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"畜豚七八个"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-01 21:26:11


简介: “畜豚七八个”出自宋代陆游的《幽居》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chù tún qī bā gè,诗句平仄:仄平平平仄。
出处: 《幽居》
内容:
种菜三四畦,畜豚七八个,永言给宾祭,且复课慵惰。
霜清黄犊健,土润小雨过,冬耕不可失,努力勿安卧。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《幽居》
作者:陆游(宋代)
内容:
种菜三四畦,
畜豚七八个,
永言给宾祭,
且复课慵惰。
霜清黄犊健,
土润小雨过,
冬耕不可失,
努力勿安卧。

中文译文:
在幽静的住所里,
种植了三四块菜地,
养了七八头猪,
常常为宾客祭祀,
又常常偷懒逃避学业。
清晨霜露清晰,小黄牛健壮,
土地被小雨滋润,
冬季的耕作不能错过,
要努力工作,不要安逸地躺卧。

诗意和赏析:
这首诗描绘了诗人陆游在幽居中的生活情景。诗人以种菜和养猪为喻,表达了自己对简朴田园生活的向往和追求。在忙碌中,他也时常为宾客举行祭祀,表现了他对传统礼仪和待人接物的重视。

诗中的"霜清黄犊健,土润小雨过"描绘了农田的清晨景象,黄牛健壮,土地被小雨滋润,暗示了农作物的茁壮成长,也象征了诗人渴望自己的努力能够得到滋润和收获。

最后两句"冬耕不可失,努力勿安卧"表达了诗人对冬季耕作的重视和努力工作的态度,他呼唤自己不要懒散安逸,要积极地奋斗,不辜负辛勤的农耕时光。这也是诗人对自己和读者的激励,提醒人们要坚持努力,不要懈怠。

整首诗以简洁质朴的语言描绘了作者在幽居中过着朴素而充实的生活,表达了对自然和农耕劳作的热爱,以及追求勤劳和奋斗的价值观。它通过简单的农田景象和劝诫,传递出了积极向上的生活态度和人生哲理,使人们感受到诗人内心的宁静与力量。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhòng cài sān sì qí, chù tún qī bā gè, yǒng yán gěi bīn jì, qiě fù kè yōng duò.
种菜三四畦,畜豚七八个,永言给宾祭,且复课慵惰。
shuāng qīng huáng dú jiàn, tǔ rùn xiǎo yǔ guò, dōng gēng bù kě shī, nǔ lì wù ān wò.
霜清黄犊健,土润小雨过,冬耕不可失,努力勿安卧。
韵脚: 拼音:chù tún qī bā gè
平仄:仄平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十一个   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :畜〈名〉 chu (会意。甲骨文字形) (表示牵引,下象出气的牛鼻形。牛鼻被牵着,说明是已被人类驯服豢养的家畜。本义家畜) 同本义 畜,田畜也。--《说文》 大畜时也,小畜寡也。--《易·杂卦》 家养谓之畜,野生谓之兽。--《左传·昭公二十三年》疏 古者六畜不相为用。--《左传·僖公十九年》 拥众数万,马畜弥山,富贵如此!--《汉书·李广苏建传》 又如家畜、牲畜、幼畜、畜牧(饲养的禽兽);畜牲(指牛、马、羊、鸡、狗、猪等六畜) 畜 xu 饲养 畜鸟者则勿佛也。--《礼记·曲礼》 畜 chù禽兽。多指家畜牲~。又见xù。 畜chù ⒈禽兽,一般指家养的幼~。家~。六~(马牛羊鸡狗猪)兴旺。 畜xù ⒈饲养禽兽~养。~牧。酗xù饮酒过量,也指撒酒疯~酒。

:豚〈名〉 (会意。小篆作字形从彖省。彖(條??)),猪。从手(又)持肉,用于祭祀。本义小猪,猪) 同本义 豚,小豕也。--《说文》 猪其子谓之豚。--《方言八》 豚鱼吉。--《易·中孚》 豚曰腯肥。--《礼记·曲礼》 鸡豚狗彘之畜。--《孟子·梁惠王上》 郑县人卖豚,人问其价。--《韩非子·外储说左下》 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。--《论语·阳货》 又如豚子(谦称自己的儿子);豚犬(猪与狗);豚鱼(豚和鱼。泛指无知的动物);豚犊(愚蠢如猪的小孩) 泛指猪 豚tún小猪。泛指猪。 豚dùn 1.通"遯"。隐遁。 2.见"豚豚"。

:七〈数〉 (指事。从一ㄣ。画以纪数。本义六加一的和) 同本义 七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。--《说文》 其数七。--《礼记·月令》 七者,天地四时人之始也。--《汉书·律历志》 七主星。--《大戴礼记·易本命》 七日得。--《易·既济》。虞注震为七。” 凡攻木之工七。--《周礼·考工记》 有子七人。--《诗·邶风·凯风》 又如七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰);七出(旧指休妻的七种理由无子,淫泆报会,不事舅姑,口舌,盗窃,妒忌,恶疾);七年;七秩(七十大寿);七雄(指战 国时秦、韩、魏 七qī数目字~天。~擒~纵。~~事变。

:八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,数也。--《玉篇》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。” 八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变

:个 通用个体量词,表示单独的人或物 个,枚也。--《集韵》 俎释三个。--《仪礼·士虞礼》 竹竿万个。--《史记·货殖列传》。正义竹曰个,木曰枚。” 字亦作箇” 箇,箇数,又枚也。--《广韵》 俗又作個” 只有个爹爹,十三年前上朝取应去了。--关汉卿《窦娥冤》 七八个星天外,两三点雨山前。--辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 用于没有专用量词的事物。如一个人;一个影子 也可用于某些有专用量词的事物 一面旗,白胡阑套住个迎霜兔。--睢景臣《哨遍·高祖还 个(個、箇)gè ⒈单,独~人。~别。~体。 ⒉量词洗了~澡。两~苹果。三~月。竹竿万~。 ⒊此,这~中。~样。 ⒋〈表〉动作行为打他~落花流水。 ⒌〈表〉身材或物体的大小瘦~儿。包子~儿不小。 ⒍〈表〉程度或持续笑~不停。讲~没完。 ⒎语气助词。无义明儿~。 个(個)gě 个gàn 1.古代射礼用的箭靶两旁上下伸出的部分,又叫舌。