| 简介： | “询求子世家”出自宋代欧阳修的《重读徂徕集》， 诗句共5个字，诗句拼音为：xún qiú zi shì jiā，诗句平仄：平平仄平。 |
| 出处： | 《重读徂徕集》 |
| 内容： |
我欲哭石子，夜开徂徕编。 开编未及读，涕泗已涟涟。 勉尽三四章，收泪辄忻懽。 切切善恶戒，丁宁仁义言。 如弭子谈论，疑子立我前。 乃知长在世，谁谓已沉泉。 昔也人事乖，相从常苦艰。 今而每思子，开卷子在颜。 我欲贵子文，刻以金玉联。 金可烁而销，玉可碎非坚。 不若书以纸，六经皆纸传。 但当书百本，传百以为千。 或落於四夷，或藏在深山。 待彼谤焰熄，放此光芒悬。 人生一世中，长短无百年。 无穷在其後，万世在其先。 得长多几何，得短未足怜。 惟彼不可朽，名声文行然。 谗诬不须辨，亦止百年间。 百年後来者，憎爱不相缘。 公议然後出，自然见媸妍。 孔孟困一生，毁逐遭百端。 後世苟不公，至今无圣贤。 所以忠义士，恃此死不难。 当子病方革，谤辞正腾喧。 众人皆欲杀，圣主独保全。 已埋犹不信，仅免斫其棺。 此事古未有，每思辄长叹。 我欲犯众怒，为子记此冤。 下纾冥冥忿，仰叫昭昭天。 书於苍翠石，立彼崔嵬巅。 询求子世家，恨子儿女顽。 经岁不见报，有辞未能铨。 忽开子遗文，使我心已宽。 子道自能久，吾言岂须镌。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 欧阳修 |
| 诗人介绍： | 欧阳修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。 |
| 翻译： | 我想哭石子，夜间开徂徕编。 开编还没来得及读，流泪已涟涟。 努力尽三四章，收泪总是高兴高兴。 切切善恶戒，丁宁仁义说。 如消除儿子谈论，怀疑你立我前。 才知道长在世界上，谁说已沉泉。 过去的人事矛盾，跟着经常很艰难。 现在却常常想到你，打开卷子在颜。 我想贵子文，刻在金玉联。 金可以熔化而销，玉可碎不坚固。 不如写在纸，六经都是纸传。 只要书百本，传百认为千。 有的落在四方，有人藏在深山。 等他们诽谤火焰熄灭，放这光芒悬。 人生一世中，长短没有百年。 无穷在后面，万世在祖先。 能长多多少，得到短不值得同情。 只有那不能朽，名声文行地。谗言诬陷不需要分辨，也只有一百年之间。 百年以后的人，爱憎不相缘。 公商议，然后出来，自然被丑妍。 孔子、孟子生活一辈子，过度追逐遭到百般。 后世如果不公，到现在没有圣贤。 所用忠义士，依靠这死不难。 当你病正在改变，诽谤言辞正腾喧闹。 众人都想杀了，圣明的君主独自保全。 已埋还是不信，仅被砍了他的棺材。 此事古未有，每次想到就长叹息。 我想犯众怒，当你记得这冤枉。 下缓解冥冥恨，仰头叫明白天。 书在苍翠石，站在那巍峨耸立山顶。 询求儿子世家，恨你儿女顽。 一年不见答复，有话不能锉。 忽然开子遗，让我的心已经很宽。 你自然能长久，我的话还需要刻。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wǒ yù kū shí zǐ, yè kāi cú lái biān. 我欲哭石子，夜开徂徕编。 kāi biān wèi jí dú, tì sì yǐ lián lián. 开编未及读，涕泗已涟涟。 miǎn jǐn sān sì zhāng, shōu lèi zhé xīn huān. 勉尽三四章，收泪辄忻懽。 qiē qiē shàn è jiè, dīng níng rén yì yán. 切切善恶戒，丁宁仁义言。 rú mǐ zi tán lùn, yí zi lì wǒ qián. 如弭子谈论，疑子立我前。 nǎi zhī zhǎng zài shì, shuí wèi yǐ chén quán. 乃知长在世，谁谓已沉泉。 xī yě rén shì guāi, xiāng cóng cháng kǔ jiān. 昔也人事乖，相从常苦艰。 jīn ér měi sī zi, kāi juàn zi zài yán. 今而每思子，开卷子在颜。 wǒ yù guì zǐ wén, kè yǐ jīn yù lián. 我欲贵子文，刻以金玉联。 jīn kě shuò ér xiāo, yù kě suì fēi jiān. 金可烁而销，玉可碎非坚。 bù ruò shū yǐ zhǐ, liù jīng jiē zhǐ chuán. 不若书以纸，六经皆纸传。 dàn dāng shū bǎi běn, chuán bǎi yǐ wéi qiān. 但当书百本，传百以为千。 huò luò yú sì yí, huò cáng zài shēn shān. 或落於四夷，或藏在深山。 dài bǐ bàng yàn xī, fàng cǐ guāng máng xuán. 待彼谤焰熄，放此光芒悬。 rén shēng yī shì zhōng, cháng duǎn wú bǎi nián. 人生一世中，长短无百年。 wú qióng zài qí hòu, wàn shì zài qí xiān. 无穷在其後，万世在其先。 dé cháng duō jǐ hé, dé duǎn wèi zú lián. 得长多几何，得短未足怜。 wéi bǐ bù kě xiǔ, míng shēng wén xíng rán. 惟彼不可朽，名声文行然。 chán wū bù xū biàn, yì zhǐ bǎi nián jiān. 谗诬不须辨，亦止百年间。 bǎi nián hòu lái zhě, zēng ài bù xiāng yuán. 百年後来者，憎爱不相缘。 gōng yì rán hòu chū, zì rán jiàn chī yán. 公议然後出，自然见媸妍。 kǒng mèng kùn yī shēng, huǐ zhú zāo bǎi duān. 孔孟困一生，毁逐遭百端。 hòu shì gǒu bù gōng, zhì jīn wú shèng xián. 後世苟不公，至今无圣贤。 suǒ yǐ zhōng yì shì, shì cǐ sǐ bù nán. 所以忠义士，恃此死不难。 dāng zǐ bìng fāng gé, bàng cí zhèng téng xuān. 当子病方革，谤辞正腾喧。 zhòng rén jiē yù shā, shèng zhǔ dú bǎo quán. 众人皆欲杀，圣主独保全。 yǐ mái yóu bù xìn, jǐn miǎn zhuó qí guān. 已埋犹不信，仅免斫其棺。 cǐ shì gǔ wèi yǒu, měi sī zhé cháng tàn. 此事古未有，每思辄长叹。 wǒ yù fàn zhòng nù, wèi zi jì cǐ yuān. 我欲犯众怒，为子记此冤。 xià shū míng míng fèn, yǎng jiào zhāo zhāo tiān. 下纾冥冥忿，仰叫昭昭天。 shū yú cāng cuì shí, lì bǐ cuī wéi diān. 书於苍翠石，立彼崔嵬巅。 xún qiú zi shì jiā, hèn zǐ r nǚ wán. 询求子世家，恨子儿女顽。 jīng suì bú jiàn bào, yǒu cí wèi néng quán. 经岁不见报，有辞未能铨。 hū kāi zi yí wén, shǐ wǒ xīn yǐ kuān. 忽开子遗文，使我心已宽。 zǐ dào zì néng jiǔ, wú yán qǐ xū juān. 子道自能久，吾言岂须镌。 |
| 韵脚： | 拼音：xún qiú zi shì jiā 平仄：平平仄平 韵脚：(平韵) 下平六麻 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
询 ：询
(形声。从言,旬声。本义询问,请教)
同本义
今因经无以询为问罪字,遂用讯不用询,其实讯询一字也。--朱骏声《说文通训定声》
询事考言。--《虞书》
周爰咨询。--《诗·小雅·皇皇者华》
询尔仇方。--《诗·大雅·皇矣》
咨亲为询。--《左传·襄公四年》
询于八虞。--《国语·晋语》
秦大夫不询于我寡君。--《左传·成公十三年》
咨才为诹,咨事为谋,咨义为度,咨亲为询。--《国语》
民俗,事疑必询三老。--马中锡《中山狼传》
苟无至诚恻怛忧天下之心,则不能询考贤才,讲求法度。--宋·
询xún问，请教，征求意见～问。探～。查～。 求 ：求 (《说文》以求”为裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作求”。本是裘衣”的裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛。表示裘衣。本义皮 衣) 裘”的古字。皮衣 乐正求。--《汉书》 姓 求 〈动〉 请求;干请;乞助 求,乞也。--《增韵》 因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》 求救于齐。--《战国策·赵策》 有求于我也。--《战国策·齐策》 求其能千里也。 求救于孙将军。--《资治通鉴》 又如求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜 求qiú ⒈寻找，想办法得到～解。～学。寻～。精益～精。上下～索。 ⒉恳请，乞助～人。～救。请～。乞～。 ⒊需要需～。要～。供～相应。 子 ：子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿，儿或女～女。～孙。泛指人男～。女～。 ⒉称从事某种行业的人士～。舟～。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔～。庄～。墨～。也指一个流派的人诸～百家。 ⒋〈古〉对人的敬称（多指男子），相当于"您"以～之矛，陷～之盾，何如？ ⒌旧时称师长或门徒夫～。弟～。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜～。油菜～。卵～。精～。鱼～。 ⒎幼嫩的～鸡。～鸭。～姜。 ⒏〈古〉五等爵位（公侯伯～男）的第四等～爵。 ⒐〈古〉图书分类法，四部（经史～集）的第三部。 ⒑从母体产生的，跟"母"相对的～金（利息）。～音（辅音）。 ⒒地支的第一位，也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟，子侄等职工～弟。 ②后辈，年轻人工农～弟。 ⒗子（读轻声）词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳～。珠～。凳～。瘦～。瘸～。出了乱～。 ⒘子（读轻声）少数量词的后缀一揽～。敲几下～门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后，构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态，相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。 世 ：世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世（卋）shì ⒈一生，一辈子人生一～。只有今生今～，既无前～，也无来～。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承～ ～代代。～袭。～禄。～医。 ⒊时代近～。当～。 ⒋全球，天下～界。～人。举～闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊～交。～叔。～兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下，一纪分二、三个"世"早泥盆～。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ 家 ：家 (会意。甲骨文字形,上面是宀”,表示与室家有关,下面是豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义屋内,住所) 同本义 家,居也。从宀,豭省声。--《说文》 家人内也。--《易·杂卦传》 上地家七人。--《周礼·小司徒》。注有夫有妇,然后为家。” 夙夜浚明有家。--《书·皋谟》 开国承家。--《易·师》 室为夫妇所居,家谓一门之内。--《诗·周南·桃夭》注 便要还家,设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》 引申表示住宅、房屋 家jiā ⒈家庭，人家，也指有关家庭的我～。～务事。发～致富。～喻户晓。四海为～。闲谈～常。 ⒉像家庭一样的关系亲如一～。 ⒊谦词。对别人称自己家属中比自己年龄大或辈分高的～兄。～母。 ⒋从事某种工作或掌握某项专门技术的人农～。渔～。作～。科学～。电脑专～。 ⒌学术流派儒～。法～。百～争鸣。 ⒍人工饲养的～兔。～畜。 ⒎词尾。常用于年龄、性别、身分等之后，〈表〉一类的人老人～。女孩～。自～。 ⒏量词三～人户。两～工厂。 ⒐ ①指一般的用具、工具、乐器、或武器等这～伙真好用。 ②轻视，玩笑他算什么～伙。 ③亲热的称呼小～伙挺聪明。 ④指牲畜或坏人这～伙不是好东西。 ⒑ 家jie词尾小童～。整夜～哭。震天～响。"家"另见jiā。 家jia 1.用在某些名词后面，表示属于那一类人。 2.方言。用在男人的名字或排行后面，指他的妻。 家gū 1.古时对女子的尊称。 2.婆婆。参见"家翁"。 3.六朝时对嫡母的称呼。参见"家家"。 |