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"矢诗不多"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 03:52:45


简介: “矢诗不多”出自宋代洪遵的《汉诏郡县行乡饮酒礼颂诗》, 诗句共4个字,诗句拼音为:shǐ shī bù duō,诗句平仄:仄平仄平。
出处: 《汉诏郡县行乡饮酒礼颂诗》
内容:
允哉帝德,侯其伟而。
矢诗不多,维后之诒。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 洪遵
诗人介绍: (1120—1174)宋饶州鄱阳人,字景严,号小隐。洪适弟。以荫补承务郎。高宗绍兴十二年中博学宏词科。擢为秘书省正字。南宋词科中选即入馆,自遵始。父皓自金还,为秦桧贬谪,遵亦外放,通判常、婺、越三州。桧死,复入为正字,累官翰林学士。孝宗隆兴元年,拜同知枢密院事。累进资政殿学士。卒谥文安。好收藏历代钱币,通晓本朝翰苑故实。有《泉志》、《翰苑群书》、《小隐集》等。
翻译:

这首诗词是宋代洪遵创作的《汉诏郡县行乡饮酒礼颂诗》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
允哉帝德,侯其伟而。
矢诗不多,维后之诒。

诗意:
这首诗词是为了赞颂帝王的德行和酒宴中的礼仪而创作的。诗人洪遵以汉代郡县行乡之饮酒礼为题材,表达了对帝王的敬仰和赞美之情。他认为帝王的德行高尚,他们值得被尊崇和颂扬,而这首诗词就是为了向后世传颂这样的美好。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了对帝王的崇敬和礼仪的赞美。下面对每一句进行赏析:

「允哉帝德,侯其伟而。」这两句表达了对帝王德行的称颂。诗中的「允哉」表示赞叹之情,意为「真是」或「确实」。诗人认为帝王的德行是光辉照人的,值得被称为伟大。

「矢诗不多,维后之诒。」这两句意味着诗人并没有写很多赞颂帝王的诗歌,而这首诗词则是为了向后世传颂。其中的「矢」是指箭,这里表示诗歌的数量不多,但其意义却深远。诗人希望后人能够继承并传颂这样的文化传统。

整首诗词以简短的语言表达了对帝王德行和礼仪的赞美,凝练而富有力量。洪遵通过这首诗词,展示了对帝王的敬仰之情,同时也表达了希望后人能够继承并传承这样的美德。这首诗词在宋代文学中具有一定的历史和文化价值,也体现了当时社会对帝王的崇拜和礼仪的重视。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yǔn zāi dì dé, hóu qí wěi ér.
允哉帝德,侯其伟而。
shǐ shī bù duō, wéi hòu zhī yí.
矢诗不多,维后之诒。
韵脚: 拼音:shǐ shī bù duō
平仄:仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平五歌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :矢 (象形。甲骨文字形。象镝括羽之形。本义箭) 同本义。以竹为箭,以木为矢 矢又谓之箭。--《释名》 矢,弓弩矢也。--《说文》 掌六弓、四弩、八矢法。--《周礼·司弓矢》 矢,箭也。--《广雅》 嗑得金矢,解得黄矢。--《易·噬》 疾如锥矢。--《战国策·齐策》 侍投则拥矢。--《礼记·少仪》 既挟我矢。--《诗·小雅·吉日》 矢以柘若棘。--《大戴礼记·投壶》 秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。--汉·贾谊《过秦论》 入于太亩,还矢先王。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》 又如飞矢;矢 矢shǐ ⒈箭弓~。有的放~。 ⒉发誓~志不渝。 ⒊〈古〉作"屎"用马~。 ⒋

:诗 (形声。从言,寺声。本义诗歌) 同本义 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 诗,志也。--《说文》 诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》 教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的 一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱 诗shī ⒈文体名。形式很多,它是可以歌咏或朗诵的韵文。 ⒉

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的