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"狗杞云间夜吠人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 20:19:36


简介: “狗杞云间夜吠人”出自宋代陆游的《采药》, 诗句共7个字,诗句拼音为:gǒu qǐ yún jiān yè fèi rén,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《采药》
内容:
篢子编成细箬新,独穿空翠上嶙峋。
丹砂岩际朝暾日,狗杞云间夜吠人
络石菖蒲蒙绿发,缠松薜荔长苍鳞。
金貂谒帝我未暇,且作人间千岁身。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《采药》
朝代:宋代
作者:陆游

篢子编成细箬新,
独穿空翠上嶙峋。
丹砂岩际朝暾日,
狗杞云间夜吠人。
络石菖蒲蒙绿发,
缠松薜荔长苍鳞。
金貂谒帝我未暇,
且作人间千岁身。

中文译文:
采摘的篢子编成细长的箬竹篓,
独自穿越无垠的青山险峻。
在丹砂岩的际遇见朝阳初升的太阳,
云间的狗杞在夜晚吠向人类。
络石上盛开的菖蒲披上绿色的衣裳,
缠绕在松树上的薜荔长出苍翠的鳞片。
金色的貂皮我未有机会呈献给皇帝,
暂且做一个在人间活上千岁的人。

诗意和赏析:
这首诗是陆游的作品,表现了他在大自然中的闲适与自由,以及对世俗事物的超越与追求永恒的渴望。

诗中描绘了采摘草药的情景,以细箬竹篓作为象征,展示了作者独自行走在崇山峻岭之间的形象。嶙峋的青山是难以逾越的,但作者却能独自穿越,表现出他勇于追求自由与独立的品质。

诗中的丹砂岩际朝暾日,狗杞云间夜吠人,表现了自然界的美妙景色和生机勃勃的活力。朝阳初升的太阳照耀在丹砂岩上,而夜晚时,狗杞的声音在云间回荡,将人们与自然相连。

诗中的络石菖蒲和缠松薜荔分别象征着坚韧和柔媚。菖蒲在石上生长,披上绿色的发丝,而薜荔则缠绕在松树上,长出苍翠的鳞片。这些形象表达了作者对自然之美和生命力的赞美。

最后两句“金貂谒帝我未暇,且作人间千岁身”,表达了作者对名利的超越和对长寿的向往。金貂象征着华贵和权势,但作者却未有机会献给皇帝,因为他更愿意在人间活上千岁,追求内心深处的永恒和卓越。

整首诗以自然景色为背景,通过描绘山川、花草、阳光和夜晚的声音,表达了作者对自由、追求永恒和远离尘世的向往。它展示了陆游独特的思想和情感世界,以及对自然界和人性的独特洞察力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lǒng zi biān chéng xì ruò xīn, dú chuān kōng cuì shàng lín xún.
篢子编成细箬新,独穿空翠上嶙峋。
dān shā yán jì cháo tūn rì, gǒu qǐ yún jiān yè fèi rén.
丹砂岩际朝暾日,狗杞云间夜吠人。
luò shí chāng pú méng lǜ fā, chán sōng bì lì zhǎng cāng lín.
络石菖蒲蒙绿发,缠松薜荔长苍鳞。
jīn diāo yè dì wǒ wèi xiá, qiě zuò rén jiān qiān suì shēn.
金貂谒帝我未暇,且作人间千岁身。
韵脚: 拼音:gǒu qǐ yún jiān yè fèi rén
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :狗 (形声。从犬,句声。本义犬。原指小犬◇为狗犬的通称) 同本义 狗,犬也。大者为犬,小者为狗。--《说文》 艮为狗。--《易·说卦传》 故斗运狗三月而生也。--《春秋·考异郵》。注狗,斗之精所生也。” 以狗御蛊。--《史记·秦本纪》 效犬者左牵之。--《礼记·曲礼上》。疏大者为犬,小者为狗。” 悍吏之来吾乡,…哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 有念笑人齿缺曰狗窦大开”的。--《从百草园到三味书屋》 属于犬科(canidae)的一种食肉类哺乳动物(canis familiaris) 狗gǒu ⒈家畜之一,又叫"犬"。听觉、嗅觉都很灵敏,善于看守门户。有的经过训练可用来帮助打猎、牧羊、警探等猎~。牧羊~。 ⒉

:杞〈名〉 (形声。从木,己声。本义木名,枸杞) 同本义。茄科,落叶小灌木。浆果卵圆形,红色。果实、根皮(地骨皮)可入药 杞,枸杞也。--《说文》 南山有杞。--《诗·小雅·南山有台》 我有圃生之杞乎。--《左传·昭公十二年》 千村万落生荆杞。--唐·杜甫《兵车行》 又如杞狗(谓枸杞所化之犬);杞楠(二木名。杞与楠,皆佳木) 古国名 杞qǐ ⒈周代诸侯国名,初在今河南省杞县,后迁至今山东什丘一带~人忧天(杞国有个人,担心天要垮塌下来。〈喻〉不必要的或无根据的忧虑)。 ⒉ ⒊

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。

:间 中间;内 一动一静者,天地之閒也。--《礼记·乐记》 而独閒数百千里。--《汉书·严助传》。注中间也。” 攘臂于其閒。--《庄子·人间世》。司马注犹里也。” 黄河远上白云间。--唐·王之涣《凉州词》 林间窥之。--唐·柳宗元《三戒》 草木之间。--明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》 达于缙绅间。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 出于其间。--蔡元培《图画》 又如两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空 一会儿,顷刻 莫然有间,而子桑户死。-- 间(閒)jiān ⒈夹缝门~窥视。 ⒉当中,两种事物之中或相互的关系中~。两山之~。朋友之~。 ⒊一定的时期、地方或人群等范围时~。午~。地~。大人~。 ⒋房屋,屋子房~。洗澡~。 ⒌量词,多指房屋两~房子。三~店铺。安得广厦千万~。 间(閒)jiàn ⒈空隙工作~隙。 ⒉隔开,不连结~隔。~断。〈引〉断断续续地时时而~进。 ⒊隔阂,疏远亲密无~。〈引〉离间赵王信秦之~。 ⒋更迭寒热~作。 ⒌ ⒍ ⒎

:夜 (形声。金文字形。从月,亦声。本义从天黑到天亮的时间) 同本义 夜,舍也。天下休舍也。--《说文》 夜,暮也。--《广雅》 夜呼旦。--《周礼·鸡人》。注夜,夜漏未尽,鸡鸣时也。” 辛卯夜,恒星不见。--《左传·庄公七年》。疏;夜者自昏至旦之总名。” 夜者阴。--《周髀算经》 夙兴夜寐,靡有朝矣。--《诗·卫风·氓》 昨夜见军帖。--《乐府诗集·木兰诗》 三日三夜。--《世说新语·自新》 又如夜游子(爱在晚上游荡的人);夜里个(昨天);夜合钱(妓女接客所收的报酬);夜行人(夜间秘密行事的人,如盗贼 夜(亱)yè ⒈由天黑到天明的一段时间,跟"昼"、"日"相对~间。昼~操劳。~以继日。 ⒉

:吠〈动〉 (会意。从犬,从口。本义狗叫) 同本义 吠,犬鸣也。--《说文》 邑犬君吠兮所怪也。--《楚辞·九章》 谚云一犬吠形,百犬吠声。”--王符《潜夫论·贤难》 又如吠声(狗叫声);吠日(很少见到太阳的狗,偶尔见到太阳出来就狂叫,喻少见多怪) 泛指动物鸣叫 恶言攻击 吠形吠声 吠 fèi狗叫一犬~形,百犬~声(〈喻〉随声附和)。蜀(四川)犬~日(〈喻〉少见多怪)。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖