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"弘农开附庸"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-22 02:21:03


简介: “弘农开附庸”出自南北朝庾信的《任洛州酬薛文学见赠别诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:hóng nóng kāi fù yōng,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《任洛州酬薛文学见赠别诗》
内容:
子居河之曲。
英彦本连踪。
盐形或变虎。
鼎气乍成龙。
若人承载德。
宫墙定数重。
五衢开辩路。
四照起文烽。
曰余滥推毂。
民愿始天从。
上洛分都尉。
弘农开附庸
羊肠连九阪。
熊耳对双峯。
白石仙人芋。
青林隐士松。
北梁送孙楚。
西堤别葛龚。
故人倘书札。
黎阳土足封。
朝代: 南北朝
分类:
诗人: 庾信
诗人介绍: 庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
翻译:

《任洛州酬薛文学见赠别诗》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
子居河之曲。
英彦本连踪。
盐形或变虎。
鼎气乍成龙。
若人承载德。
宫墙定数重。
五衢开辩路。
四照起文烽。
曰余滥推毂。
民愿始天从。
上洛分都尉。
弘农开附庸。
羊肠连九阪。
熊耳对双峯。
白石仙人芋。
青林隐士松。
北梁送孙楚。
西堤别葛龚。
故人倘书札。
黎阳土足封。

诗意和赏析:
这首诗词以洛州为背景,描绘了一幅山水之景和友情之情。庾信以独特的笔触将山川、宫墙和自然景色与人物情感相结合。

诗的开头,庾信描述了子在河曲之上,英彦(指薛文学)一直追寻他的足迹。接着,他以比喻的手法,将盐形比喻为变化多端的虎,鼎气变幻成龙,表达了自然界的神奇变化。

接下来,诗人将人与自然相联系,暗示人应该承载道德的重任。宫墙的重叠象征权势,五衢开辟辩论之路,四周的文烽象征战争。这些描绘展现了社会的动荡和人们对于和平和理性的追求。

随后,庾信表达了自己对于无所顾忌地推动车辆、推动社会的愿望。他希望人们能够秉持正义和道义,让人民的愿望得以实现,同时也表达了自己对于天命的信仰。

诗的后半部分,庾信通过地名和人物的描绘,再次展现了广阔的地域和友情的重要性。他提到了上洛分担都尉职务,弘农开辟附庸,羊肠连绵的九阪山以及对峰峦的描绘,将地理景观与人物情感相结合。

最后,庾信提到了北梁送别孙楚的情景,以及自己与葛龚在西堤别离的情景。他表达了对于与故友的书信往来的期盼,并以黎阳土封的说法,暗示着友情的珍贵和深厚。

总体来说,这首诗词以山水之景为背景,通过自然景色的描绘和人物情感的表达,表达了庾信对于社会和友情的思考和展望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zi jū hé zhī qū.
子居河之曲。
yīng yàn běn lián zōng.
英彦本连踪。
yán xíng huò biàn hǔ.
盐形或变虎。
dǐng qì zhà chéng lóng.
鼎气乍成龙。
ruò rén chéng zài dé.
若人承载德。
gōng qiáng dìng shù zhòng.
宫墙定数重。
wǔ qú kāi biàn lù.
五衢开辩路。
sì zhào qǐ wén fēng.
四照起文烽。
yuē yú làn tuī gǔ.
曰余滥推毂。
mín yuàn shǐ tiān cóng.
民愿始天从。
shàng luò fēn dū wèi.
上洛分都尉。
hóng nóng kāi fù yōng.
弘农开附庸。
yáng cháng lián jiǔ bǎn.
羊肠连九阪。
xióng ěr duì shuāng fēng.
熊耳对双峯。
bái shí xiān rén yù.
白石仙人芋。
qīng lín yǐn shì sōng.
青林隐士松。
běi liáng sòng sūn chǔ.
北梁送孙楚。
xī dī bié gé gōng.
西堤别葛龚。
gù rén tǎng shū zhá.
故人倘书札。
lí yáng tǔ zú fēng.
黎阳土足封。
韵脚: 拼音:hóng nóng kāi fù yōng
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平二冬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :弘〈名〉 (形声。从弓。厶声。本义弓声) 同本义 弘,弓声也。--《说文》 姓。如弘仁(1610╠1664),清初画家。本姓江”,名韬”,安徽人。工画山水;弘法(774╠835),日本留学唐朝的僧侣。日本佛教真言宗之开宗祖师 弘 〈形〉 假借为宏”。大的(现多作宏) 弘,大也。--《尔雅》 弘璧。--《书·顾命》 丧乱弘多。--《诗·小雅·节南山》 式虽小子,而式弘大。--《诗·大雅·民劳》 诚取善之弘大。--清·刘开《问说》 又如弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘绩(伟大的功绩);弘长(远大;扩大;昌盛) 广, 弘hóng ⒈大~图。~愿。~才大智。 ⒉扩大,光大思~祖业。

:农 (会意。甲骨文字形,从林,从辰。古代森林遍野,如要进行农耕,必先伐木开荒,故从林”;古代以蜃蛤的壳为农具进行耕耨,故从辰”。小篆认为从晨,囟声。从晨”,取日 出而作、日入而息之意。本义耕,耕种) 同本义 农,耕也。--《说文》。按,耕必作于晨,故从晨。 辟土植谷曰农。--《汉书·食货志》 农,天下之大本也。--《汉书·文帝纪》 贫生于不足,不足生于不农。--晁错《论贵粟疏》 殴民而归之农。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如农家子(村野耕作之人);农舆(耕作用的车);农战(从事农耕,以为攻战之本);农月(立夏以后 农(農、辳)nóng ⒈种庄稼,种庄稼的~活。~业。务~。 ⒉农民贫~。菜~。工~联盟。亦工亦~。

:开 (会意。小篆字形,两边是两扇门,中间一横是门闩,下面是一双手,表示两手打开门闩之意。本义开门) 同本义 開,张也。--《说文》 天门开阖。--《老子》十章 善闭,无关楗而不可开。--《老子》 开物成务。--《易·系辞上》 开我东阁门。--《乐府诗集·木兰诗》 遂开门纳众。--《资治通鉴·唐记》 开轩面场圃。--唐·孟浩然《过故人庄》 午后又开西门归德门。--《广东军务记》 又如开城(打开城门);开门钱(男家迎亲的轿子到女家,女家开门前索取的钱财) 打开,开启 微子开封于宋。--《荀 开(開)kāi ⒈跟"关"相对。把关着的东西打开~门。~窗。~锁。〈引〉 ①放散,张开百花盛~。笑逐颜~。~口讲话。 ②化整体为部分六十四~本。 ③凝合物融化~冻(解冻)。 门、电键。 ⒉发掘,辟出,使显露出来~发。~辟。~煤矿。~荒山。~采黄金。 ⒊发动,发放,操纵~火车。~枪。~炮。~动机器。 ⒋起始~始。~头。~学。~春。 ⒌创立,建立,设置~创。~拓创新。~建。~国(建立新国家)大典。 ⒍举行~会讨论。~学典礼。 ⒎揭示,表明~诚布公。~宗明义。 ⒏通,启发,使通~通。~导。~窍。~路先锋。 ⒐列举,列出~清单。计~。〈引〉逐个付出~支。~销。 ⒑清除,革除~除。 ⒒摆脱~脱。 ⒓沸,滚喝~水。汤~了。 ⒔分离,分配分~。离~。三七~。 ⒕写~处方。~收据。 ⒖扩大,发展~拓。~展。~源节流。 ⒗广阔,爽朗,乐观~阔。~朗。 ⒘用在动词后面,〈表〉效果走~。传~了。打~窗户。张~嘴巴。睁~眼睛。放~双手。 ⒙〈外〉黄金的纯度单位,二十四~为纯金。⒚热力学温度单位"开尔文"的简称,符号k。⒛

:附 (形声。从阜,付声。从阜”,表示与地形地势的高低上下有关。本义小土丘。《说文》附娄,小土山也。”) 沾着,附着 如涂涂附。--《诗·小雅·角弓》 是故涂不附。--《考工记·轮人》 丈人附耳谓先生曰有匕首否?”--马中锡《中山狼传》 又如附缠(附着,纠缠住);附离(附着) 依傍;依附 附于诸侯,曰附庸。--《礼记·王制》 胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。--《史记·魏公子列传》 齐人勿附于秦。--宋·苏洵《六国论》 又如附势;附籍天潢(依附皇室);附郭(近城的 附(坿) fù ⒈外加,随带~加。~件。~带。 ⒉靠近~近。~耳之言。  ⒊依从,从属依~。归~。~庸。~属。 ⒋ 【附和】在言行上盲目跟从别人随声~和。 ⒌ 【附议】同意别人的提议或动议。 ⒍ 【附会】(也写作"傅会")将没有相关连的事拉在一起,将没有某种意义的事物说成有某种意义牵强~会。穿凿~会。 附pǒu 1.见"附娄"。

:庸 (会意。小篆字形。从用,从庚。庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义用;需要) 同本义 庸,用也。--《说文》 畴咨若时登庸。--《书·尧典》 我生之初,尚无庸。--《诗·王风·兔爰》 齐子庸止。--《诗·齐风·南山》 靖潜庸回。--《左传·文公十八年》 庸動长老。--《国语·周语中》 请始无庸战。--《国语·越语上》 常与否定副词无”、勿”、弗”连用 无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。--《书·大禹谟》 我无庸去,只是教阁下个至良极美的法则。--《礼记》 又如无庸讳言; 庸yōng ⒈常,平常的~行之谨。~言之信。 ⒉平凡,不高明的平~。~医。~俗。~人自扰。~碌无能。 ⒊用无~讳言。 ⒋岂,怎么,难道~可弃乎?虽得贤,~必能用之乎? ⒌〈古〉功劳~绩。 ⒍〈古〉受雇佣,出卖劳动力的人~耕。~工。