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"衲衣暂挂春天树"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 21:17:46


简介: “衲衣暂挂春天树”出自明代香严和尚的《送玉峰琳长老得戒还清泉(四首)》, 诗句共7个字,诗句拼音为:nà yī zàn guà chūn tiān shù,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
出处: 《送玉峰琳长老得戒还清泉(四首)》
内容:
发足超方自逸群,登坛今得戒香熏。
衲衣暂挂春天树,金锡遥穿日暮云。
杳杳三山江上涌,滔滔二水寺前分。
清泉到日心无事,参透禅机了见闻。
¤
朝代: 明代
分类:
诗人: 香严和尚
诗人:
翻译:

这首诗词《送玉峰琳长老得戒还清泉(四首)》是明代香严和尚创作的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
发足超方自逸群,
登坛今得戒香熏。
衲衣暂挂春天树,
金锡遥穿日暮云。
杳杳三山江上涌,
滔滔二水寺前分。
清泉到日心无事,
参透禅机了见闻。

诗意:
这首诗描述了送别玉峰琳长老归还清泉寺的四首诗词。诗人以自由自在的姿态超越尘世,登上讲坛,获得了佛教的法戒,香烟袅袅。他的僧袍暂时挂在春天的树枝上,金色的钵袋穿越日暮的云彩。远处的三座山峦在江水中若隐若现,两条汩汩流动的河水分别流过寺庙前。清澈的泉水流淌到心头,心境宁静无事,领悟了禅宗的奥义,拓宽了自己的见闻。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展示了禅宗的境界和僧人的修行心路历程。诗人表达了对玉峰琳长老的送别,同时也表现了自己超脱尘世的心境。诗中的景物描写简练而富有意境,将自然景观与内心境界相结合,使读者感受到禅宗修行的深远意义。

诗中的"发足超方自逸群"表达了诗人超越尘世的心境,登上讲坛获得戒香的喻意。"衲衣暂挂春天树,金锡遥穿日暮云"通过对僧袍和钵袋的描写,展示了僧人的禅修生活和超脱尘俗的状态。

诗中的"杳杳三山江上涌,滔滔二水寺前分"以景物描写的方式,表现了禅宗修行者对自然景观的领悟和对自我的超越。"清泉到日心无事,参透禅机了见闻"表达了禅宗修行者通过参悟禅机,达到了心境的宁静和对世界的洞察。

整首诗词以简练的语言、清晰的意象和深远的意义,展示了禅宗修行者的心境和境界。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到禅修的宁静与超脱,领略到禅宗的智慧和对生命的深刻思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fā zú chāo fāng zì yì qún, dēng tán jīn dé jiè xiāng xūn.
发足超方自逸群,登坛今得戒香熏。
nà yī zàn guà chūn tiān shù, jīn xī yáo chuān rì mù yún.
衲衣暂挂春天树,金锡遥穿日暮云。
yǎo yǎo sān shān jiāng shàng yǒng, tāo tāo èr shuǐ sì qián fēn.
杳杳三山江上涌,滔滔二水寺前分。
qīng quán dào rì xīn wú shì, cān tòu chán jī le jiàn wén.
清泉到日心无事,参透禅机了见闻。
¤
韵脚: 拼音:nà yī zàn guà chūn tiān shù
平仄:仄平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌  (仄韵) 去声七遇  (仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :衲 僧徒的衣服,常用许多碎布补缀而成,因即以为僧衣的代称 自出家来长自在,缘身一衲一绳休。--白居易《赠僧自远禅师》 又如衲子(衲为僧衣。故借称僧徒为衲子);衲衣(僧衣);衲袄(和尚所穿的大袖上衣);衲裙(僧人的衣裳);衲帛(丝织物品) 僧徒自称或代称 老衲供茶碗,斜阳送客舟。--戴叔伦《题横山寺》 又如老衲;衲子(指僧徒);衲衣(代称僧人);衲师(僧侣);衲徒(僧人,僧众);衲僧(和尚,僧人) 衲 〈动〉 缝补,补缀 拘挛补衲,蠹文已甚。--钟嵘《诗品诗》 又如衲裰(布块补缀 衲nà ⒈缝补。〈引〉拼凑做成百~衣。 ⒉僧衣,也指僧人老~(僧人自称)。

:衣 (象形。甲骨文字形。上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形。衣”是汉字的一个部首。从衣”的字与衣服有关。本义上衣) 同本义 衣,所以蔽体者也。上曰衣,下曰裳。--《说文》 一戎衣。--《书·武城》。传服也。” 薄澣我衣。--《诗·周南·葛覃》 东方未明,颠倒衣裳。--《诗·齐风·东方未明》 绿衣黄裳。--《诗·邶风·绿衣》 荀九家乾为衣。--《易·说卦》 夜披衣坐。--唐·李朝威《柳毅传》 披紫衣。 又如衣祛(衣袖);衣袖(衣服的袖子);衣裤(上衣与裤子) 服装 衣yī ⒈上衣。泛指衣服~裳。内~。~冠楚楚。 ⒉包在物体外面的胞~。糖~炮弹。 衣yì穿~轻裘。~羽绒服。

:暂 (形声。从日,斩声。从日,与时间有关。本义时间短) 同本义 暂,不久也。--《说文》 宇文新州之懿范,暫帷暂驻。--唐·王勃 《滕王阁序》 暂则封舱,久则封港。--林则徐《政书》。又如暂劳(一时的劳苦);暂欢(短时间的欢乐);暂云(行云,浮云) 暂 暂时 但暂还家。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 求假暂归。 饮食拱揖不暂去。--明·魏禧《大铁椎传》 又如暂来(暂时逗留);暂往(暂时离去) 刚刚;方才 玉管初调,鸣弦暂抚。--庾信《春赋》 逢 暂(蹔)zàn不久,短时间~时。~缓。~且不提。

:挂 (形声。从手,圭声。本义区别,区分) 同本义 挂,画也。--《说文》。段玉裁注《易·系辞传》分而为二以象两,挂一以象三。”…古本多作画者,此等皆有分别画出之意。陆德明云挂,别也◇人乃云悬挂,俗制 挂字耳。” 挂于季指。--《仪礼·特牲礼》 变更易常以掛功名。--《庄子·渔夫》。释文别也。” 悬挂;下垂 挂曲琼些。--《楚辞·招魂》。注悬也。” 仰视天,则明月斜挂,云霞掩映。--清·薛福成《观巴黎油画记》 长风破浪会有时,直挂云帆齐沧海。--唐·李白《行路难》 又如挂匾;挂筹( 挂(掛)guà ⒈悬,悬吊~图片。悬~。彩灯高~。 ⒉牵绊,勾住,惦记牵~。~钩。~怀。~记。 ⒊登记去~号。快~失。 ⒋粘上,附着裤子上~了一层泥。 ⒌量词。用于成串的东西两~葡萄。三~珠子。 ⒍ ⒎ ⒏ ①喜庆日子悬挂彩绸。 ②作战中负伤流血。

:春 (会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯”亦兼作声符。小篆字形,隶变以后, 除日”之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季) 同本义 春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》 春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》 春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》 为此春酒。--《诗·豳风·七月》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--孟浩

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:树 (形声。从木,尌声。本义栽树) 同本义 树,生植之总名。--《说文》。段注植,立也。假借为尌竖字。 宿敢不封殖此树。--《左传·昭公二年》 夫坚树在始。--《国语·晋语》。注树木也。” 地道敏树。--周礼《中庸》。注谓殖草木也。” 二曰树艺。--《周礼·大司徒》 树之榛栗。--《诗·鄘风·定之方中》 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。--《孟子·梁惠王上》 又如树事(种植草木之事);树杨(种植杨树);十年之计,在于树木;树其树以荫行人 种植 树,种也。--《广雅》 树(樹)shù ⒈木本植物的总称~木。六棵大~。松~。柏~。植~造林。 ⒉种植,栽培,培养~植草木。十年~木,百年~人。 ⒊竖立,建立~立。~雄心。~新风。独~一帜。 ⒋量词。株,棵种甘桔千~。