小区吧首页 查名句 K 苛留未忍听骊驹

"苛留未忍听骊驹"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-07 05:01:51


简介: “苛留未忍听骊驹”出自宋代刘克庄的《别后寄大渊二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kē liú wèi rěn tīng lí jū,诗句平仄:平平仄仄平平平。
出处: 《别后寄大渊二首》
内容:
苛留未忍听骊驹,薄具酸寒不可孤。
邻巷沽来惟饮汁,田家客至具焚枯。
吾衰异昔中年别,子去云谁半夜呼。
敬问伯鱼诗礼外,过庭亦有异闻乎。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

诗词:《别后寄大渊二首》
作者:刘克庄
朝代:宋代

苛留未忍听骊驹,
薄具酸寒不可孤。
邻巷沽来惟饮汁,
田家客至具焚枯。

吾衰异昔中年别,
子去云谁半夜呼。
敬问伯鱼诗礼外,
过庭亦有异闻乎。

中文译文:

舍不得留住骊驹,只能无奈地听它的离去,
贫瘠的家产单薄,酸寒无法独自依靠。

邻巷之间来的只有卖酒的,
田家的客人来了只有焚烧枯草。

我衰老的身躯与过去的中年别离不同,
你离去了,不知有谁在半夜呼唤你。

请教伯鱼,你的诗歌是否超越了传统礼仪,
在你的庭院里是否也有一些不同寻常的声音。

诗意和赏析:

这首诗是刘克庄写给大渊的两首别离之作。诗人在其中表达了对离别的无奈和思念之情。

第一首诗描述了诗人舍不得留住骊驹,它象征着离去的朋友或亲人。诗人感叹自己贫瘠的家产,无法独自承担生活的酸寒。邻巷里来的只有卖酒的,田家的客人来了只有焚烧枯草,这些描写表达了诗人身处贫困的环境,举目无亲的寂寞之感。

第二首诗则是诗人对离别情感的进一步表达。诗人感叹自己的衰老与过去中年时期的别离不同,意味着离去的人已经远去,不再回来。诗人迷惘地问道,半夜里谁在呼唤那个离去的人。最后,诗人向伯鱼请教,询问他的诗歌是否超越了传统礼仪,是否也听到了一些不同寻常的声音。

整首诗以离别为主题,通过对物象的描写和对内心情感的表达,展现了诗人对离去的人的思念之情和对离别带来的困惑和痛苦的体验。诗人以简洁的语言和深情的笔触,揭示出人在离别中无奈与迷茫的心境,同时也反映了作者对友情和亲情的珍重和对人生无常的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kē liú wèi rěn tīng lí jū, báo jù suān hán bù kě gū.
苛留未忍听骊驹,薄具酸寒不可孤。
lín xiàng gū lái wéi yǐn zhī, tián jiā kè zhì jù fén kū.
邻巷沽来惟饮汁,田家客至具焚枯。
wú shuāi yì xī zhōng nián bié, zi qù yún shuí bàn yè hū.
吾衰异昔中年别,子去云谁半夜呼。
jìng wèn bó yú shī lǐ wài, guò tíng yì yǒu yì wén hū.
敬问伯鱼诗礼外,过庭亦有异闻乎。
韵脚: 拼音:kē liú wèi rěn tīng lí jū
平仄:平平仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :苛〈名〉 (形声。本义小草) 同本义 苛,小草也。--《说文》 疥疮 疾痛苛痒。--《礼记·内则》 又如苛痒(疥疮痒) 病。通疴” 其形安而不移,能守一而弃万苛。--《管子·内业》 身无苛殃。--《吕氏春秋·审时》。注病也。” 又如苛殃(疾病和灾患);苛疾(疾病) 苛 〈形〉 繁杂,烦琐 好苛礼。--《史记·郦生陆贾传》 内无苛慝。--《国语·晋语》。注烦也。” 去烦蠲苛。--王褒《四子讲德论》 又如苛礼(苛刻微细的礼节);苛难(以琐事诘难);苛敛(烦重地征 苛kē苛刻;过于严厉;繁琐。 【苛察】苛刻繁琐,显示精明。 【苛待】苛刻地对待。 【苛捐杂税】指繁重的捐税。 【苛刻】(条件、要求等)过高,过于严厉;刻薄。 【苛求】过严地要求。 【苛细】苛刻繁琐。也说苛碎。 【苛杂】苛捐杂税。 【苛责】过严地责备。 【苛政】残酷压迫、剥削人民的政府。 【苛性钾】无机化合物,成份是氢氧化钾。白色固体,容易潮解,呈强碱性。用来制造肥皂、洗涤剂及其他化学产品。 苛kē ①小草。烦 ②琐;繁细。~法﹑~細。 ③苛刻;狠虐;严厉。 ④骚扰。 ⑤重。~苛疾。 ⑥通"疴"。疾病;疥疮 苛hē 1.谴责;诘问。

:留 (会意。从田,从乯,乯亦声。从田”,表示停留的地方。本义停留,留下) 同本义(停止在某一处所,含有不动的意思) 畱,止也。--《说文》 令之留于酸枣。--《战国策·秦策》 灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》 风气留其处。--《素问·虐论》 乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》 城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》 留五百人。--《资治通鉴·唐纪》 雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》 留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如逗留( 留liú ⒈停止在某处停~。~校。~在乡村。 ⒉注意力集中在某事物上~神。~心。 ⒊不让人离开或不让拿走物品~客。挽~。扣~。 ⒋接受,收容~下。收~。 ⒌保存,存下保~。存~。~底稿。 ⒍遗传下来的遗~。勤俭是祖先~下来的传家宝。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 留liù 1.等候,等待。 2.通"?"。谓捣土修筑。 留liǔ 1.昴星的别名。

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:忍 (形声。从心, 刃声。本义 忍耐、 容忍) 同本义 忍,能也。--《说文》 忍,耐也。--《广雅》 是可忍也。--《论语·八脩》。皇疏忍,犹容耐也。” 强力忍垢,吾不知其他也。--《庄子·让王》 吾子忍之。--《左传·成公二年》 小不忍,则乱大谋。--《论语·卫灵公》 忍所私以行大义。--《吕氏春秋·去私》 故遂忍悲为汝言之。--清·林觉民《与妻书》 又如忍事(以忍耐态度面对各种事情);忍容(容忍);忍顺(忍耐顺受;忍耐顺从);忍从(忍受顺从);忍羞(忍受羞辱);忍气(忍受别人的欺侮);忍垢(忍受污 忍rěn ⒈耐,抑制,感情不让表现出来~耐~受。~气。~痛。容~。 ⒉残酷,狠心残~。~心。于心不~。 忍rèn 1.通"韧"。 2.通"认"。认识。

:听 (形声。本字从耳德,壬声。从耳德,即耳有所得,今简化为听”。听”本义笑貌”。从口,斤声。本义用耳朵感受声音) 同本义 听,聆也。--《说文》 天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》 无稽之言勿听。--《书·大禹谟》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 行人驻足听。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》 夜阑卧听风吹雨。--《资治通鉴·唐纪》 听于庭。 听取蛙声一片。--宋·辛弃疾《西江月》 又如听知(听到);听受(聆听,用耳感受声音 听(聽)tīng ⒈用耳朵接受声音~录音。兼~则明。偏~则暗。 ⒉顺从,接受~话。~从。~指挥。言~计从。 ⒊随,任凭~便。~凭。~之任之。 ⒋治理,处理兼~万事(兼同时)。~政(旧指封建帝王处理政事)。 ⒌判决断狱~讼(狱、讼官司,诉讼)。 ⒍等候~回音。~候分派。 ⒎马口铁筒(英语tin的译音)。也用作量词两~汽油。三~饼干。 听yǐn 1.笑貌。 2.见"听听"。

:骊 深黑色的马 骊,马深黑色。从马,丽声。--《说文》 有骊有黄。--《诗·鲁颂·駉》 戎事乘骊。--《礼记·檀弓》 盗骊。--《穆天子传》 四骊济济,垂辔沵沵。--《诗·齐风·载驱》 又如骊歌(告别的歌。骊驹之歌”的简称);骊驹(纯黑色的马;逸诗”篇名);骊黄(黑马和黄马) 山名。骊山 mountain]。又名蓝田山。在今陕西省临潼县东南。古代骊戎居此,故名骊山。如骊山会(西周幽王为博褒姒一笑,于骊山举烽火戏诸侯,失信天下而导致大乱);骊山老母(骊山之 姥。神话中的女仙) 古邑名 骊(髉)lí ⒈纯黑色的马。 ⒉两马 并驾。 骊chí 1.见"骊靬"。

:驹 (形声。从马,句声。本义两岁以下的马) 同本义 驹,马二岁曰驹。--《说文》 老马反为驹。--《诗·角弓》 执驹。--《周礼·校人》 武帝谓之千里驹。--《汉书·刘德传》。注年齿幼少,故谓之驹。” 夫马之为草驹之时。--《淮南子·脩务》 又如驹儿隙(白驹过隙。比喻人生的短促);驹阴(比喻易逝的光阴);驹隙(比喻光阴容易消逝) 泛指少壮的马 言秣其驹。--《诗·汉广》。传五尺以上曰驹。” 乘我乘驹。--《诗·株林》。笺六尺以下曰驹。” 执腾驹。--《淮南子·时则》。注 驹jū ⒈好马千里~。 ⒉ 驹jù 1.见"驹丽"。