冬至后第三个戌日祭祀众神 冬至后三戌,腊祭百神。--《说文》。字亦作臈。 夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,汉曰腊。--蔡邕《独断》 腊先祖五祀。--《礼记·月令》 虞不腊矣。--《左传·僖公五年》 又如腊日(古时腊祭之日。农历十二月初八);腊祭(古时岁终祭祀);腊会(古代腊祭时的集会);腊鼻(本为劣等鹞鹰,喻指无能之人) 腊 农历十二月 腊后花期知渐近,寒梅已作东风信 腊(興)là ⒈〈古〉十二月的一种祭祀◇因称夏历十二月为"腊月"~八(腊月初八)。~肉(腊月或冬天腌制后风干或烟熏过的肉)。 腊xī ⒈干肉,将肉晾干。 腊liè 1.剑的两面刃。

:如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像,相似,同样~像。~此。不动~山。视死~归。~ 火~荼。~出一辙。 ⒉依照,符合,按照~法炮制。~愿以偿。~实汇报。 ⒊及,比得上我不~她。 ⒋超过一年强~一年。 ⒌到,往~京。 ⒍假若,假使~果。假~。~不学习,那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰~其分。空空~也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人,~李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心~意。 ②器物名。供指划或观赏用竹~意。玉~意。

:煎 (形声。从火,前声。火”字写在下面时常变形成为四点。本义煎熬) 同本义 煎,熬也。--《説文》 煎,火干也。凡有汁而干谓之煎。--《方言七》 帐下烹煎皆美人。--苏轼《豆粥》 又如煎米(指熬粥);煎服(煎汁服下);煎盘(方言。平底锅);煎豆摘瓜(喻亲属相残) 比喻折磨;使其痛苦 渐见愁煎迫。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 逆以煎我怀。 又如煎熬(比喻折磨);煎情(焦侓的心情) 一种烹饪方法。锅里放油加热后,把食物放进去,使表面变成焦黄 手团作饼,膏油煎。--《齐民要术 煎jiān ⒈熬煮~中药。 ⒉将食物放在少量的热油里使熟~蛋。~饼。 ⒊量词。熬药次数头~药。三~药。 ⒋ 煎jiàn 1.用蜜或糖浸渍的果品。 煎jiǎn 1.减损。