| 简介： | “岿然见吾侪”出自宋代司马光的《九月十一日夜雨宿营南园韩秉国寄酒兼见招以》， 诗句共5个字，诗句拼音为：kuī rán jiàn wú chái，诗句平仄：平平仄平平。 |
| 出处： | 《九月十一日夜雨宿营南园韩秉国寄酒兼见招以》 |
| 内容： |
雨多秋草盛，浓绿拥寒阶。 吾庐奥且曲，退缩如明蜗。 小园已自隘，欲往泥沾鞋。 体羸畏风冷，室处门常{外门内为}。 九日古所重，负此时节佳。 缅想使君宴，绮席临高斋。 肥羜堆玉盘，飞觞酒如淮。 楚舞陵湖波，茱萸落金钗。 神醒鼓吹喧，百叠疑倾崖。 欢余忽我思，牙兵星火差。 潩泉耻独醉，醇味相与偕。 我饮虽不多，和气浩无涯。 梧子拾为果，拒霜伐为柴。 沼中数寸鱼，烹煎足为鲑。 谁言无以侑，绕渚多鸣蛙。 交道久衰薄，岿然见吾侪。 奈何数舍遥，晤语积年乖。 况乃辱嘉招，私心岂不怀。 轘辕石道涩，重以阴云埋。 虽有果下马，款段非渥洼。 临风徒竦踊，志愿焉能谐。 狂诗寄一笑，聊用当诙俳。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 司马光 |
| 诗人介绍： | 司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。 |
| 翻译： | 【原题】： 九月十一日夜雨宿营南园韩秉国寄酒兼见招以诗谢之 |
| 读音： | yǔ duō qiū cǎo shèng, nóng lǜ yōng hán jiē. 雨多秋草盛，浓绿拥寒阶。 wú lú ào qiě qū, tuì suō rú míng wō. 吾庐奥且曲，退缩如明蜗。 xiǎo yuán yǐ zì ài, yù wǎng ní zhān xié. 小园已自隘，欲往泥沾鞋。 tǐ léi wèi fēng lěng, shì chù mén cháng wài mén nèi wèi. 体羸畏风冷，室处门常{外门内为}。 jiǔ rì gǔ suǒ zhòng, fù cǐ shí jié jiā. 九日古所重，负此时节佳。 miǎn xiǎng shǐ jūn yàn, qǐ xí lín gāo zhāi. 缅想使君宴，绮席临高斋。 féi zhù duī yù pán, fēi shāng jiǔ rú huái. 肥羜堆玉盘，飞觞酒如淮。 chǔ wǔ líng hú bō, zhū yú luò jīn chāi. 楚舞陵湖波，茱萸落金钗。 shén xǐng gǔ chuī xuān, bǎi dié yí qīng yá. 神醒鼓吹喧，百叠疑倾崖。 huān yú hū wǒ sī, yá bīng xīng huǒ chà. 欢余忽我思，牙兵星火差。 yì quán chǐ dú zuì, chún wèi xiāng yǔ xié. 潩泉耻独醉，醇味相与偕。 wǒ yǐn suī bù duō, hé qì hào wú yá. 我饮虽不多，和气浩无涯。 wú zi shí wèi guǒ, jù shuāng fá wèi chái. 梧子拾为果，拒霜伐为柴。 zhǎo zhōng shù cùn yú, pēng jiān zú wèi guī. 沼中数寸鱼，烹煎足为鲑。 shuí yán wú yǐ yòu, rào zhǔ duō míng wā. 谁言无以侑，绕渚多鸣蛙。 jiāo dào jiǔ shuāi báo, kuī rán jiàn wú chái. 交道久衰薄，岿然见吾侪。 nài hé shù shě yáo, wù yǔ jī nián guāi. 奈何数舍遥，晤语积年乖。 kuàng nǎi rǔ jiā zhāo, sī xīn qǐ bù huái. 况乃辱嘉招，私心岂不怀。 huán yuán shí dào sè, zhòng yǐ yīn yún mái. 轘辕石道涩，重以阴云埋。 suī yǒu guǒ xià mǎ, kuǎn duàn fēi wò wā. 虽有果下马，款段非渥洼。 lín fēng tú sǒng yǒng, zhì yuàn yān néng xié. 临风徒竦踊，志愿焉能谐。 kuáng shī jì yī xiào, liáo yòng dāng huī pái. 狂诗寄一笑，聊用当诙俳。 |
| 韵脚： | 拼音：kuī rán jiàn wú chái 平仄：平平仄平平 韵脚：(平韵) 上平九佳 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
岿 ：岿
(形声。从山,归声。本义小山丛列)
同本义
山小而众,岿。--《尔雅·释山》
高峻独立的
唯巨石岿然挺立耳。--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如岿然独存(坚固独存而屹立不摇的样子);岿然不动;岿崎(山势险峻的样子);岿巠(高峻)
高大
岿岿穹崇。--《文选·王延寿·鲁灵光赋》
而灵光岿然独存。--《文选·王延寿·鲁灵光殿赋序》
又如岿嵬
岿然
岿然不动
岿然独存
岿巍
山峰岿巍
岿（巋）kuī高大、独立的样子～然不动。～然独存。 然 ：然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是，对以为～。 ⒉如此，这样当～。不尽～。 ⒊（表示转折）但是，不过，可是～而。～后。 ⒋（表示进一层）那么，这样就～则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽～。显～。欣～。偶～。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。 见 ：见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见（見）jiàn ⒈看到看～。耳闻目～。〈引〉接触，遇到胶卷忌讳～光。病刚好，不要～寒。 ⒉看得出，显现出初～成效。已～分晓。 ⒊会面，会晤会～。接～。 ⒋看法，认识，扩大知识～解。～识。远～。不固执己～。 ⒌指明出处～上页。 ⒍助词。 ①用在动词前，〈表〉被动莫～笑。别～怪。 ②用在动词前，〈表〉对说话人怎么样～教。请～谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后，〈表〉效果听～了。看～了。 ⒏［见习］学得专业知识的人刚到工作岗位去，现场实地工作实习～习生。 ⒐［见证］亲眼看到，可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见（見）xiàn ⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志．吴志．薛综传》。 吾 ：吾 (形声。从口,五声。本义我) 同本义 吾,我自称也。--《说文》 吾,我也。--《尔雅·释诂》 愿吾子之教之也。--《仪礼·士冠礼》 吾将镇之以无名之朴。--《老子》 莫吾知兮。--《楚词·屈原·涉江》 毋吾以也。--《论语·先进》 不吾知也。 按,在上古时代,吾”和我”在语法上有别,吾不用于动词后作宾语 今者吾丧我。--《庄子·齐物论》 又如吾侪(我等,我辈,我们);吾当(我);吾侬(我);吾谁与归(我将从谁);吾爱(我所爱的人);吾兄(对朋友的称呼;称自己的兄长);吾祖(我的祖先);吾与(我的同伴、同伙);吾庐 ( 吾wú我，我的～友。 吾yú 1.见"吾吾"。 2.通"虞"。兽名用字。 3.通"虞"。见"吾丘"。 4.通"鱼"。参见"吾山"。 吾yá 1.见"吾子"。 2.地名用字。 侪 ：侪 (形声。从人,齐声。本义同辈,同类的人) 同本义。又称侪辈 侪,等輩也。--《说文》 侪,耦也。--《汉书·扬雄传》注 吾侪小人。--《左传·宣公十一年》 晋郑同侪。--《左传·僖公二十三年》 故先王之喜怒皆得其侪焉。--《礼记·乐记》。注犹輩类。” 文王犹用众,况吾侪乎?--《左传·成公二年》 此故吾侪同说书者也,今富贵若此!--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如同侪(同辈的人) 侪 一起 长幼侪居。--《列子·汤问》 侪（儕）chái ⒈同辈，同类的人等～。吾～（我们）。 ⒉共同，一起长幼～居。 |