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"陡顿无凭准"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 19:57:57


简介: “陡顿无凭准”出自宋代赵令畤的《蝶恋花》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dǒu dùn wú píng zhǔn,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《蝶恋花》
内容:
镜破人离何处问。
路隔银河,岁会知犹近。
只道新来消瘦损。
玉容不见空传信。
弃掷前欢俱未忍。
岂料盟言,陡顿无凭准
地久天长终有尽,绵绵不似无穷恨。
朝代: 宋代
分类: 蝶恋花
诗人: 赵令畤
诗人介绍: 赵令畤(1061~1134)初字景贶,苏轼为之改字德麟,自号聊复翁。太祖次子燕王德昭﹝赵德昭﹞玄孙。元祐中签书颍州公事,时苏轼为知州,荐其才于朝。后坐元祐党籍,被废十年。绍兴初,袭封安定郡王,迁宁远军承宣使。四年卒,赠开府仪同三司。著有《侯鲭录》八卷,赵万里为辑《聊复集》词一卷。
翻译:

《蝶恋花·镜破人离何处问》是宋代赵令畤创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
镜破人离何处问。
路隔银河,岁会知犹近。
只道新来消瘦损。
玉容不见空传信。
弃掷前欢俱未忍。
岂料盟言,陡顿无凭准。
地久天长终有尽,绵绵不似无穷恨。

诗意:
这首诗词表达了作者对离别之苦和时光流转的思考。诗中描绘了一个女子独自离去的情景,作者感叹不已,惋惜离别之苦。他感叹时间的流逝和人事的变迁,同时也表达了对过去美好时光的留恋和对未来的不确定感。

赏析:
1. 诗中以"镜破人离何处问"作为开篇,表达了作者对被离别的人的思念之情。镜破人离,不知她去了何方,作者心中充满了思念和疑问。
2. "路隔银河,岁会知犹近"表达了作者对离别后再次相会的期盼之情。尽管银河星河之间阻隔重重,但岁月的流转会让他们再次相聚,使距离变得不那么遥远。
3. "只道新来消瘦损,玉容不见空传信"描绘了作者因为离别而消瘦减损的身体和无法见到心爱之人的痛苦。他渴望得到她的消息和传信,但却无法实现,这使他更加痛苦和思念。
4. "弃掷前欢俱未忍,岂料盟言,陡顿无凭准"表达了作者对过去幸福时光的留恋和对承诺的失望。他不舍得抛弃过去的欢乐,但是盟言承诺却没有得到兑现,这让他感到失望和迷茫。
5. "地久天长终有尽,绵绵不似无穷恨"以对比的手法表达了时间的有限和感情的无穷。地球和天空的存在都是有限的,而感情却是无穷的,无法被时间所限制,这使得作者对离别之恨永无止境。

这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对离别和时光流逝的思考和感叹,展现了他对过去时光的留恋和对未来的迷茫。通过描绘人与人之间的距离和时间的流逝,诗词表达了人情世故和人生百态中的离愁和无奈。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jìng pò rén lí hé chǔ wèn.
镜破人离何处问。
lù gé yín hé, suì huì zhī yóu jìn.
路隔银河,岁会知犹近。
zhī dào xīn lái xiāo shòu sǔn.
只道新来消瘦损。
yù róng bú jiàn kōng chuán xìn.
玉容不见空传信。
qì zhì qián huān jù wèi rěn.
弃掷前欢俱未忍。
qǐ liào méng yán, dǒu dùn wú píng zhǔn.
岂料盟言,陡顿无凭准。
dì jiǔ tiān cháng zhōng yǒu jǐn, mián mián bù shì wú qióng hèn.
地久天长终有尽,绵绵不似无穷恨。
韵脚: 拼音:dǒu dùn wú píng zhǔn
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十一轸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :陡 (形声。从阜,走声。从阜”,表示与地形地势的高低上下有关。本义山势陡峭) 同本义 陡,峻立也。--《集韵》 塞者凿之,陡者级之。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如陡山;山陡路险;陡直(山势峻峭壁立);陡崖(陡峭的山崖) 陡 顿时;突然 程度深,范围广 曾经消瘦,每遍犹闲,这番最陡。--元·王实甫《西厢记》 陡 哆嗦。也作抖” 陡 dǒu坡度很大,近于垂直山路又~又窄。②突然脸色~变。 【陡峻】(地势)高而陡。 【陡峭】(山势等)坡度很大,直上直下。 【陡然】突然天~下起雨。

:顿 (形声。从页,屯声。从页”,表示与头有关。本义叩头,磕头) 同本义 顿,下首也。--《说文》 二曰顿首。--《周礼·大祝》。注拜头叩地也。” 又如顿颡(屈膝下拜,以额叩地,多在请罪投降时用);顿筑(以头或物撞地);顿头(磕头);顿膝(下跪) 用脚底或用脚使劲往下踩 顿足失色。--《聊斋志异·促织》 牵衣顿足拦道哭。--唐·杜甫《兵车行》 又如顿脚;顿足(以足跺地。形容着急、悲痛的样子) 倒下,跌倒 故兵不顿而利可全。--《孙子·谋攻》 又如顿仆(僵仆);顿落(低落);顿碌(折腾);顿毙(倒毙) 顿 dùn ①稍停停~。 ②忽然;立刻~悟。 ③用头或手叩地~首。 ④处理;安置安~。 ⑤量词。用于吃饭、劝说等行为的次数三~饭。 ⑥书法上指用力使笔着(zhuó)纸而暂不移动。 ⑦姓。 【顿挫】停顿转折。多形容声音和谐悦耳,节奏感强。 【顿号】标点符号的一种,即、,表示一句话中并列的词或词组之间的停顿。 【顿开茅塞】见【茅塞顿开】。 【顿然】忽然;一下子。 【顿首】叩头;磕头。旧时多用于书信的起头或末尾。 【顿音】缩短音符时值,使音与音不相连贯的一种奏(唱)法。听起来富于弹跳性。又称断音。 顿dú 1.见"冒顿"。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:凭 (会意。从几,从任。几,矮而小的桌子。任,凭借。本义倚靠) 同本义 恁,依也。--《小尔雅》 某自幼与周郎同窗交契,愿凭三寸不烂之舌,往江东说此人来降。--《三国演义》 或凭几学书。--明·归有光《项脊轩志》 独自莫凭栏,无限江山。--李煜《浪淘沙》 又如凭几(凭靠几案);凭肩(以手靠在别人肩上);凭脉(搭脉) 依托;仰仗 不凭其子,灵公夺而里之。--《庄子·则阳》 凭恃其众。--《左传·哀公七年》 又如凭附(依附;依靠);凭妖(依托妖言);凭狐(喻依仗他人权势的人);凭城(据城以守);凭系(依托维系 凭(憑、剅)píng ⒈靠着~栏。~窗。 ⒉依靠,仗持,依据全~大家。~仗。~借。~险固守。 ⒊根据~票进场。 ⒋证据~证。~据。真~实据。 ⒌任,随海阔~鱼跃。 ⒍登临~高独苦吟。 ⒎[凭空]没有依据~空捏造。 ⒏[凭吊]面对遗迹、坟墓等表示怀念~吊先烈。

:准 (准本为凖的俗字,现为凖的简化字。但在未简化前,准习用的意义,与凖字有别) 公文用语 乃于战所,准当时兵士,人种树一株,以旌武功。--《周书·文帝纪下》 又如批准;照准;准如所请 (2) 引申为比照,作某类事物看待。如准前例办理;准平原;准尉 (3) 表示依据、根据。如准某部函 决定,必定 这准是使猛了劲,岔了气了。--《儿女英雄传》 折充;抵充 连身上外盖衣服,脱下准了店钱。--《醒世恒言》 新旧钱暂兼行,新钱 准zhǔn ⒈允许,许可~许。~假。照~。 ⒉依照,按照~此制作。 ⒊跟某类事物相似的~平原。 ⒋法则,标准~则。按此为~。 ⒌通"埻"。箭靶。 ⒍测定水平的东西~绳。水~。 ⒎正确~确。说得~。放之四海皆~。 ⒏一定,确实她~来。~能按时到达。 ⒐鼻子隆(高)~。 ⒑把握这件事我没~儿。