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"绍兴受禅"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 00:10:20


简介: “绍兴受禅”出自宋代真宗的《宁宗朝享三十五首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:shào xīng shòu shàn,诗句平仄:仄平仄仄。
出处: 《宁宗朝享三十五首》
内容:
艺祖有孙,聪睿神武。
绍兴受禅,归尊于父。
行导袭爵,百度修举。
圣德日孝,光于千古。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 真宗
诗人:
翻译:

《宁宗朝享三十五首》是宋代真宗所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
艺祖有孙,聪睿神武。
绍兴受禅,归尊于父。
行导袭爵,百度修举。
圣德日孝,光于千古。

诗意:
这首诗词表达了宋真宗对自己的自述和自夸。他自称是聪明睿智、英勇神武的后代,继承了祖先的才华和能力。他提到自己在绍兴年间接受皇位禅让,回归到父亲的身边,以表达对父亲的敬重和顺从。他还提到自己在位期间实行了治国导民的政策,修正了百官选拔制度,以圣德之行孝道的日子光耀于千古。

赏析:
这首诗词是宋真宗对自己的一种自我夸耀和表达。他以祖先的才华和能力为基础,自称聪明睿智、英勇神武的后代。他强调了自己退位归于父亲的行动,表达了对父亲的敬重和顺从。他还提到了自己在位期间的政绩,强调了自己的英明决策和对百官选拔制度的改革。最后,他以日行孝道的圣德来彰显自己的崇高品德,将其光耀于千古。

整体上,这首诗词展示了宋真宗对自己的自我宣扬和自豪感。他将自己塑造成一个聪明英勇、智慧神武、孝顺崇德的君主形象,表达了对自身才能和治理功绩的自信和骄傲。这也是一种典型的君主自赞之作,旨在强调自己的统治合法性和优秀品质。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yì zǔ yǒu sūn, cōng ruì shén wǔ.
艺祖有孙,聪睿神武。
shào xīng shòu shàn, guī zūn yú fù.
绍兴受禅,归尊于父。
xíng dǎo xí jué, bǎi dù xiū jǔ.
行导袭爵,百度修举。
shèng dé rì xiào, guāng yú qiān gǔ.
圣德日孝,光于千古。
韵脚: 拼音:shào xīng shòu shàn
平仄:仄平仄仄
韵脚:(平韵) 下平一先  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :绍 (形声。从糸,召声。本义继承;紧密连续) 同本义 绍,继也。--《说文》 绍庭上下。--《诗·周颂·访落》 弗念厥绍。--《诗·大雅·抑》 使寡君之绍续昆裔。--《国语·晋语》 不绍叶公之明,而使之悦近而来远。--《韩非子·难三》 以此绍殷,是以乱易暴也。--《吕氏春秋·诚廉》 绍复先王之大业。--《书·盘庚》 又如绍真(继承正统;统一天下);绍天明命(承受上天之命);绍衣(承服奉行先人的德化和教言);绍兴(继续发扬光大;另县名) 介绍,为人引见,使相互认识 绍我周王见休。 绍shào ⒈继续,接续~述。~世而起。 ⒉联系~介。介~。 绍chāo 1.缓慢。

:兴 (会意。从舁,从同。舁,共举;同,同力。本义兴起;起来) 同本义 兴,起也。--《说文》 夙兴夜寐。--《诗·卫风·氓》 乃寝乃兴。--《诗·小雅·斯干》 三岁不兴。--《易·同人》 其言足以兴。--《礼记·中庸》 风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。--王璨《登楼赋》 但国家兴自塑土,徒居平城。--《资治通鉴》 大楚兴。--《史记·陈涉世家》 兴利除弊。--宋·王安石《答司马谏议书》 水波不兴。--明·魏学洢《核舟记》 怨颇兴。--清·张廷玉《明史》 又如兴居(起居);兴辞(起立致辞);兴寝(起卧 兴(興)xīng ⒈起,起来~起。方~。夙~夜寐(早起晚睡)。 ⒉发动,举办,提倡~修水利。~办工厂。大~勤俭节约之风。 ⒊旺盛~旺。~盛。 ⒋流行,盛行~起。时~。 ⒌允许不~乱吵。 ⒍〈方〉或许你~买,~不买。 兴(興)xìng愉快,喜悦,有情趣,有趣味高~。~趣。~致。~味。~高采烈。

:受 (会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义接受;承受) 同本义 受,相付也。--《说文》”王筠曰手部授,人部付,皆曰予也。”今以付说受,则是受授同字矣。” 受其币。--《周礼·天官·司书》 主妇拜受爵。--《仪礼·特牲馈食礼》 则受之。--《周礼·司干》。注取藏之。” 受以小功衰。--《仪礼·丧服》。注犹承也。” 颛顼受之。--《国语·楚语》。注承也。” 釜十五,吾受,而宫出之以百。--《管子·海南》 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。--《后汉书·列女传》 臣 受shòu ⒈接纳~纳。接~。承~。不~礼物。~教育。 ⒉遭到遭~。~伤。~寒。~湿。~累。 ⒊忍耐忍~。~得起。 ⒋中,适合,得益,舒服~听。~用。享~。

:禅 chan (形声。从示,单声。从示”,表示与鬼神有关。本义古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语禅那”之略。原指静坐默念 坐静修) 禅 表示与佛教有关的事物 指禅房 禅 shan (形声。从示,单声。从示”的字多与鬼神祭祀有关。本义古代帝王祭地礼) 同本义 禅,祭天也。--《说文》 正失禅谓壇墠。--《风俗通》 注除地于梁甫之阴,为墠 禅 chán ①佛教用语。指静坐坐~。 ②泛指佛教的事物~林(寺院)、~师。又见shàn。 【禅定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除杂念的意思。禅定时,只能静坐,不能躺卧。认为如此能达到明净、无我的状态。俗称坐禅、打坐。 【禅学】〈宗〉魏晋时期的佛学派别。偏重宗教修持,主要流行于北方◇也泛指佛学特别是禅宗一派。 【禅宗】佛教的一派。以静坐默念为修行方法。据说南朝时菩提达摩来华传授禅法,经慧可、弘忍、惠能等的继承和发展,得以广泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗 派的繁琐理论,流行很广,唐宋时极盛。 禅(秛)chán ⒈梵文"禅那"的简称。意译为"静思"。佛教的一种修行法坐~。参~。又指有关佛教的~寺。~杖。 禅(秛)shàn ⒈〈古〉帝王祭地的一种迷信礼仪。 ⒉禅让,指帝王让位给别人尧~位于舜。舜~位于禹。