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"芝草琅玕无锁钥"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 15:19:23


简介: “芝草琅玕无锁钥”出自宋代范成大的《次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhī cǎo láng gān wú suǒ yuè,诗句平仄:平仄平平平仄仄。
出处: 《次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首》
内容:
芜城老藓不知春,忽有柴门月色新。
芝草琅玕无锁钥,自无超俗扣门人。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首》

芜城老藓不知春,
忽有柴门月色新。
芝草琅玕无锁钥,
自无超俗扣门人。

中文译文:
芜城的古藓不知道春天的来临,
突然间柴门外的月色焕然一新。
芝草和琅玕之间没有锁钥,
自然没有超凡入圣的敲门人。

诗意和赏析:
这首诗是范成大创作的,题目是《次韵马少伊、郁舜举寄示同游石湖诗卷七首》。诗中表达了一种超脱尘世的心境和对人生境遇的思考。

首先,诗人提到了"芜城老藓不知春",以"芜城"和"老藓"来象征庸俗和平凡的生活。这里的"不知春"可以理解为没有感受到春天的气息,暗示着一种失落和对生活的疑惑。

接着,诗人描述了"柴门月色新",柴门象征着质朴的生活,而"月色新"则代表着一种新的体验和启示。这里的"柴门月色新"表达了诗人在平凡生活中突然领悟到一种超越尘世的新境界,给予他新的感悟和启迪。

然后,诗中出现了"芝草琅玕无锁钥",芝草和琅玕都是珍贵的草药,而"无锁钥"则暗示着它们不需要被拘束和限制。这里的描写表达了一种自由自在、不受世俗桎梏的境界,诗人认为这种超越尘世的境界是自然而然的,不需要任何人为的干预。

最后,诗人以"自无超俗扣门人"作为结尾,表达了他自己没有超凡入圣的资质和能力,也没有被授予超越尘世的使命。这句话再次强调了超越尘世的境界是自然而然的,不需要人为的追求和执着。

总体来说,这首诗描绘了诗人在平凡生活中突然领悟到一种超越尘世的境界,他认为这种境界是自然而然的,不需要人为的追求。诗人以淡泊超脱的心态面对世俗的琐事和功名利禄,表达了一种超越尘世的思想和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wú chéng lǎo xiǎn bù zhī chūn, hū yǒu zhài mén yuè sè xīn.
芜城老藓不知春,忽有柴门月色新。
zhī cǎo láng gān wú suǒ yuè, zì wú chāo sú kòu mén rén.
芝草琅玕无锁钥,自无超俗扣门人。
韵脚: 拼音:zhī cǎo láng gān wú suǒ yuè
平仄:平仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :芝 (会意。从苃,从之,之亦声。本义灵芝,菌类植物的一种) 同本义 芝,神草也。--《说文》 采三秀兮于山间。--《楚辞·山鬼》。注三秀,芝草也。” 拔搴元芝兮。--《楚辞·谬谏》。注神草也。” 咀噍芝英兮叽琼华。--《汉书·司马相如传》。注草蒻也。” 土气和则芝草生。--王充《论衡》 也称木灵芝”。真菌的一种,生于枯木根际。入药,为强壮剂。《神农本草经》有青芝、赤芝、黄芝、白芝、黑芝、紫芝。古人以为瑞草,服之可以成仙 芝生于土。…芝草延年,仙者所食。--《论衡·验符》 又如 芝zhī ⒈ ⒉〈古〉指白芷。一种香草~兰。 ⒊

:草 (形声。从苃,早声。小篆苃,象两棵草形,是草的本字。今草”字系假借字,原是皂”的本字。《说文》草,草斗,栎实也”(栎实栎树的荚果,即皂角)。借为草木”之 草”以后,则另造皂”字来代替。本义栎实) 草本植物的总称 苃,百卉也。从二屮。会意。经传皆以草为之『书多以屮为之。--《说文》 大草不生。--《吕氏春秋·任地》。注草,秽也。” 草食者羶。--《吕氏春秋·本味》 草苴比而不芳。--《楚辞·悲回风》。注生曰草。” 苔痕上阶绿,草色入帘青。--唐·刘禹锡《陋室铭》 茅檐低小,溪上青青

:琅 (形声。从玉,良声。本义似玉的美石或青色的珊瑚) 同本义 琅,琅玕似珠者。--《说文》 厥贡惟球琳琅玕。--《书·禹贡》。传石似玉。” 又如琳琅(美玉,比喻优美珍贵的东西);琅花(琅华。琅玕树所开之花,常以美称白花) 门环 木门仓琅根,谓宫门铜锾,言将尊贵也。--《汉书》 姓 琅 形容清朗、响亮的声音。如琅玕(用铁链锁人。又指象声词);琅然(声音清朗的样子);琅诵(朗诵) 琅 〈形〉 洁白、华美如玉 已过重阳半月天,琅华千点照寒烟 琅(瑯)láng ⒈玉的一种。[琅玕]珠子样的美石。 ⒉[琅琅]像声词。 ①玉石相击的声音。 ②响亮清脆的声音~~读书声。 ⒊琅琊山,在山东省。

:玕gān

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:锁 (形声) 置于可启闭的器物上,以钥匙或暗码(如字码机构、时间机构、自动释放开关、磁性螺线管等)打开的扣件 柄铁折叠环复,如锁上练,引之长丈许。--明·魏禧《大铁椎传》 又如锁管(锁簧插入的锁身);锁孔(锁眼);锁梃儿(锁的销子);上锁 一种用铁环钩连而成的刑具 若见鬼把椎锁绳纆,立守其旁。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 又如锁靠(束缚手腕的刑具);锁韁(枷锁和韁绳) 链子 俄有赤龙长千余尺,电目血舌,朱鳞火鬣,项掣全锁,锁牵玉柱,千雷万霆,激绕其身。--唐·李朝威《柳毅传》 又如锁子(锁链);锁 锁suǒ ⒈安在门、箱、柜等的开合处,使人不能随便打开的器具铁~。弹子~。 ⒉用锁锁住~门。~好箱子。 ⒊封闭封~。 ⒋链子~链。枷~。 ⒌紧皱眉头双眉深~。 ⒍一种缝纫法,针脚密,线斜交或钩连,多用于衣物边沿上~边。~扣眼。 ⒎像锁的东西石~。金~。

:钥 yao 门直闩。上穿横闩下插地上的直木 户钥,自关而东,陈、楚之间谓之键,自关而西谓之钥。--《方言》 枢要,重要之处 又半里,有村在山北之麓,其名曰金村,乃是站之当钥者。--《徐霞客游记》 钥匙 钥,锁匙。--《增补五方元音·驼韵》 质明启钥。--清·方苞《狱中杂记》 无钥,可令铜匠铦开。--章炳麟《致伯中书》 又如钥牡(开锁的工具。即钥匙);钥锔(钥匙) 指锁 每夜必手自关门下钥,其钥为外洋上等货,且钥匙仅有一枚,甲自佩之。至明晨,始手 钥(鑰)yào ⒈锁。 钥(鑰)yuè ⒈锁。 ⒉