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"依山结茅广"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 00:49:49


简介: “依山结茅广”出自宋代戴复古的《归舟已具李宪楼仓有约盗贼梗道见避乱者可怜》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yī shān jié máo guǎng,诗句平仄:平平平平仄。
出处: 《归舟已具李宪楼仓有约盗贼梗道见避乱者可怜》
内容:
仓猝抛家舍,遑遑走道涂。
依山结茅广,摘草当园蔬。
老稚朝朝哭,生涯物物无。
避军兼避寇,何日得安居。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

《归舟已具李宪楼仓有约盗贼梗道见避乱者可怜》是宋代作家戴复古创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

归舟已具李宪楼仓有,
已经准备好归船,李宪楼的仓库里有粮食,
There is a boat ready for my return, and Li Xianlou's warehouse is stocked.

约盗贼梗道见避乱者可怜。
路上遇到了为了躲避战乱而逃亡的人,我感到他们的可怜。
I encounter pitiful refugees on the road, fleeing from the chaos and avoiding bandits.

仓猝抛家舍,遑遑走道涂。
匆忙中抛下家园,匆匆忙忙地走在泥泞的道路上。
Leaving home hastily, rushing along the muddy path.

依山结茅广,摘草当园蔬。
在山脚下搭建简陋的茅草房,采摘野草当作菜园里的蔬菜。
Building thatched huts by the mountainside, picking wild grass as garden vegetables.

老稚朝朝哭,生涯物物无。
年老的人和幼小的孩子每天都在哭泣,生活一无所有。
The elderly and the young cry day after day, living a life of destitution.

避军兼避寇,何日得安居。
逃避战乱和盗贼,何时才能安居下来。
Avoiding both the military and bandits, when will they find a place of peace?

这首诗词描绘了战乱时期人们的流离失所和艰难生活。诗人通过描述抛弃家园、走在泥泞的道路上的逃亡者,表达了对他们的同情和怜悯之情。诗中的"依山结茅广,摘草当园蔬"表现了人们在逃亡过程中的艰辛和勤劳,他们只能搭建简陋的房屋,在艰难的环境下采摘野草为食。"老稚朝朝哭,生涯物物无"传达了他们生活的困苦和无奈,无论是年老的人还是幼小的孩子,都无法摆脱苦难。最后两句"避军兼避寇,何日得安居"表达了诗人对和平安定生活的向往和渴望,暗示着人们追求安居乐业的愿望。

这首诗词以简练的语言和深刻的意境,展现了战乱时期人们的苦难和无奈,表达了对和平稳定生活的渴望。同时,通过描绘逃亡者的生活状况和心理状态,使读者对他们的遭遇产生思考和共鸣。整首诗词情感真挚,意境深远,具有一定的社会批判色彩,展现了戴复古作为宋代文人对时局的关注和呼吁。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cāng cù pāo jiā shè, huáng huáng zǒu dào tú.
仓猝抛家舍,遑遑走道涂。
yī shān jié máo guǎng, zhāi cǎo dāng yuán shū.
依山结茅广,摘草当园蔬。
lǎo zhì zhāo zhāo kū, shēng yá wù wù wú.
老稚朝朝哭,生涯物物无。
bì jūn jiān bì kòu, hé rì dé ān jū.
避军兼避寇,何日得安居。
韵脚: 拼音:yī shān jié máo guǎng
平仄:平平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :依 (形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义靠着) 同本义 依,倚也。--《说文》 依,恃也。--《广雅》 白日依山尽,黄河入海流。--王之涣《登鹳雀楼》 依柱而笑。--《史记·刺客列传》 空游无所依。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 极贫无所依。--清·方苞《狱中杂记》 又如依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人) 倚仗,仗恃,仰赖 无依势作威,无依法以削。--《书·君陈》 又如依仰(依赖仰仗);依阻(凭借 依yī ⒈靠着,仗赖~靠。~赖。~存。~草附木。 ⒉按照~照。~次就坐。~法惩办。 ⒊顺从,答应~从。百~百顺。 ⒋ ⒌ ⒍ ①留恋,不忍分离~~难舍。~~惜别。 ②轻柔亿的样子~~青烟。   依yǐ 1.譬喻。 2.通"扆"。户牖间有斧形饰的屏风。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:结 植物生长果实 结 坚硬;牢固 健壮 结 用绳、线、皮条等绾成的疙瘩 旧时向官府承担责任或承认了结的书面的字据 关键 诚信者,天下之结也。--《管子》 被联结的状态 通髻”。总发,挽发而结之于顶 激楚之结,独秀先些。--《楚辞 结jié ⒈系,编织,扎缚打~。~绳。~毛衣。张灯~彩。〈引〉问题所在处症~。又指编结成的东西活~←蝶~。 ⒉聚,凝聚水已~冰。~晶体。 ⒊合,联合~合。~社。~交。 ⒋了毕,收束~业。~束。~账。 ⒌作为保证的一种字据具~。 ⒍搭,构建~庐在人境(庐房子。人境人间)。 ⒎ ⒏ ⒐ ①各个组成部分的相互排列搭配 文章~构。经济~构。 ②建筑物上承担重力的构造砖木~构。 ③内部构造组织~构。机器~构。 ⒑ ⒒ ①植物长成所结的果实。 ②事情的终了或发展到一定阶段那件事已有了~果。 ③旧小说中指将人杀死~果了那厮的性命。 ⒓ ⒔见jiē。 结jiē ⒈植物长果实或种子这棵梨树,今年刚~果。 ⒉ ①植物长果实或种子。 ②坚固,牢靠这堵墙挺~实。 ③健壮他虽老,但身体很~实。 ⒊ ⒋见jié。 结成。"执雠"。 ⑾ 朋友;至交。 ⑿殷代的世家大族。 ⒀通"墊"。陷下。姓。殷祖己之后迁于挚,分为挚执二姓。《随巢子》有执无鬼。 结jì 1.发髻。

:茅 (形声。从苃,矛声。本义草名。即白茅,俗称茅草) 同本义 茅,菅也。--《说文》。按,菅之不滑泽有毛者,可缩酒;又以为藉。 藉用白茅。--《易·大过》 昼尔于茅。--《诗·豳风·七月》 祭祀共萧茅。--《周礼·甸师》 白华菅兮,白茅束兮。--《诗·小雅·白华》 山径之蹊,间介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。--《孟子·尽心下》 尔贡包茅不入。--《左传·僖公四年》 卷我屋上三重茅。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如茅飞渡江;抱茅入竹;茅卜(古代卜法之一。琼茅是一种多年生的 茅、茆máo ⒈ ⒉

广 :广 (形声。从广,黄声。从广”,表示与房屋有关。按广”和弙”本不同义是两个字。广”,甲骨文和金文的写法象屋墙屋顶,其含义是依山崖建造的房屋。现在广”是 弙”的简化字。本义宽大的房屋) 四周无壁的大屋 广,殿之大屋也。--《说文》。段玉裁注殿谓堂无四壁…覆乎上者曰屋,无四壁而上有大覆盖,其所通者宏远矣,是曰广。朱骏声曰堂无四壁者。秦谓之殿,所谓堂皇也,覆 以大屋曰广。” 天子之堂广九雉。--《尚书大传》。注荣间相去也。” 居天下之广居。--《孟子》 是求马于唐肆也。--《庄子 广ān ⒈小寺庙。多称尼姑居住处~堂。 ⒉圆形的草屋。"厂"多见于人名。 广(弙)guǎng ⒈宽度长四十米,~二十米。 ⒉宽,阔,大,跟"狭"相对宽~。~阔。~大。平原~野。 ⒊多大庭~众。学识~博。 ⒋扩大,扩充电视~播。推~良种稻谷。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏见ān㈠。 广yǎn 1.依山崖建造的房屋。 广guàng 1.兵车。亦指三十乘兵车。 2.军队的左右翼,亦各称广。 3.横。 4.直径。 5.量宽度。 广kuàng 1.通"旷"。开朗,旷达。 2.通"旷"。辽阔,宽大。参见"广野"。 3.通"旷"。空;空闲。参见"广闲"。 4.通"旷"。荒废。 5.通"旷"。怨旷。 6.通"旷"。旷远 。参见"广肆"。 7.通"圹"。墓穴。 广guāng 1.同"?"。 2.通"光"。光明;明亮。