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"慕古不自量"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-12 23:27:51


简介: “慕古不自量”出自宋代陆游的《目昏颇废观书以诗记其始时年七十九矣》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mù gǔ bù zì liàng,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
出处: 《目昏颇废观书以诗记其始时年七十九矣》
内容:
少时业诗书,慕古不自量,晨暮间弦诵,左右纷朱黄。
积书山崇崇,探义海茫茫。
同志三四人,辩论略相当。
落笔辄千言,气欲吞名场。
忽焉六十年,缘鬓久已霜。
食必观本草,不疗病在床。
今秋又病目,始觉闲味长。
车马既不至,亦无书在傍,一坐漏十刻,甚倦则倚墙。
蝴蝶吾前身,华胥吾故乡。
童子亦听睡,不复呼烧香。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《目昏颇废观书以诗记其始时年七十九矣》是宋代陆游的一首诗词。这首诗词描述了陆游年老后的生活状态和心情。

诗词的中文译文如下:
目昏颇废观书以诗记其始时年七十九矣
少时业诗书,慕古不自量,
晨暮间弦诵,左右纷朱黄。
积书山崇崇,探义海茫茫。
同志三四人,辩论略相当。
落笔辄千言,气欲吞名场。
忽焉六十年,缘鬓久已霜。
食必观本草,不疗病在床。
今秋又病目,始觉闲味长。
车马既不至,亦无书在傍,
一坐漏十刻,甚倦则倚墙。
蝴蝶吾前身,华胥吾故乡。
童子亦听睡,不复呼烧香。

这首诗词表达了陆游年老后对自己少年时代的回忆和对诗书的热爱。他曾经痴迷于读书和吟诗,每天早晚都会弹琴吟诵,周围的人们也都纷纷赞叹他的才华。他积累了大量的书籍,探索了广阔的知识海洋。他与几位志同道合的朋友一起辩论,相互启发,思想碰撞。他写字时总是能够流畅地写出千言万语,气势如虹,仿佛要吞噬整个文坛。

然而,六十年过去了,他的头发已经斑白如霜。他虽然研究了许多草药,但却无法治愈自己的疾病,只能躺在床上。如今秋天,他的眼睛又生病了,开始感到生活变得无聊乏味。没有了车马的到来,也没有了书籍的陪伴,他只能坐在那里,一坐就是十刻钟,非常疲倦时就靠在墙上。他感慨自己就像蝴蝶前世的身体,华胥故乡的人。连童子都不再呼唤他烧香祭祀了。

这首诗词通过描绘陆游晚年的生活状态,表达了他对年轻时充满激情的诗书之道的怀念和对逝去时光的感慨。他的身体和精神都已经衰老,他感到自己的才华和热情不再被世人所关注,生活变得孤寂而平淡。整首诗词透露出一种对时光流逝和人生无常的深刻思考,以及对过去美好时光的留恋和对未来的无奈。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shǎo shí yè shī shū, mù gǔ bù zì liàng, chén mù jiān xián sòng, zuǒ yòu fēn zhū huáng.
少时业诗书,慕古不自量,晨暮间弦诵,左右纷朱黄。
jī shū shān chóng chóng, tàn yì hǎi máng máng.
积书山崇崇,探义海茫茫。
tóng zhì sān sì rén, biàn lùn lüè xiāng dāng.
同志三四人,辩论略相当。
luò bǐ zhé qiān yán, qì yù tūn míng chǎng.
落笔辄千言,气欲吞名场。
hū yān liù shí nián, yuán bìn jiǔ yǐ shuāng.
忽焉六十年,缘鬓久已霜。
shí bì guān běn cǎo, bù liáo bìng zài chuáng.
食必观本草,不疗病在床。
jīn qiū yòu bìng mù, shǐ jué xián wèi zhǎng.
今秋又病目,始觉闲味长。
chē mǎ jì bù zhì, yì wú shū zài bàng, yī zuò lòu shí kè, shén juàn zé yǐ qiáng.
车马既不至,亦无书在傍,一坐漏十刻,甚倦则倚墙。
hú dié wú qián shēn, huá xū wú gù xiāng.
蝴蝶吾前身,华胥吾故乡。
tóng zǐ yì tīng shuì, bù fù hū shāo xiāng.
童子亦听睡,不复呼烧香。
韵脚: 拼音:mù gǔ bù zì liàng
平仄:仄仄仄仄仄
韵脚:(平韵) 下平七阳  (仄韵) 去声二十三漾   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :慕 (形声。从心,莫声。本义依恋;向往) 同本义 慕,习也。--《说文》。按,思也。 其往也如慕。--《礼记·檀弓》 巨室之所慕。--《孟子·万章》 人少,则慕父母。 又如慕义(向往正义);慕向(思慕向往);慕企(企慕,仰慕);慕位(思慕权位);慕尚(向往推崇);慕思(向往;仰慕思念) 仰慕;羡慕 诱慕于名位。--《淮南子·原道》。注贪也。” 衡不慕当世。--《后汉书·张衡传》 又如慕古(仰慕古人);慕仰(仰慕);慕羡(羡慕);慕艳(艳羡);慕效(羡慕仿效);慕利(追求财利);慕蔺(钦慕贤能的人 慕mù ⒈想念思~。 ⒉敬仰,向往,喜爱并想得到~仰。~名。羡~。

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:量〈动〉 (形声。本义用量器计算容积或长度) 同本义 量,称轻重也。--《说文》。段注称者,铨也『志曰量者,所以量多少也♀权者,所以均物平轻重也。此训量为称轻重者,有多少斯有轻重,视其多少可辜搉其重轻也,其 字之所以从重也。” 苦称量之不审也兮。--《楚辞·惜誓》 为之斗斛以量之。--《庄子·胠箧》 不量凿而正枘兮。--《楚辞·离骚》 量入以为出。--《礼记·王制》 又如比量(不用尺而用手、绳、棍等大概地量一量;比试);量柴头数米角比喻做事小气吝啬,斤斤计较;量地(丈量土地);量酒(量酒人,量酒博士。都 量liàng ⒈量具,计算东西体积多少的器具,如升、斗、量杯等。 ⒉限度限~。饭~。气~。力~。胆~。 ⒊数的多少数~。质好~多。批~生产。 ⒋估计,审度~材录用。~入为出。 ⒌ ⒍ 量liáng ⒈用器物测定东西的大小、长短、多少等~布。~米。~温度。~血压。 ⒉斟酌,研讨思~。商~。估~。