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"岳麓身犹健"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 06:11:41


简介: “岳麓身犹健”出自宋代范成大的《龙学侍郎清河侯张公挽词》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yuè lù shēn yóu jiàn,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《龙学侍郎清河侯张公挽词》
内容:
太息逢萋锦,平生付薄冰。
沧溟淙赤舌,白日照青蝇。
岳麓身犹健,星维驭已升。
天如遗一老,人亦望三登。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《龙学侍郎清河侯张公挽词》是宋代文学家范成大所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意以及赏析:

太息逢萋锦,
平生付薄冰。
沧溟淙赤舌,
白日照青蝇。
岳麓身犹健,
星维驭已升。
天如遗一老,
人亦望三登。

中文译文:

长叹遇到锦绣般的悲伤,
平生托付于薄冰之上。
茫茫大海中波浪拍打着红舌,
白日照耀着苍蝇飞舞。
我身在岳麓山,仍然健壮,
而星辰却已升起来引导航行。
天空似乎遗忘了一位老者,
人们却期望着再次登临三岳。

诗意解析:

这首诗词以张公自述的方式,表达了自己在人生旅途中的感慨和心境。诗中使用了富有意象的描写,通过对自然景物的描绘,抒发了作者对时间流逝和人生变化的思考。

首句“太息逢萋锦,平生付薄冰。”表达了作者遭遇悲伤时的心态,悲伤如同一块美丽的锦绣,但却如薄冰一般脆弱,容易破碎。

接下来的两句“沧溟淙赤舌,白日照青蝇。”通过描绘大海和阳光下的景象,表达了时间的流逝和世事的变幻。大海波浪拍打着红色的舌头,象征着岁月的变迁;阳光照耀下苍蝇飞舞,暗喻世间百态。

“岳麓身犹健,星维驭已升。”这两句表达了作者自己的心境。岳麓山是作者居住的地方,他自比为岳麓山,表示自己身体健康,精神依然旺盛。而星辰升起则暗示作者已经步入晚年,但依然保持着才华和影响力。

最后两句“天如遗一老,人亦望三登。”表达了作者对自己的期望和对他人的期待。作者感叹天地之间似乎忘却了一位年迈者,而人们却期望他再次登临三岳,即指望他的声望和影响力能够延续下去。

赏析:

《龙学侍郎清河侯张公挽词》以简洁而富有意象的语言描绘了人生中的沧桑和变迁,展示了作者对自己身世和时光流转的思考。通过自然景物的描绘和对人生的寓意的抒发,作者表达了对生命的珍视、对时间的感慨以及对自己影响力的渴望。整首诗词情感深沉,意境深远,给人以启迪和反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tài xī féng qī jǐn, píng shēng fù báo bīng.
太息逢萋锦,平生付薄冰。
cāng míng cóng chì shé, bái rì zhào qīng yíng.
沧溟淙赤舌,白日照青蝇。
yuè lù shēn yóu jiàn, xīng wéi yù yǐ shēng.
岳麓身犹健,星维驭已升。
tiān rú yí yī lǎo, rén yì wàng sān dēng.
天如遗一老,人亦望三登。
韵脚: 拼音:yuè lù shēn yóu jiàn
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十四愿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :岳 (会意。从山,从丘。古文字形,象两座高大的山峰形,表示高山大岭。? 特指名山五岳”或四岳” ? 崧高维岳,骏极于天。--《诗·大雅·崧山》 即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。又如岳宗(五岳之中的嵩山);岳帝(东岳泰山之神、东岳大帝的简称);岳华(西岳华山);岳庙(五岳之神的庙宇。特指 东岳庙) 高大 岳(? ⒈高大的山五~(东~泰山,西~华山,南~衡山,北~恒山,中~嵩山)。 ⒉妻的父母或叔伯~父。~母。叔~。

:麓〈名〉 (形声。从林,鹿声。本义生长在山脚的林木) 同本义 麓,林属于山为麓。--《说文》。 按,山足大林也。 麓者,林之大者也。--《水经注·漳水》注 林麓川泽。--《礼记·王制》 掌攻草木及林麓。--《周礼·柞民》 林衡每大林麓。--《周礼》。郑玄注竹木生平地曰林,山足曰麓。” 古代主管山林苑囿的官吏 麓,守山林吏也。--《说文》 主将适蝼而麓不闻。--《国语·晋语》 山脚 瞻彼旱麓,榛楛济济。--《诗·大雅·旱麓》 又如 麓lù山脚下山~。黄山之~。

:身〈名〉 (象形。象人之形。本义身躯的总称) 同本义 身,躬也。象人之形。--《说文》。按,身的本义是人的躯干。 必有寝礼,长一身有半。--《论语·乡党》 人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。--王述之《经义述闻》 人百其身。--《诗·秦风·黄鸟》 身也者,亲之枝也。--《礼记·哀公问》 身也者,父母之遗体也。--《礼记·祭义》 饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》 身首离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。--明·于谦《石灰吟》 项伯亦拔剑起舞,常以 身shēn ⒈人或动物的躯体~体。~躯。人~子。半~像。〈引〉物的主体部分车~。床~。树~∮~。 ⒉自己,亲自自~。亲~。以~作则。~体力行。~教重于言教。 ⒊生命舍~救人。以~殉职。 ⒋指人的地位~份。~败名裂。 ⒌怀孕~孕。她有了~子。 ⒍套(指衣服)他穿了一~新衣裳。 ⒎ ⒏ ⒐ ①人在社会上或法律上的地位学生~分。公证人~分。 ②物品的质量这种面粉的~分挺好呀! 身yuān 1.见"身毒"。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:健 (形声。从人,建声。本义强有力) 同本义 健,伉也。--《说文》 震其究为健。--《易·说卦传》 四健骄也。--《韩诗外传》 天行健,君子以自强不息。--《易·乾》 天下健者。--清·梁启超《谭嗣同传》 与汝幸双健。--清·林觉民《与妻书》 又如健举(刚劲有力);健舞(刚健风格的舞蹈) 健康;健壮 纵有健妇把锄犁,禾生垄亩无东西。--杜甫《兵车行》 健卒十人。--清·方苞《左忠毅公逸事》 子弟素健。--明·高启《书博鸡者事》 又如健节(健壮,有力);健夫(强壮的男子) 敏捷;高明;有 健jiàn ⒈强壮,身体好~儿。~康。 ⒉使强壮~脾胃。~身操。 ⒊善,善于~谈。~步。~忘。 ⒋有才能~将( ①体育~将。 ②勇猛善战的将领)。 ⒌ ①身体强健,没有缺陷。 ②完善无缺,或使完善组织~全。逐渐~全制度。 健qián 1.见"健驮罗"。