| 简介： | “响答聆伐木”出自宋代司马光的《和利州鲜于转运公剧八咏·山斋》， 诗句共5个字，诗句拼音为：xiǎng dá líng fá mù，诗句平仄：仄平平平仄。 |
| 出处： | 《和利州鲜于转运公剧八咏·山斋》 |
| 内容： |
幽蹊入桃李，危栈蟠林麓。 行行忽虚敞，高斋出山腹。 园圃近指掌，效郭纷盈目。 春老酴醾香，夏浅筼簹绿。 条横喜罥衣，笋迸乍穿屋。 秋江澄可卷，冬岭翠如扑。 烟间渔艇小，寒外村居独。 烧转望畲田，响答聆伐木。 惊麏挺走险，鸣禽嘤出谷。 物华时变更，兴趣日相续。 谁知使者尊，常著野人服。 上肥驷马荣，区区诧乡族。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 司马光 |
| 诗人介绍： | 司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。 |
| 翻译： |
《和利州鲜于转运公剧八咏·山斋》是宋代司马光创作的一首诗词。这首诗描绘了山斋的景色和其中蕴含的诗意。 |
| 读音： | yōu qī rù táo lǐ, wēi zhàn pán lín lù. 幽蹊入桃李，危栈蟠林麓。 xíng xíng hū xū chǎng, gāo zhāi chū shān fù. 行行忽虚敞，高斋出山腹。 yuán pǔ jìn zhǐ zhǎng, xiào guō fēn yíng mù. 园圃近指掌，效郭纷盈目。 chūn lǎo tú mí xiāng, xià qiǎn yún dāng lǜ. 春老酴醾香，夏浅筼簹绿。 tiáo héng xǐ juàn yī, sǔn bèng zhà chuān wū. 条横喜罥衣，笋迸乍穿屋。 qiū jiāng chéng kě juǎn, dōng lǐng cuì rú pū. 秋江澄可卷，冬岭翠如扑。 yān jiān yú tǐng xiǎo, hán wài cūn jū dú. 烟间渔艇小，寒外村居独。 shāo zhuǎn wàng shē tián, xiǎng dá líng fá mù. 烧转望畲田，响答聆伐木。 jīng jūn tǐng zǒu xiǎn, míng qín yīng chū gǔ. 惊麏挺走险，鸣禽嘤出谷。 wù huá shí biàn gēng, xìng qù rì xiāng xù. 物华时变更，兴趣日相续。 shéi zhī shǐ zhě zūn, cháng zhe yě rén fú. 谁知使者尊，常著野人服。 shàng féi sì mǎ róng, qū qū chà xiāng zú. 上肥驷马荣，区区诧乡族。 |
| 韵脚： | 拼音：xiǎng dá líng fá mù 平仄：仄平平平仄 韵脚：(仄韵) 入声一屋 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
响 ：响
(形声。从口,鄉声。本义回声)
同本义
響,声也。--《说文》
炎光飞响。--《剧秦美新》
黄玉响应。--《史晨奏铭》
其受命也如响。--《易·系辞》
空谷传响,哀转久绝。--《水经注·江水》
云集响应。--汉·贾谊《过秦论上》
绝无踪响。--《聊斋志异·促织》
又如响臻(响应纷至);响彻;响效(同响应)
声音
泠泠作响。--吴均《与朱元思书》
歌台暖响。--唐·杜牧《阿房宫赋》
枹止响腾,余韵徐歇。--苏轼《石钟山记》
群响毕绝。--《虞初新志·秋声诗自序》
又如响丁丁(响泠泠。形容清
响（響）xiǎng
⒈声音～声。音～。
⒉发出声音铃～了。炮～了。
⒊回声空谷传～。
⒋声音大，洪亮～彻云霄。～亮的歌声。
⒌ 答 ：答 (形声。从竹,合声。①本义以竹补篱。②答谢,报答) 回话;应对 听言则答。--《诗·小雅·雨无止》 既发则答君而俟。--《仪礼·乡射礼记》 见渔人,乃大惊,问所以来。具答之。--陶潜《桃花源记》 兰芝仰头答理实如兄言。”--《乐府诗集·古诗为焦仲卿妻作》 渔歌互答。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 皆缄口不答。--清·纪昀《阅微草堂笔记》 又如应答如流;答教(预先写好的准备答问的书面文字);答言(用言语回答);答语(回答的话;应对的话) 报礼;报答。引申为酬答 答 dā回答。专用于答应、答理等词。又见dá。 答 dá ①回答对～。 ②回报～谢。又见dā。 【答拜】礼节性回访。 【答辩】对别人提出的问题、指责、控告进行答复或申辩论文～。 【答对】回答别人的问话。 【答礼】回礼。 【答谢】对别人的帮助、招待表示感谢。 聆 ：聆〈动〉 (形声。从耳,令声。本义细听) 同本义 聆广乐之九奏兮。--张衡《思玄赋》 宝玉接过来,一面目视其文,耳聆其歌。--《红楼梦》 扣而聆之。--宋·苏轼《石钟山记》 又如聆偈(听经);聆受(倾听并接受);聆训(听受训教);聆教(聆听教晦);聆音察理(听到声音就能明察事理) 明了,清楚 观读之者,晓然若盲之开目,聆然若聋之通耳。--汉·王充《论衡》 又如聆聆(明了,清楚) 聆líng仔细听～教。 伐 ：伐〈动〉 (会意。从人,从戈。甲骨文字形,像用戈砍人的头。本义砍杀) 同本义 伐,击也。--《说文》 伐,杀也。--《广雅》 为酒醴,伐豚羔,舞长袖。--宋·苏辙《太白山祈雨词》 又如伐祭(砍头祭天);伐杀(杀戮) 砍伐 伐竹取道。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 坎坎伐檀兮。--《诗·魏风·伐檀》 斯亦伐根以求木茂。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 伐薪烧炭南山中。 --白居易《卖炭翁》 又如伐取(砍伐取得);伐炭(伐木烧炭);伐薪(砍柴) 讨伐,进攻 伐 fá ⒈砍砍～。采～。～木。〈引〉敲打～鼓。 ⒉征讨，攻打讨～。兴兵而～。〈引〉声讨口诛笔～。 ⒊夸耀自～其功。 木 ：木 (象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。木”是汉字的一个部首。从木”的字表示树木或木器的名称。本义树木) 同本义 木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。--《说文》 五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。--《白虎通》 木者,春生之性。农之本也。--《春秋繁露》 一树十获者木也。--《管子·权修》 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。--《庄子·山木》 舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。--《孟子·尽心上》 草木之花。--宋·周敦颐《爱莲说》 鸟兽木石。--明·魏学洢《核舟 木mù ⒈树栽植树～。封山育林，禁止伐～。 ⒉指木料，砍下的成材的树～头。～材。 ⒊用木料制成的～器家具。～牛流马。 ⒋质朴，朴实此人～实。 ⒌感觉不灵敏，失去知觉麻～。嘴唇发～。 ⒍棺材寿～。行将就～。 ⒎五行（金～水火土）之一。 |