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"叮咛损君德"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 20:16:41


简介: “叮咛损君德”出自宋代释慧开的《颂古四十八首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dīng níng sǔn jūn dé,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《颂古四十八首》
内容:
叮咛损君德,无言真有功。
任从沧海变,终不为君通。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释慧开
诗人介绍: 释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
翻译:

《颂古四十八首》是宋代释慧开所作的一首诗词。它以简洁的文字表达了一种思想,具有深刻的诗意和赏析价值。

诗词的中文译文:

叮咛损君德,
无言真有功。
任从沧海变,
终不为君通。

诗意和赏析:

这首诗词表达了对君主的忠告和劝诫,作者用简洁明了的词句传递出深刻的思想。首句"叮咛损君德"意味着时刻提醒君主要保持高尚的品德和道德行为。这种叮咛是为了君主自身的利益和国家的利益。第二句"无言真有功"强调了默默无闻的行为和言语的力量。有时候,不说话反而能够产生积极的影响,这是一种高尚的修养和智慧。

接下来的两句"任从沧海变,终不为君通"揭示了作者对君主的期望。无论环境如何变化,无论世事如何变迁,君主都应该坚持真理和原则。这样的坚持不仅能够使君主本人受益,还能够使君主在治理国家和领导人民时保持清醒和明智。这种忠告和期望是对君主高尚品质的称赞,同时也是对君主责任的提醒。

这首诗词通过简洁而富有哲理的文字,揭示了君主应当具备的高尚品德和责任感。它不仅是对君主的劝诫,也是对君主的期望和赞美。这种思想和价值观在历史上一直被重视和传承,对于今天的社会和个人仍然具有启示和借鉴意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dīng níng sǔn jūn dé, wú yán zhēn yǒu gōng.
叮咛损君德,无言真有功。
rèn cóng cāng hǎi biàn, zhōng bù wéi jūn tōng.
任从沧海变,终不为君通。
韵脚: 拼音:dīng níng sǔn jūn dé
平仄:平平仄平平
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :叮 (形声。从口,丁声。本义切嘱。如叮咛) 同本义 虫类用针形口器刺人 力叮不释。--《聊斋志异·促织》 如叮得满身是红块 比喻紧跟不放 叮 形容清脆的响声 叮 dīng ①再三交代~嘱。 ②追问~问、又~了一句。 ③蚊虫等用针形口器插入人畜皮肤吸血蚊~虫咬。 【叮咛】见【丁宁】。 【叮嘱】多次嘱咐。

:咛(形声。从口,宁声。双音词叮咛”,一再嘱咐)--见叮咛” 咛(嚀)níng

:损 (形声。从手,员声。本义减少) 同本义,与益”相对 损,减也。--《说文》 损偏去也。--《墨子经》 损德之脩也。--《易·系辞》 损益,盛衰之始也。--《易·杂卦》 以君之力。曾不能损魁之丘,如太行王屋何?--《列子·汤问》 先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?--《吕氏春秋·察今》 请损之,月攘一鸡。--《孟子·滕文公下》 又如损年(短报年岁;寿命减少);损膳(减膳);损薄(降低标准,减损);损夺(削减);损减(节制;减少) 损失;丧失 满招损,谦受益。--《书·大禹谟》 大 损sǔn ⒈减少~去。有~。 ⒉伤害~伤。~害。~人利己。满招~,谦受益。 ⒊丧失~失。~兵折将。 ⒋用刻薄的话挖苦人这话太~人了。 ⒌刻薄狠毒又凶又~。手段真~。

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋

:德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义 德,升也。--《说文》 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。 感激 然则德我乎。--《左传·成公三年》 通得”。取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,品行 德,德行。--《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德,