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"俟我乎而"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 17:23:32


简介: “俟我乎而”出自清代朱彝尊的《两同心》, 诗句共4个字,诗句拼音为:qí wǒ hū ér,诗句平仄:平仄平平。
出处: 《两同心》
内容:
认丹鞋响,下画楼迟。
犀梳掠倩人犹未,螺黛浅,俟我乎而
看不足,一日千回,眼转迷离。
比肩纵得相随,梦雨难期。
密意写折枝朵朵,柔魂递续命丝丝。
洛神赋,小字中央,只有侬知。
朝代: 清代
分类: 两同心
诗人: 朱彝尊
诗人介绍: 朱彝尊(1629~1709),清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯,号竹垞,又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族,秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初著名藏书家之一。
翻译:

《两同心·认丹鞋响》是清代朱彝尊创作的一首诗词。诗中描绘了一段动人的爱情故事,通过细腻的描写和富有情感的词句展现了作者内心深处的柔情和眷恋之情。

诗词的中文译文:

认丹鞋响,下画楼迟。
犀梳掠倩人犹未,螺黛浅,俟我乎而。
看不足,一日千回,眼转迷离。
比肩纵得相随,梦雨难期。
密意写折枝朵朵,柔魂递续命丝丝。
洛神赋,小字中央,只有侬知。

诗意和赏析:
这首诗词表达了一种深沉而纯粹的爱情情感。诗人通过描写认丹鞋的声音,以及从画楼下来的迟缓,展示了他与心爱之人的相聚的期待和渴望。他描述了她的美丽,如同用犀角梳理过的发丝,以及淡淡的妆容,等待着他的到来。

诗中的“看不足,一日千回,眼转迷离”表达了作者对爱人美丽的赞叹,同时也流露出对她的眷恋之情。诗人追求与爱人相随,但却感叹梦境般的相遇难以实现。

最后两句“密意写折枝朵朵,柔魂递续命丝丝。洛神赋,小字中央,只有侬知”展现了诗人对爱情的执着和深情之意。他用折枝上的花朵寄托了他们之间的秘密情愫,同时表达了他们之间情感的延续和相互交织。洛神赋则象征了他们之间的爱情故事,只有他们两人才能真正理解其中的含义。

这首诗词通过细腻的描写和抒情的词句,将作者内心的柔情和眷恋之情展现得淋漓尽致。它揭示了作者对爱情的向往和追求,以及对爱人美丽和情感的讴歌。整首诗词充满了浓郁的情感和诗意,给人以深深的触动和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rèn dān xié xiǎng, xià huà lóu chí.
认丹鞋响,下画楼迟。
xī shū lüè qiàn rén yóu wèi, luó dài qiǎn, qí wǒ hū ér.
犀梳掠倩人犹未,螺黛浅,俟我乎而。
kàn bù zú, yī rì qiān huí, yǎn zhuǎn mí lí.
看不足,一日千回,眼转迷离。
bǐ jiān zòng dé xiāng suí, mèng yǔ nán qī.
比肩纵得相随,梦雨难期。
mì yì xiě zhé zhī duǒ duǒ, róu hún dì xù mìng sī sī.
密意写折枝朵朵,柔魂递续命丝丝。
luò shén fù, xiǎo zì zhōng yāng, zhǐ yǒu nóng zhī.
洛神赋,小字中央,只有侬知。
韵脚: 拼音:qí wǒ hū ér
平仄:平仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :俟 (形声。从人,矣声。本义大) 同本义 俟,大也。--《说文》 儷儷俟俟,或群或友。--《诗·小雅·吉日》 俟 等待 静女其姝,俟我于城隅。--《诗·邶风·静女》 俟于门外。--《仪礼·士昏礼》 如其礼乐,以俟君子。--《论语·先进》 故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。--《礼记·中庸》 故为之说,以俟夫观人风者得焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如俟命(等待命令);俟吉(等待吉日);俟候(等待;等候);俟时(等待时机);俟望(等待盼望);俟嗣(等待继位);俟河之清(等待黄河水清,比喻希望不可能实现) 俟qí ⒈ 俟(竢)sì ⒈等待~机行事。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:乎〈动〉 (会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。乎”是呼”的本字。当乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从口”的形声字呼”。本义 吐气) 同本义 呼”的古字◆唤;召唤 乎〈语〉 表示疑问或反诘 汝识之乎?--苏轼《石钟山记》 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?--《论语》 近者大乎。--《列子·汤问》 远者凉乎。 汝多知乎。 污其行乎。--《后汉书·列女传》 断斯织乎。 不亦精乎。 相当于吗” 学而时习之,不亦说乎!--《论语》 可乎 乎hū ⒈文言助词。〈表〉疑问或反问,相当于"吗"、"呢"、"吧"可~?然~?否~?或能免~? ⒉文言叹词。〈表〉感叹,相当于"啊"、"呀"惜~!美哉~,山河之固! ⒊介词,义同"于"出~意外。异~寻常。其志可以行~天下。不在~外表美,要在~心灵美。

:而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你;你的余知~无罪也。(《左传·昭公二十年》)、必欲烹~翁。(《史记·项羽本记》) ②表示并列、转折、顺接等国富~兵强、知一~不知二。 而néng 1.能够。 2.能力,才能。 3.安定。