小区吧首页 查名句 * 濯足望八荒

"濯足望八荒"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 03:34:55


简介: “濯足望八荒”出自宋代范成大的《湖口望大孤》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhuó zú wàng bā huāng,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《湖口望大孤》
内容:
庐阜冈势断,江流漭相通。
大孤如小冠,插入奫沦中。
我欲蜕浊浪,往驭扬澜风。
晃晃银色界,滢滢水晶宫。
濯足望八荒,列宿罗心胸。
客帆讵表驻,搔首苍烟丛。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《湖口望大孤》是宋代范成大创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
庐阜冈势断,江流漭相通。
大孤如小冠,插入奫沦中。
我欲蜕浊浪,往驭扬澜风。
晃晃银色界,滢滢水晶宫。
濯足望八荒,列宿罗心胸。
客帆讵表驻,搔首苍烟丛。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了湖口之地的景色和诗人的心境。诗中的湖口是指位于中国湖南省的湖口县,而大孤是湖口县的一座山峰,被比喻为小冠,矗立在奫沦江上。

诗的开篇,庐阜之山势断,奫沦江的水流连贯,这里描绘了山势和江水的壮美景象。大孤山被比喻为小冠,象征着山峰的高耸。它矗立在江中,给人一种雄浑壮丽的感觉。

接着,诗人表达了自己渴望脱去世俗的浊气,驾驭波浪,追逐汹涌的风浪的意愿。这里可以理解为诗人对于追求自由、追寻理想的渴望和追求。

接下来的两句"晃晃银色界,滢滢水晶宫"描绘了湖口景色的美丽。诗人眺望远方,看到了闪烁的银色界限,以及水面上晶莹剔透的宫殿般的景象。这里运用了银色和水晶的意象,给人以清澈明亮、美丽动人的感觉。

在诗的结尾,诗人洗涤了双足,展望八方荒野,列举了星宿的名字,意味着他的心胸宽广,思绪遥远。他把自己比作客帆,表示自己不会停留,而是在苍烟之中挥动,继续追求自己的理想。

总体而言,这首诗词以湖口大孤山景色为背景,表达了诗人追求自由、追寻理想的心情。通过描绘壮丽的山水景色和清澈明亮的湖泊,诗人表达了自己的情感和追求,展示了对自由和理想的向往。整首诗词意境优美,表达了诗人对美好未来的向往和追求的坚定决心。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lú fù gāng shì duàn, jiāng liú mǎng xiāng tōng.
庐阜冈势断,江流漭相通。
dà gū rú xiǎo guān, chā rù yūn lún zhōng.
大孤如小冠,插入奫沦中。
wǒ yù tuì zhuó làng, wǎng yù yáng lán fēng.
我欲蜕浊浪,往驭扬澜风。
huàng huǎng yín sè jiè, yíng yíng shuǐ jīng gōng.
晃晃银色界,滢滢水晶宫。
zhuó zú wàng bā huāng, liè sù luó xīn xiōng.
濯足望八荒,列宿罗心胸。
kè fān jù biǎo zhù, sāo shǒu cāng yān cóng.
客帆讵表驻,搔首苍烟丛。
韵脚: 拼音:zhuó zú wàng bā huāng
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :濯 (形声。从水,翟声。本义洗) 同本义 濯,洒也。--《广雅》 视壶濯及豆笾。--《仪礼·特牲礼》。注溉也。” 王乃淳濯飨醴。--《国语·周语》。注洗也。” 沧浪之水清兮,可以濯吾缨。--《楚辞·渔父》 可以濯罍。--《诗·大雅·泂酌》 濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多?--韩愈《石鼓歌》 濯清莲而不妖。(清莲,清净的水。妖妖艳,妖媚。)--宋·周敦颐《爱莲说》 又如濯缨(洗涤帽带。指避世隐居或清高自守);濯磨(洗涤磨炼,以求上进);濯足(本谓洗去脚污◇以濯足比喻清除世尘,保持高洁);濯沐(洗涤) 涤 濯zhuó洗~手。 濯zhào 1.船桨。

:足 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚) (同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”) 足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。--《易·说卦》 足恭而口圣。--《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》 假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》 折臂断足。--清 足zú ⒈脚~迹。手舞~蹈。 ⒉满,够量,充分满~。~够。充~。富~。 ⒊补上补~。以昼~夜。 ⒋完全此项工作一人~可完成。 ⒌尽情地,尽量地他们~玩了半天。 ⒍值得不~为奇。微不~道。 ⒎够得上这本书~有八万字。 ⒏ 足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥,增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。

:望 (会意。甲骨文字形,上面是臣”象眼睛,下面是壬”。象一个人站在土地上远望。小篆又加月”字,表望的对象。本义远望) 同本义 望,出亡在外望其还也。--《说文》。按,此字疑当训远视也。 望,远视也。--《玉篇》 豕望视而交睫腥。--《礼记·内则》。注望视,远视也。” 邻邑相望,鸡狗之音相闻。--《庄子·胠箧》 望之而不能见也,逐之而不能及也。--《庄子·天运》 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》 扁鹊望桓侯。--《韩非子·喻老》 举头望明月。--唐·李白《静 望wàng ⒈向远处看,看得见远~。遥~。丰收在~。 ⒉拜访拜~。看~。 ⒊盼,期待,希望盼~。期~。希~。大喜过~。 ⒋有名声名~。声~。威~。 ⒌埋怨,责怪怨~。 ⒍朝,向~前走。~着我。 ⒎农历每月十五日十五谓之~。

:八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,数也。--《玉篇》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。” 八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变

:荒 (形声。从乷,巟声。本义荒芜) 同本义 荒,芜也,一曰草荒地也。--《说文》 我居圉卒荒。--《诗·大雅·召》 野荒民散则削之。--《周礼·大司马》 地广大荒而不治。--《礼记·曲礼》 三径就荒。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 开荒南野际。 极于荒残。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 几处荒坟。-- 又如荒陂(荒芜的坡地);荒梗(土地荒废,道路阻隔);荒楚(杂草树木蔓生的地方);荒白(荒芜);;荒居(荒凉的住处。常用作对自己住处的谦称);荒陋(荒凉简陋);荒城(荒凉的古 城) 荒huāng ⒈庄稼收成不好~年。灾~。备~。〈引〉某种物资严重缺乏水~。粮~。 ⒉野草漫生的或没有人耕种的~芜之地。开~山。垦~地。〈引〉 ①偏僻,荒凉~野。~原。 ②废弃莫~废学业。 ⒊不合情理,错误的~诞不经。~谬绝伦。 ⒋ ①浮夸他的话太~唐。 ②放荡他的所作所为太~唐。 ⒌ ⒍ 荒huǎng 1.凝;不真切。参见"荒忽"。