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"殷懃为解丁香结"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 03:17:04


简介: “殷懃为解丁香结”出自宋代王安石的《出定力院作》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yīn qín wèi jiě dīng xiāng jié,诗句平仄:平平仄仄平平平。
出处: 《出定力院作》
内容:
江上悠悠不见人,十年尘垢梦中身。
殷懃为解丁香结,放出枝间自在春。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《出定力院作》
朝代:宋代
作者:王安石

中文译文:
江上悠悠不见人,
十年尘垢梦中身。
殷懃为解丁香结,
放出枝间自在春。

诗意:
这首诗描述了诗人王安石在定力院的禅修过程中的心境和感悟。诗人置身于江边,感叹江水之广阔而无人烟,暗喻禅修中的孤独寂静。他在修行中度过了十年,身心都被尘垢所覆盖,仿佛只是在梦中存在。然而,他怀着虔诚的心意解开了丁香花的结,放飞了枝间的花朵,自然地迎来了春天。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了禅修的体验和心境。江水的广阔和无人烟的景象,暗示了修行者在禅修中的孤独和超脱尘世的状态。十年的修行使得诗人的身心都被尘垢所覆盖,将他的存在感化为梦幻。然而,他却能够通过殷切的心意解开丁香花的结,并让花朵自由地绽放出来,象征着他在修行中达到了自在和解脱的境界。

这首诗寄托了诗人对于内心的宁静和自由的追求。通过与自然的互动,诗人表达了他在禅修过程中所获得的心灵解放和内在的春天。整首诗以简练的语句和鲜明的意象展现了禅修的境界和修行者的心路历程,给人以深深的思考和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiāng shàng yōu yōu bú jiàn rén, shí nián chén gòu mèng zhōng shēn.
江上悠悠不见人,十年尘垢梦中身。
yīn qín wèi jiě dīng xiāng jié, fàng chū zhī jiān zì zài chūn.
殷懃为解丁香结,放出枝间自在春。
韵脚: 拼音:yīn qín wèi jiě dīng xiāng jié
平仄:平平仄仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :殷 yan 黑红色 殷红 殷红的血迹 血流殷地。--清·薛福成《观巴黎油画记》 殷 yin (会意。从殷从殳。本义盛乐) 同本义 殷,作乐之盛称殷。--《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。 五年而殷祭。--《公羊传·文公二年》 服除而后殷祭。--《礼记·曾子问》 月半不殷奠。--《仪礼·士丧礼》 先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。--《易·豫》。王弼注用此殷盛之乐荐祭上帝也。” 神其来思,时歆荐殷。--《金史》 殷(慇)yīn ⒈盛,众多士与女~其盈矣(男男女女盛多)。〈引〉富足,富裕~实。~富。 ⒉情意深厚~切怀念。期望甚~。 ⒊ ①热情,周到~勤招待。 ②献媚,讨好他为谋取私利,给权贵行贿献~勤。 ⒋朝代名。殷朝,商朝迁都于殷(今河南什阳市西北)之后的别称。 ⒌ ⒍见yān。 殷yān ⒈黑红色~色。 殷yǐn 1.雷声;震动声。 2.震;震动。

:懃qín周到,尽心殷~款待。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:解 (会意。从刀,从牛,从角。表示用刀把牛角剖开。本义分解牛,后泛指剖开) 同本义 解,判也,从刀,判牛角。--《说文》 鹿角解。--《吕氏春秋·仲夏》 皆众理解也。--《汉书·贾谊传》 解牛之时。--《庄子·养生主》 所解数千。 磔然已解。 四肢解尽。--清·方苞《狱中杂记》 又如解腕(断腕);解手刀(随身携带的小佩刀。又称解腕尖刀);解角(锯取鹿角);解破(解剖) 解体,离散 解,散也。--《广雅》 恐天下解也。--《汉书》 又如土崩瓦解;解札(裘毛败坏散落);解泽(散布恩泽);解落(散落分 解(觧)jiě ⒈剖开,分割病理尸体~剖。庖丁~牛。 ⒉分开,融化难分难~。土崩瓦~。二月冰~。 ⒊放开,打开~缆。~包袱。 ⒋清除,废除,除去~口渴。~除职务。即行~约。~仇雪恨。 ⒌调和,为人排忧释难调~。排~⊥~。 ⒍说明,分析清楚~答。~释。 ⒎懂,明白了~。大惑不~。简明易~。 ⒏演算代数方程中未知数的值~方程。方程的~。 ⒐排泄大小便~手。小~。 ⒑ ①推翻反动政权,使人民大众不再受压迫和剥削。 ②解除束缚,使获得自由或发展~放思想。~放生产力。 解(觧)jiè ⒈押送~款。~犯人。 ⒉ 解xiè ⒈姓。 ⒉〈古〉通"懈"。

:丁 (象形。金文象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形。本义钉子) 同本义。丁为钉”的古字 丁,钻也。象形。今俗以钉为之,其质用金或竹,若木。--《说文》 又如丁屐(底有钉齿的木鞋);丁子(蝌蚪。初生头大有尾,如丁字) 小的立方体 天干的第四位,与地支相配,用以纪年、月、日 其日丙丁。--《吕氏春秋·孟夏》 夏,四月,丁未,公及郑伯盟于越。--《春秋》 能担任赋役的成年

:香 (会意字。据小篆,从黍,从甘。黍”表谷物;甘”表香甜美好。本义五谷的香) 同本义 香,芳也。春秋传曰香稷馨香。”--《说文》。朱骏声曰按,谷与酒臭曰香。” 黍稷靡馨。--《左传·僖公五年》 卬盛于豆,于豆于盛,其香始升。--《诗·大雅·生民》 有飶其香,邦家之光。--《诗·周颂·载芟》 稻花香里说丰年。--宋·辛弃疾《西江月》 淅玉炊香粳。--韩愈孟郊《城南联句》 泛指好闻的气味 二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。--陆游《梅花绝句》 又如香鼠(一种皮毛名贵的貂);香醪( 香xiāng ⒈气味好闻,味道鲜美,跟"臭"相对~气。~花。稻谷~。饭菜~。 ⒉指有香味的东西~水。檀~。洗发~波。 ⒊舒适,受欢迎睡得可~。这批货上市~得很。

:结 植物生长果实 结 坚硬;牢固 健壮 结 用绳、线、皮条等绾成的疙瘩 旧时向官府承担责任或承认了结的书面的字据 关键 诚信者,天下之结也。--《管子》 被联结的状态 通髻”。总发,挽发而结之于顶 激楚之结,独秀先些。--《楚辞 结jié ⒈系,编织,扎缚打~。~绳。~毛衣。张灯~彩。〈引〉问题所在处症~。又指编结成的东西活~←蝶~。 ⒉聚,凝聚水已~冰。~晶体。 ⒊合,联合~合。~社。~交。 ⒋了毕,收束~业。~束。~账。 ⒌作为保证的一种字据具~。 ⒍搭,构建~庐在人境(庐房子。人境人间)。 ⒎ ⒏ ⒐ ①各个组成部分的相互排列搭配 文章~构。经济~构。 ②建筑物上承担重力的构造砖木~构。 ③内部构造组织~构。机器~构。 ⒑ ⒒ ①植物长成所结的果实。 ②事情的终了或发展到一定阶段那件事已有了~果。 ③旧小说中指将人杀死~果了那厮的性命。 ⒓ ⒔见jiē。 结jiē ⒈植物长果实或种子这棵梨树,今年刚~果。 ⒉ ①植物长果实或种子。 ②坚固,牢靠这堵墙挺~实。 ③健壮他虽老,但身体很~实。 ⒊ ⒋见jié。 结成。"执雠"。 ⑾ 朋友;至交。 ⑿殷代的世家大族。 ⒀通"墊"。陷下。姓。殷祖己之后迁于挚,分为挚执二姓。《随巢子》有执无鬼。 结jì 1.发髻。