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"砖塔喧铃彻郡闻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 18:36:47


简介: “砖塔喧铃彻郡闻”出自宋代董嗣杲的《重游能仁寺》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhuān tǎ xuān líng chè jùn wén,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《重游能仁寺》
内容:
古寺踞城为甲刹,巍峨殿阁矗江云。
香烟昏壁沿廊黑,砖塔喧铃彻郡闻
白日僧归春更静,清明鬼哭夜初分。
住持羞接闲人话,要访时官杜广文。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 董嗣杲
诗人介绍: 董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
翻译:

《重游能仁寺》是董嗣杲创作于宋代的一首诗词。这首诗描绘了作者再次游览能仁寺的景象,展现了寺庙的庄严和宁静,以及历史和宗教的氛围。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

重游能仁寺,
古寺踞城为甲刹,
巍峨殿阁矗江云。
香烟昏壁沿廊黑,
砖塔喧铃彻郡闻。

白日僧归春更静,
清明鬼哭夜初分。
住持羞接闲人话,
要访时官杜广文。

译文:
再次游览能仁寺,
古老的寺庙坐落于城市之中,
雄伟的殿阁耸立在江云之间。
香烟笼罩着暗黑的墙壁和廊道,
砖塔的钟声喧嚣地传遍整个郡城。

白天时僧人回归,春天更加宁静,
清明时节鬼哭声刚刚分开夜幕。
住持羞怯地接待着闲人的交谈,
我想去拜访时任官员杜广文。

诗意和赏析:
这首诗以能仁寺为背景,通过描绘寺庙的景象和氛围,传达了作者对佛教文化和历史的敬意。能仁寺是一座古老而庄严的寺庙,它矗立在城市之中,巍峨的殿阁似乎与天空融为一体。诗中的香烟和砖塔的钟声,将读者带入了寺庙的神秘氛围中,让人感受到一种宁静和庄重。

诗中描绘了白天时僧人回归、春天更加宁静的景象,以及在清明时节鬼哭声刚刚分开夜幕的场景。这些细节表达了时间的流转和自然的变化,也透露出作者对生命和宇宙的思考。

最后两句诗中,住持羞怯地接待闲人的交谈,作者表达了自己拜访能仁寺的愿望,并特别提到了时任官员杜广文,可能表明作者对杜广文的赞赏和希望得到他的指导和交流。

整首诗以简洁明了的语言描绘了能仁寺的景象和氛围,通过对时间、自然和人物的描写,展现了作者对佛教文化的敬仰和对生命和宇宙的思考。这首诗词既有寺庙的庄严和宁静,又融入了作者个人的情感和对时代的关注,使读者在阅读中能够感受到诗人的心境和意境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gǔ sì jù chéng wèi jiǎ shā, wēi é diàn gé chù jiāng yún.
古寺踞城为甲刹,巍峨殿阁矗江云。
xiāng yān hūn bì yán láng hēi, zhuān tǎ xuān líng chè jùn wén.
香烟昏壁沿廊黑,砖塔喧铃彻郡闻。
bái rì sēng guī chūn gèng jìng, qīng míng guǐ kū yè chū fēn.
白日僧归春更静,清明鬼哭夜初分。
zhù chí xiū jiē xián rén huà, yào fǎng shí guān dù guǎng wén.
住持羞接闲人话,要访时官杜广文。
韵脚: 拼音:zhuān tǎ xuān líng chè jùn wén
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十二文  (仄韵) 去声十三问   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :砖 (形声。从石,专声。本义用粘土烧成的长方形块状建材) 同本义 是犹以塼涂塞江海也。--《荀子·正论》。注塼涂,以涂垒塼也。” 蒙诏赐银百两,已于扬州小郊北地烧砖。--《颜氏家训》 又如青砖;红砖;砖匠(从事铺方砖或雕砖的工人);砖橛子(碎砖;断砖);砖位(古代朝官班位的标识);砖塔(以砖为主要建筑材料的佛塔);砖块(块砖) 像砖的东西 砖(磚、畊)zhuān ⒈用土坯烧制的一种建筑材料瓷~。不用~块建房。 ⒉形状像砖的茶~。金~。冰~。 砖tuán 1.揉捏,堆聚。 砖chuán 1.陶制的纺锤。

:塔〈名〉 (形声。从土,莈声。本义佛塔,亦作浮屠”) 同本义。晋、宋译经时始造塔”字。塔为形高而顶尖的佛教建筑物,多为五层七级,也有高至十三级的,初为藏佛骨(舍利子)的地方,后世也藏经于其中,俗称宝塔 pagoda] 塔势如涌出,孤高耸天宫。--唐·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》 又如塔庙(寺庙);塔院(建有佛塔的院子);塔铃(佛塔上的风铃);塔头(佛塔顶部);宝塔;佛塔 形状像塔的建筑物 分馏柱或塔 佛堂 塔tǎ ⒈佛教特有的一种尖顶高耸建筑物大雁~在西安市。奎光~在四川省都江堰市。 ⒉形状像塔的设备或建筑物水~。灯~。纪念~。 ⒊ ⒋ 塔da 1.见"圪塔"。

:喧 (形声。从口,宣声。宣”有宣扬”义,也有表义作用。本义声音大而嘈杂) 同本义 喧,大语也。--《玉篇》 结庐在人境,而无车马喧。--陶潜《饮酒》 上林催猎响,河桥争渡喧。--北周·庚信《同州还》 夜风一何喧,大舶双橹。--宋·王安石《金山寺》 蛙蛤徒自喧,蛟龙卧如蛰。--陆游《喜雨》 又如喧议(喧闹议论);喧埃(尘世的喧嚷);喧吓(喧哗恐吓);喧卑(喧闹低下);喧哄(喧闹) 喧(諠)xuān声音大,声音杂乱~哗。~嚣。锣鼓~天。 喧xuǎn 1.哭泣。

:铃 (形声。从金,令声。本义金属制成的响器。又为打击乐器。形似钟而小) 同本义 大祭祀,鸣铃以应鸡人。--《周礼·春官·巾车》 又如铃杵(一种有柄的铃);铃语(风铃的声音);铃铎(挂在楼阁寺院檐角的铃);铃铛寿星(小儿帽子及手镯上的点缀饰品。寿星钉于帽上,铃铛挂于镯上,因此用于譬喻一切零星的 点缀物品) 铃的鸣响或声音,可作为信号 铃状物 铃líng ⒈金属制成的响器,中有小锤,振动发音车~。电~。打~。 ⒉像铃状的东西哑~。棉~。

:彻 (形声。从彳,甲骨文,从鬲”(炊具)从丑”(举手),表示吃罢饭用手撤去炊具的意思。《说文》给古文增加了音符彳”,变成了形声字。本义撤除,撤去) 同本义 废彻不迟。--《诗·小雅·楚茨》 司宫彻之士。--《礼记·燕礼》 彻筮席。--《礼记·士冠礼》 大夫无故不彻县。--《礼记·曲礼》 且虽诸侯相见,军卫不彻,警也。--《左传·宣公十二年》 三家者以《雍》彻。--《论语·八佾上》 解车休马,罢酒彻乐。--《淮南子·原道》 又如彻案(撤去食案);彻坐(撤去座位);彻兵(撤军) 拆毁;拆下 彻 彻 chè通;透响~云霄、~夜不眠。 【彻骨】渗进骨头里。形容程度极深。 【彻头彻尾】从头到尾;完全彻底。 彻(徹)chè ⒈通,透,深透~夜。~上~下。透~‘风~骨。~头~尾(从头到尾,自始至终)。 ⒉〈古〉通"撤"~退。~去。 ⒊

:郡 (形声。从邑,君声。从邑”,表示与行政区域有关。本义古代的行政区域) 同本义 郡,周制,天子地方千里,分为百县,县有四郡,故春秋传曰,上大夫受县,下大夫受郡是也。至秦初置三十六郡,以监其县。--《说文》。朱骏声曰汉又增四十六郡,二十一国,凡 郡国一百有三,古者县大郡小,秦以后郡大县小。 及郡下。--晋·陶渊明《桃花源记》 谪守巴陵郡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 从郡城就童子试归。--清·周容《芋老人传》 自郡城走数十里。 又如郡属(郡守的属员);郡廨(郡府);郡朝(郡署的厅事。亦指郡守);郡章(郡太守 郡jùn〈古〉行政区域。秦朝以前比县小。自秦朝起比县大,秦朝将全国分为三十六郡。

:闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳~目睹。~过则喜。~风而起。 ⒉消息,听说的,听见的新~。奇~。~所未~。 ⒊出名,有名望~人。~名。 ⒋名声丑~。令(好的)~。 ⒌知识见~。博~强志(记)。 ⒍用鼻子嗅~着烟味。~到香味。 闻wèn 1.声誉,名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。