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"禋祀庆成时"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 20:40:22


简介: “禋祀庆成时”出自宋代周必大的《导引(加上太上皇帝太上皇后尊号册宝乐章(乾道六年)·奉上册宝导引曲)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yīn sì qìng chéng shí,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《导引(加上太上皇帝太上皇后尊号册宝乐章(乾道六年)·奉上册宝导引曲)》
内容:
重华真主,晨夕奉庭闱。
禋祀庆成时
乾元坤载同归美,宝册两光辉。
斑衣何似赭黄衣。
此事古今稀。
都人欢乐嵩呼震,圣寿总天齐。
朝代: 宋代
分类: 古诗三百首,春天,游园,写景,哲理,导引
诗人: 周必大
诗人介绍: 周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。
翻译:

《导引(加上太上皇帝太上皇后尊号册宝乐章(乾道六年)·奉上册宝导引曲)》是宋代诗人周必大创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
重华真主,晨夕奉庭闱。
禋祀庆成时。
乾元坤载同归美,宝册两光辉。
斑衣何似赭黄衣。
此事古今稀。
都人欢乐嵩呼震,圣寿总天齐。

诗意和赏析:
这首诗词是为了庆祝太上皇帝和太上皇后尊号册宝而创作的。诗人周必大表达了对皇帝和皇后的崇敬和赞美之情。

首先,诗人将皇帝和皇后比作重华真主,表示他们的地位崇高,是众人景仰的对象。他们日夜奉行着庭闱之事,即履行着皇室的职责和仪式。

诗人接着提到了禋祀庆成时,指的是庆祝皇帝和皇后登基和加冕的盛大典礼。禋祀是古代祭祀仪式,以感谢天地神灵赐予吉祥和豐收。

接下来,诗人使用了乾坤、美光辉等词语,表达了皇帝和皇后的美德和功绩。乾元坤载表示他们的德行和统治能力符合天地的法则,同归美表示他们的美好品质共同彰显。

诗人进一步运用衣色的比喻,将皇帝和皇后身着的斑衣与赭黄衣进行对比。斑衣可能指的是丝绸上的彩色花纹,而赭黄衣则代表了皇家的庄重和尊贵。通过这样的对比,诗人强调了皇帝和皇后的身份和地位之高。

最后两句表达了此事的珍贵和稀有,意味着这样的尊号册宝在古今中都是罕见的,具有特殊的意义。

整首诗通过对皇帝和皇后的称颂和颂扬,展示了他们的崇高地位和卓越功绩,以及人们对他们的欢乐和祝福。诗人以华丽的辞藻和富有节奏感的语言,表达了对皇室的崇敬和敬仰之情,展示了宋代社会对皇权的崇尚和向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhòng huá zhēn zhǔ, chén xī fèng tíng wéi.
重华真主,晨夕奉庭闱。
yīn sì qìng chéng shí.
禋祀庆成时。
qián yuán kūn zài tóng guī měi, bǎo cè liǎng guāng huī.
乾元坤载同归美,宝册两光辉。
bān yī hé sì zhě huáng yī.
斑衣何似赭黄衣。
cǐ shì gǔ jīn xī.
此事古今稀。
dōu rén huān lè sōng hū zhèn, shèng shòu zǒng tiān qí.
都人欢乐嵩呼震,圣寿总天齐。
韵脚: 拼音:yīn sì qìng chéng shí
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :禋yīn 1.祭名。升烟祭天以求福。 2.泛指祭祀。

:祀 (形声。从示,巳声。示”常与祭祀有关。本义祭祀天神) 同本义 祀,祭无已也。--《说文》 祀,国之大事也。 左传·文公二年》 五祀。--《周礼·在宗伯》。郑注五色之帝。” 以雷鼓鼓神祀。--《周礼》。贾公彦疏天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。” 一说指祭祀地神 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。--唐·玄应《一切经音义》 祭祀 国之大事,在祀与戎。--《左传·成公十三年》 祭祀必祝之。--《战国策》 瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号 祀(秚)sì ⒈指祭祀。 ⒉商代称"年"三~。

:庆 (会意。甲骨文字形,左边是个文”字,中间有个心,表示心情诚恳;右边是一张鹿皮∠起来表示带着鹿皮,真诚地对人庆贺。小篆字形上面是鹿字省略一部分;中间是心”字 ,表心意;下边是攵”,表示往”。意思跟甲骨文相同。本义棕;庆贺) 同本义 庆,行贺人也。…吉礼以鹿皮为挚,故从鹿省。--《说文》。段注谓心所喜而行也。” 庆,贺也。--《广雅·释言》 庆子家驹。--《公羊传·昭公二十五年》 故庆其喜。--《国语·鲁语》 是以有庆矣。--《诗·小雅·裳者华》 蜀遣卫尉陈震庆权践位。╠ 庆(慶)qìng ⒈棕~祝。~贺。~丰收。~功大会。 ⒉可棕的事佳~。国~。喜~。 庆qiāng 1.发语词。

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时(時、昬)shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程~间。~候。~光。 ⒉时间的一段~期。~代。古~。秦~。平~。瞬~。盛极一~。 ⒊时间单位。一天分子~、丑~、寅~等十二~辰。一天分二十四小~。 ⒋节令,季节~令。~节。春夏秋冬四~。应~服装。 ⒌现在的,当前的~事。~髦。 ⒍经常,常常~常。~ ~见到。 ⒎不经常,间或~而。有~候。~好~坏。 ⒏规定的时间准~。按~上下班。 ⒐不定的时间不~。随~。 ⒑机会,具有时间性的有利条件~机。~不可失。~不再来。 ⒒ ⒓ ⒔