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"昵昵琵琶恩怨语"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:47:24


简介: “昵昵琵琶恩怨语”出自宋代刘过的《贺新郎(赠邻人朱唐卿)》, 诗句共7个字,诗句拼音为:nì nì pí pá ēn yuàn yǔ,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
出处: 《贺新郎(赠邻人朱唐卿)》
内容:
多病刘郎瘦。
最伤心、天寒岁晚,客他乡久。
大舸翩翩何许至,元是高阳旧友。
便一笑、相欢携手。
为问武昌城下月,定何如、扬子江头柳。
追往事,两眉皱。
烛花细翦明於昼。
唤青娥、小红楼上,殷勤劝酒,昵昵琵琶恩怨语,春笋轻笼翠袖。
看舞彻、金钗微溜。
若见故乡吾父老,道长安、市上狂如旧。
重会面,几时又。
朝代: 宋代
分类: 贺新郎
诗人: 刘过
诗人介绍: 刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
翻译:

《贺新郎(赠邻人朱唐卿)》是一首宋代的诗词,作者是刘过。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

多病刘郎瘦。
病重的刘过瘦弱不堪。

最伤心、天寒岁晚,
最令人伤心的是,在寒冷的天气和年关时节,

客他乡久。
作为客人在他乡已经久居。

大舸翩翩何许至,
一艘巨船飘然而至,

元是高阳旧友。
原来是来自高阳的老朋友。

便一笑、相欢携手。
他们一见面就互相笑着,携手相迎。

为问武昌城下月,
问一问在武昌城下的月亮,

定何如、扬子江头柳。
它是否像扬子江畔的柳树一样美丽动人。

追往事,两眉皱。
回忆往事,眉头紧皱。

烛花细翦明於昼。
蜡烛的光芒细薄如剪,照亮白天。

唤青娥、小红楼上,
唤醒青娥,她在小红楼上,

殷勤劝酒,昵昵琵琶恩怨语,
她热情地劝酒,弹奏着琵琶,说出爱恨情仇的话语,

春笋轻笼翠袖。
春笋轻轻地盖住翠绿的袖子。

看舞彻、金钗微溜。
观赏舞蹈,舞姿优美,金钗微微闪动。

若见故乡吾父老,
如果再见到故乡的父老,

道长安、市上狂如旧。
向他们问候家乡的长安城,问询市井繁华是否依然如旧。

重会面,几时又。
再次相聚,何时会再次相见。

这首诗词以描述诗人刘过多病而瘦弱的身体开始,表现出他的孤独和无助。然而,当他的老友朱唐卿乘船来访时,他们相见欢笑,共同度过寒冷的冬天。诗中融入了对故乡和旧友的思念,通过描绘琵琶、舞蹈等细节,展现出欢聚时的喜悦和美好。最后,诗人希望能再次与故乡的父老重逢,表达对家乡的思念和对过去的回忆。

这首诗词充满了对友谊和故乡的思念之情,通过对人物形象和环境的描绘,表达了作者内心深处的情感。同时,通过细腻的描写和意象的运用,给读者带来了一种温暖而动人的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: duō bìng liú láng shòu.
多病刘郎瘦。
zuì shāng xīn tiān hán suì wǎn, kè tā xiāng jiǔ.
最伤心、天寒岁晚,客他乡久。
dà gě piān piān hé xǔ zhì, yuán shì gāo yáng jiù yǒu.
大舸翩翩何许至,元是高阳旧友。
biàn yī xiào xiāng huān xié shǒu.
便一笑、相欢携手。
wèi wèn wǔ chāng chéng xià yuè, dìng hé rú yáng zǐ jiāng tóu liǔ.
为问武昌城下月,定何如、扬子江头柳。
zhuī wǎng shì, liǎng méi zhòu.
追往事,两眉皱。
zhú huā xì jiǎn míng yú zhòu.
烛花细翦明於昼。
huàn qīng é xiǎo hóng lóu shàng, yīn qín quàn jiǔ, nì nì pí pá ēn yuàn yǔ, chūn sǔn qīng lóng cuì xiù.
唤青娥、小红楼上,殷勤劝酒,昵昵琵琶恩怨语,春笋轻笼翠袖。
kàn wǔ chè jīn chāi wēi liū.
看舞彻、金钗微溜。
ruò jiàn gù xiāng wú fù lǎo, dào cháng ān shì shàng kuáng rú jiù.
若见故乡吾父老,道长安、市上狂如旧。
zhòng huì miàn, jǐ shí yòu.
重会面,几时又。
韵脚: 拼音:nì nì pí pá ēn yuàn yǔ
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :昵 (形声。从日,尼声。字又作暱”。从日,匿声。本义亲近,亲昵) 同本义 暱,日近也。--《说文》 暱,近也。--《尔雅》。孙注亲之近也。” 无自暱焉。--《诗·小雅·菀柳》 官不及私昵。--《书·说命中》 昵比罪人。--《书·泰誓中》 王胡之与无忌长甚相昵,胡之尝共游。--《世说新语·仇隙》 又如昵交(亲近的朋友);昵侍(近侍,亲侍);昵就(亲近;亲昵);昵友(亲密的朋友);昵比(亲近勾结);昵好(亲善);昵近(亲近);昵狎(亲近;亲狎);昵依(偎依);昵道(近路;捷径) 昵爱 昵(暱)nì亲近,亲热亲~。 昵nǐ 1.父庙。 昵zhì 1.脂膏。引申为黏,胶合。

:昵 (形声。从日,尼声。字又作暱”。从日,匿声。本义亲近,亲昵) 同本义 暱,日近也。--《说文》 暱,近也。--《尔雅》。孙注亲之近也。” 无自暱焉。--《诗·小雅·菀柳》 官不及私昵。--《书·说命中》 昵比罪人。--《书·泰誓中》 王胡之与无忌长甚相昵,胡之尝共游。--《世说新语·仇隙》 又如昵交(亲近的朋友);昵侍(近侍,亲侍);昵就(亲近;亲昵);昵友(亲密的朋友);昵比(亲近勾结);昵好(亲善);昵近(亲近);昵狎(亲近;亲狎);昵依(偎依);昵道(近路;捷径) 昵爱 昵(暱)nì亲近,亲热亲~。 昵nǐ 1.父庙。 昵zhì 1.脂膏。引申为黏,胶合。

:琵琶 ,是在西汉裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获枇杷”名。魏晋时,因枇杷”二字音,改名琵琶” 琵琶骨 琵琶行 为君翻作《琵琶行》。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 琵pí[琵琶]有四根弦的弹拨乐器,下部椭圆形,上部有长柄,头部弯曲。

:琶(形声。《说文新附》琵琶也。”)--见琵琶” 琶pa 琶pá 1.见"琵琶"。 2.明代的一种酷刑。

:恩 (形声。从心,因声。本义恩惠) 同本义 恩,惠也。--《说文》 恩者,仁也。--《礼记·丧服四制》 如此,则上下之恩结矣。--《韩非子·用人》 夫人有恩而背之,不祥莫大焉。--明·马中锡《中山狼传》 又 先生之恩,生死而骨肉也。 又如忘恩;报恩;恩润(恩惠德泽);恩义(恩情与道义);恩分(恩惠情分);恩惠教化。古代多指官方对人民而言;恩田(佛家田。三福之一。指父母) 情谊 大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从。--《三国演义》 恩 恩爱,亲爱 恩 ēn ①恩惠。 ②深厚的情义。 ③姓。 【恩赐】原指封建帝王为笼络人心而给予赏赐。现泛指因怜悯而施舍(含贬义)。 【恩典】 ①恩惠。 ②给予恩惠。 【恩格斯】(1820-1895)全世界无产阶级的伟大导师和领袖,马克思主义的创始人之一。生于普鲁士莱茵释门市。1844年8月底,在巴黎会见马克思。1847年12月至1848年 1月,与马克思合写《共产党宣言》。1864年,同马克思一起创建并领导国际工人协会(即第一国际),与各种反对马克思主义的派别和观点展开原则斗争。马克思逝世后,担 负整理和发表马克思文稿和继续领导国际工人运动的重任。1889年,亲自参加第二国际的建立,同各种机会主义进行坚决的斗争。1895年8月5日在伦敦病逝。著作收入《马克 思恩格斯全集》。 【恩惠】给予或受到的好处。 【恩怨】恩惠和怨恨。 【恩泽】比喻承受恩德,像草木得到雨露。旧时用以称皇帝或官吏给予臣民的恩惠。

:怨 (形声。从心,夗声。本义怨恨;仇恨) 同本义 怨,恚也。--《说文》 曰怨乎。--《论语》。皇疏恨也。” 施行得理,谓之德。反德为怨。--《贾子道术》 不怨人取之。--《淮南子·说山》 天子甚怨。--《汉书·李广苏建传》 人怨恶其君。--清·黄宗羲《原君》 怨颇兴。--清·张廷玉《明史》 怨愤所积。--孙文《序》 又如怨怅(怨畅。怨恨);怨谤(怨恨诽谤);怨恶(怨恨憎恶);怨艾(悔恨自己的错误);怨詈(怨恨并咒骂);恩怨(恩惠和仇恨);宿怨(旧有的怨恨);怨痛(怨恨哀痛) 责怪; 怨yuàn ⒈不满,责备~言。莫~他。劳而不~。~天者无识。 ⒉仇恨~恨。恩~分明。 ⒊ 怨yùn 1.蕴藏,蓄积。

:语 (形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论) 同本义 语,论也。--《说文》 于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。” 旦日,卒中往往语。--《史记》 子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》 又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论) 交谈,说话 语,言也。--《广雅》 语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。” 又 既歌而语。 可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》 笑 语yǔ ⒈说,谈寡言少~。自言自~。 ⒉话,言论~言『~。外~。成~。 ⒊代替说话的动作手~。旗~。 ⒋简单的俗话或古句谚~。古~。~曰。 ⒌虫、鸟的鸣声蝉~。鸟~。 语yù告诉莫~人。 语yù 1.告诉。 2.通"悟"。