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"诵公天山篇"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-25 10:43:37


简介: “诵公天山篇”出自宋代陆游的《夜读岑嘉州诗集》, 诗句共5个字,诗句拼音为:sòng gōng tiān shān piān,诗句平仄:仄平平平平。
出处: 《夜读岑嘉州诗集》
内容:
汉嘉山水邦,岑公昔所寓。
公诗信豪伟,笔力追李杜。
常想从军时,气无玉关路。
至今蠹简传,多昔横槊赋。
零落财百篇,崔嵬多杰句。
工夫刮造化,音节配韶頀。
我後四百年,清梦奉巾屦。
晚途有奇事,随牒得补处。
群胡自鱼肉,明主方北顾。
诵公天山篇,流涕思一遇。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《夜读岑嘉州诗集》是陆游在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

汉嘉山水邦,岑公昔所寓。
公诗信豪伟,笔力追李杜。
常想从军时,气无玉关路。
至今蠹简传,多昔横槊赋。
零落财百篇,崔嵬多杰句。
工夫刮造化,音节配韶頀。
我後四百年,清梦奉巾屦。
晚途有奇事,随牒得补处。
群胡自鱼肉,明主方北顾。
诵公天山篇,流涕思一遇。

译文:
汉嘉山水之地,岑公曾居住。
公的诗作雄伟豪迈,笔力追随李白和杜甫。
常常想起当年从军的时候,壮志未酬于玉门关的路上。
至今他的诗集传世,多是当年横扫敌寇的赋作。
散落的财富有百篇之多,崔嵬的才华有众多杰出的句子。
他的才华经过时间的洗礼,更加璀璨辉煌。
我在他之后四百年,虽然只是清梦中奉他的巾履。
晚年的路上有奇遇,随着他的诗集得到了补偿。
群胡自相残杀,明主却将目光投向北方。
诵读公的《天山篇》,流泪思念与他的相遇。

诗意和赏析:
这首诗词是陆游对岑嘉州诗集的夜间阅读所写。岑嘉州是宋代的一位著名诗人,他的诗作豪放雄伟,笔力追随李白和杜甫。陆游在诗中表达了对岑嘉州的敬仰和思念之情。

诗中提到了岑嘉州曾居住的汉嘉山水之地,以及他从军时的壮志未酬。虽然岑嘉州的诗集经过了时间的洗礼,但仍然流传至今,其中有许多描写他当年横扫敌寇的赋作。陆游称赞岑嘉州的才华璀璨辉煌,他的诗句如珠联璧合,音节和谐悦耳。

诗的后半部分,陆游表达了自己对岑嘉州的崇敬之情。他自称是在岑嘉州之后四百年的时代,虽然只能在梦中向他致敬。然而,在晚年的路上,陆游却有幸得到了与岑嘉州的相遇的补偿。他感叹当时的时局动荡,群胡自相残杀,而明主却将目光投向北方。

整首诗词表达了陆游对岑嘉州的崇敬和思念之情,同时也反映了当时的时代背景和社会动荡。这首诗词以豪放的笔调和深情的词句,展现了陆游对岑嘉州的景仰和对时代的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hàn jiā shān shuǐ bāng, cén gōng xī suǒ yù.
汉嘉山水邦,岑公昔所寓。
gōng shī xìn háo wěi, bǐ lì zhuī lǐ dù.
公诗信豪伟,笔力追李杜。
cháng xiǎng cóng jūn shí, qì wú yù guān lù.
常想从军时,气无玉关路。
zhì jīn dù jiǎn chuán, duō xī héng shuò fù.
至今蠹简传,多昔横槊赋。
líng luò cái bǎi piān, cuī wéi duō jié jù.
零落财百篇,崔嵬多杰句。
gōng fū guā zào huà, yīn jié pèi sháo hù.
工夫刮造化,音节配韶頀。
wǒ hòu sì bǎi nián, qīng mèng fèng jīn jù.
我後四百年,清梦奉巾屦。
wǎn tú yǒu qí shì, suí dié dé bǔ chù.
晚途有奇事,随牒得补处。
qún hú zì yú ròu, míng zhǔ fāng běi gù.
群胡自鱼肉,明主方北顾。
sòng gōng tiān shān piān, liú tì sī yī yù.
诵公天山篇,流涕思一遇。
韵脚: 拼音:sòng gōng tiān shān piān
平仄:仄平平平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :诵 (形声。从言,甬声。本义背诵、朗读) 同本义 诵,讽也。--《说文》。徐锴曰临文为诵。” 兴道讽诵言语。--《周礼·大司乐》。注背文曰讽,以声节之曰诵。” 春诵夏弦。--《礼记·文王世子》 宴居有师工之诵。--《国语·楚语》 子路终身诵之。--《论语·子罕》 十五弹箜篌,十六诵诗书。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔真诚之劳矣。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如熟读成诵;过目成诵;背诵;诵经;记诵(默记和背诵);诵笃笃(叽叽咕咕,嘟嘟噜噜);诵咏(诵 诵sòng ⒈背读,用抑扬高低的腔调念背~。朗~。 ⒉述说,陈述~功。 ⒊诗篇作~。 ⒋〈古〉通"讼"。公开。

:公〈形〉 (会意。小篆字形,上面是八”,表示相背,下面是厶”(私”的本字)∠起来表示与私相背”,即公正无私”的意思。本义公正,无私) 同本义 公,平分也。--《说文》 背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。--《韩非子·五蠹》 公之为言公正无私也。--《春秋·元命苞》 兼覆无私谓之公。--《贾子·道术》 举公义,辟私怨。╠《墨子·尚贤上》 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。--《史记·屈原贾生列传》 又如公气(正大,公正);公素(公正质朴);公洁(公正廉洁);公慎(公正谨慎);公诚( 公gōng ⒈国家的或集体的,跟"私"相对~文。~款。~粮。~而忘私。立党为~。爱护~共财产。 ⒉正直,合理~事~办。~正无私。买卖~平。 ⒊共同的,大家认可的,大家适用的~约。~认。~海。 ⒋能普遍用于同类事物的~式。 ⒌让大家知道~布账目。可以~开。发布~报。 ⒍雄性的~牛。 ⒎称祖辈或年老的男人大~。外~。老~ ~。 ⒏丈夫的父亲赡养~婆。 ⒐对男子的尊称诸~。 ⒑〈古〉五等爵位(~侯伯子男)的第一等。 ⒒公制的计量单位和历法~斤。~里。~尺。~历。~元。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:篇〈名〉 (形声。从竹,扁声。本义竹简) 同本义;简册。古代文章写在竹简上,为保持前后完整,用绳子或皮条编集在一起称为篇” 篇,书也。…谓书于简册可编者也。--《说文》 著文为篇。--《论衡·书说》 著之于篇。--《汉书·公孙宏传》 故事绝于常篇。--《游天台山赋》 又如篇翰(篇章;篇简);篇卷(指书籍);篇册(犹书籍);篇典(典籍);篇秩(书籍的篇卷);篇次(谓书籍中篇章的顺序) 特指诗歌、辞赋等文艺著作 管仲相齐,造《轻重》之篇。--《论衡·案书》 一篇之中三致志焉。--《史记·屈原贾生列传》 篇piān ⒈首尾完整的文章著作短~小说。长~巨著。 ⒉量词三~纸。两~论文。 ⒊