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"祠堂照路隅"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 06:55:29


简介: “祠堂照路隅”出自宋代苏轼的《思成堂》, 诗句共5个字,诗句拼音为:cí táng zhào lù yú,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《思成堂》
内容:
宰树连山谷,祠堂照路隅
养松无触鹿,助祭有驯乌。
归梦先寒食,儿啼到白须。
遥知邻里化,醉叟道争扶。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《思成堂》是宋代文学家苏轼的一首诗词。这首诗词描绘了一幅宁静祥和的景象,表达了诗人对家庭和社会的思念和关怀。

诗词的中文译文如下:
宰树连山谷,祠堂照路隅。
养松无触鹿,助祭有驯乌。
归梦先寒食,儿啼到白须。
遥知邻里化,醉叟道争扶。

诗意和赏析:
这首诗词以"思成堂"为题,诗人苏轼在其中表达了对家庭团聚和社会和谐的向往。

诗的开篇写到"宰树连山谷,祠堂照路隅",描绘了宰树繁茂的景象和祠堂的光辉照耀,展现了宁静祥和的环境。宰树是一种常见的树木,象征着家庭的繁荣和兴旺。祠堂则是祭祀祖先的地方,象征着家族的传承和尊重。

接着诗中写到"养松无触鹿,助祭有驯乌",表达了在这样的环境中,养育的松树不会被鹿触动,助祭的乌鸦也能驯服。这里通过对自然界的描绘,反映了家庭的安宁和秩序,暗示了社会的和谐与稳定。

下面的两句"归梦先寒食,儿啼到白须"表达了诗人对家庭团聚的向往和思念。"归梦先寒食"指的是诗人梦回故乡,归家的想象和期待。"儿啼到白须"描述了儿孙们的哭声一直持续到诗人白发苍苍的时候,表达了诗人对家庭和亲情的深深眷恋。

最后两句"遥知邻里化,醉叟道争扶"展示了诗人对邻里和睦和互助精神的赞赏。"遥知邻里化"意味着诗人遥远的地方也能感受到邻里之间的和谐氛围,而"醉叟道争扶"则表明在这个社区中,即使是喝醉的老人也会争相帮助彼此。

总体来说,这首诗词以描绘自然环境和家庭生活为主线,表达了苏轼对家庭团聚、社会和谐的向往和思念,展现了宋代社会一种温馨、和睦的生活状态。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zǎi shù lián shān gǔ, cí táng zhào lù yú.
宰树连山谷,祠堂照路隅。
yǎng sōng wú chù lù, zhù jì yǒu xún wū.
养松无触鹿,助祭有驯乌。
guī mèng xiān hán shí, ér tí dào bái xū.
归梦先寒食,儿啼到白须。
yáo zhī lín lǐ huà, zuì sǒu dào zhēng fú.
遥知邻里化,醉叟道争扶。
韵脚: 拼音:cí táng zhào lù yú
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :祠 (形声。从示,司声。本义春祭) 同本义 春祭曰祠,品物少,多文辞也。--《说文》 仲春之月祠不用牺牲,用圭璧及皮币。--《礼记·月令》 供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂 祠,神祠也。--《汉书·陈胜传》注 又间令吴广之次所旁丛祠中。--《史记·陈涉世家》 又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠馆(犹祠堂) 祠禄的省称 祠 〈动〉 引申为祭祀 此秦王之所以庙 祠 cí祠堂宗~。 【祠堂】 ①旧时同族的人共同祭祀先祖的房屋。 ②社会公众或某阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。

:堂〈名〉 (形声。从土,尚声。尚”有高”义。本义殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年) 同本义 堂,殿也。--《说文》。段注古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。” 殿,堂之高大者也。--《说文古本考》 立于西堂。--《书·顾命》 吾见封之若堂者矣。--礼记·檀弓》。注堂形四方而高。” 王坐于堂上。--《孟子·梁惠王上》 燕坐于华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 观其坐高堂。--明·刘基《卖柑者言》 华 堂táng ⒈〈古〉宫室。前为~,后为室。 ⒉正屋,高大宽敞的房子~屋。殿~。课~。礼~。会~。纪念~。 ⒊特指内室,因而以此尊称母亲令~(敬称别人的母亲)。 ⒋同祖的亲属~叔。~姐。~姨。 ⒌旧时官吏办政事的地方,又特指审案的地方公~。政事~。过~听审。 ⒍ ⒎ ①盛大的样子~ ~之阵。~~正正。 ②容貌俊伟出众的样子相貌~ ~。 ③无顾忌的样子~ ~自来去。

:照 (形声。从火,昭声,字亦作炤。本义明亮;光明) 同本义 照,明也。--《说文》 亦孔之炤。--《诗·小雅·正月》 月出照兮。--《诗·陈风·月出》 昔者十日并出,万物皆照。--《庄子》 远近照闻。--《郯令景君阙铭》 盛德炤明。--《谯敏碑》 炤之以祸灾。--《荀子·修身》 又如照彻(透明晶莹 );照澄(明朗清爽)炤” 照 照射,照耀 照耀煇煌。--《淮南子·本经》 日月递炤。--《荀子·天论》。注炤与照同。” 指日月使延照兮。--《楚辞·灵怀》。注知也。 照zhào ⒈光线射着~射。~耀。特指日光夕~。 ⒉明~察明著(明著显明)。 ⒊对着镜子或其它反光的东西看~镜子。对着池水~一~。 ⒋拍摄,又指画像或相片~相。~片。风景~。 ⒌依据,按着~样。~例。依~。按~。 ⒍凭证执~。护~。车~。 ⒎关心,看顾~看。~料。~应。~顾。关~。 ⒏对比察看对~。查~。 ⒐通告,通知知~。 ⒑知晓,明白心~不宣。 ⒒对着,向着~侵略者开炮。~着这条大道走。 ⒓ 照zhāo 1.明;显。

:路〈名〉 (形声。从足,各声。本义道路) 同本义 路,道也。--《说文》 路,途也。--《尔雅》 百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。” 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原《离骚》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 艮为径路。--《易·说卦》 遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》 又如路奠(出殡时,亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠);路赆(友人相赠的路费);路引(行路的通行凭证);路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称;贫贱的 路lù ⒈道,来往的通道~途。~径。道~。铁~。〈引〉路程八千里~。 ⒉方向,条理,途径出~。思~。活~。忠谏之~。 ⒊方面,地区几~进攻。东~货物。 ⒋种类头~货。大~货。三~货。 ⒌〈古〉车筚~(柴车)。 ⒍宋、元时代行政区域名称。宋代的"路"相当于现代的"省";元代的"路"相当于现代的"地区"。 路luò 1.通"落"。以绳周绕。 2.通"乐"。 3.见"路人"。

:隅〈名〉 (形声。从阜,禺声。阜”是土山,有土则可用于建筑,因而从阜”的字有的与建筑有关。本义山水弯曲边角处) 同本义 隅,陬也。--《说文》 既登览乎隅椒,复临泛乎汪洋。--明·徐渭《缇芝赋》 又如山隅;隅椒(山角与山顶);隅隈(角落和弯曲之处);隅陬(角落) 角,角落 俟我于城隅。--《诗·邶风·静女》 宫隅之制七雉,城隅之制九雉。--《考工记·匠人》 抠衣趋隅。--《礼记·曲礼》 日出东南隅。--《乐府诗集·陌上桑》 采桑城南隅。 停于大室之隅。--唐·李朝威《柳毅 隅yú ⒈角落屋~。墙~。城~。 ⒉靠边的地方海~。 ⒊