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"裁成五色裘"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 01:01:27


简介: “裁成五色裘”出自宋代陆游的《江楼吹笛饮酒大醉中作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:cái chéng wǔ sè qiú,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《江楼吹笛饮酒大醉中作》
内容:
世言九州外,复有大九州。
此言果不虚,仅可容吾愁。
许愁亦当有许酒,吾酒酿尽银河流。
酌之万斛玻璃舟,酣宴五城十二楼。
天为碧罗幕,月作白玉钩;织女织庆云,裁成五色裘
披裘对酒难为客,长揖北辰相献酬。
一饮五百年,一醉三千秋。
却驾白风骖斑虯,下与麻姑戏玄洲。
锦江吹笛余一念,再过剑南应小留。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《江楼吹笛饮酒大醉中作》
朝代:宋代
作者:陆游

世言九州外,复有大九州。
此言果不虚,仅可容吾愁。
许愁亦当有许酒,吾酒酿尽银河流。
酌之万斛玻璃舟,酣宴五城十二楼。
天为碧罗幕,月作白玉钩;
织女织庆云,裁成五色裘。
披裘对酒难为客,长揖北辰相献酬。
一饮五百年,一醉三千秋。
却驾白风骖斑虯,下与麻姑戏玄洲。
锦江吹笛余一念,再过剑南应小留。

中文译文:
世人说九州外还有一个更广阔的九州。
这种说法果然不是虚幻,只能容纳得了我的忧愁。
许多忧愁也应该有相应的酒,我的酒酿满了整个银河。
用万斛玻璃船斟酒,畅饮在五城十二楼中。
天上是碧罗幕,月亮是白玉钩;
织女织出喜庆的云彩,剪裁成五色的皮袍。
穿着皮袍对酒难以为客,恭敬地向北辰星长揖致敬。
一饮就是五百年,一醉就是三千秋。
然后骑着白色风骖斑斑的神马,与麻姑在玄洲上嬉戏。
江边的楼阁吹笛,我有一个念头,再次前往剑南,应该稍作停留。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代文学家陆游的作品,通过描述酒宴和畅饮的场景,表达了诗人对世俗尘嚣的厌倦和对自由逍遥生活的向往。

诗的开头,诗人反驳了世人认为九州之外还有另外一个更广阔的九州的说法,表示这种说法只能容纳他的忧愁,暗示自己在繁杂的世事中感到困惑和苦闷。

接着,诗人提到忧愁需要相应的酒来排解,自己的忧愁已经酿成了无边的美酒,喻指他用诗歌来宣泄内心的情感。这里的银河是一种修辞手法,用来形容他的酒量之大。

在酒宴中,诗人坐在五城之上的十二楼中,他将天空描绘为碧罗幕,月亮像是白玉钩挂在天幕上,织女织出喜庆的云彩,用来制作五色的皮袍。这里的意象展示了诗人心中的理想世界,一种超脱尘世的境界。

然而,诗人意识到自己即使披上这五色的皮袍,也难以在喧嚣的世间找到真正的自我。他向北辰星致以敬意,北辰是古代导航定位的重要星座,诗人以北辰为喻,表达了自己对道德准则和追求真理的敬仰。

接下来,诗人提到一饮就是五百年,一醉就是三千秋,暗示他在酒宴中的陶醉和超越时空的感受。这种酒的饮用和陶醉成为了他超脱尘世的方式,使他能够忘却烦恼和纠结。

最后两句,诗人以幽默的方式描绘了自己骑着神马与麻姑在玄洲上嬉戏的情景,展现了他对自由和放浪的向往。

整首诗通过绚丽的意象和婉转的语言,表达了诗人对现实生活的烦恼和对自由境界的追求。酒与美景成为他超脱尘世、达到内心宁静的途径。这首诗虽然描绘了一种放纵的生活态度,但也蕴含了对世俗的不满和对理想境界的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì yán jiǔ zhōu wài, fù yǒu dà jiǔ zhōu.
世言九州外,复有大九州。
cǐ yán guǒ bù xū, jǐn kě róng wú chóu.
此言果不虚,仅可容吾愁。
xǔ chóu yì dāng yǒu xǔ jiǔ, wú jiǔ niàng jǐn yín hé liú.
许愁亦当有许酒,吾酒酿尽银河流。
zhuó zhī wàn hú bō lí zhōu, hān yàn wǔ chéng shí èr lóu.
酌之万斛玻璃舟,酣宴五城十二楼。
tiān wèi bì luó mù, yuè zuò bái yù gōu zhī nǚ zhī qìng yún, cái chéng wǔ sè qiú.
天为碧罗幕,月作白玉钩;织女织庆云,裁成五色裘。
pī qiú duì jiǔ nán wéi kè, cháng yī běi chén xiāng xiàn chóu.
披裘对酒难为客,长揖北辰相献酬。
yī yǐn wǔ bǎi nián, yī zuì sān qiān qiū.
一饮五百年,一醉三千秋。
què jià bái fēng cān bān qiú, xià yǔ má gū xì xuán zhōu.
却驾白风骖斑虯,下与麻姑戏玄洲。
jǐn jiāng chuī dí yú yī niàn, zài guò jiàn nán yīng xiǎo liú.
锦江吹笛余一念,再过剑南应小留。
韵脚: 拼音:cái chéng wǔ sè qiú
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :裁 (形声。从衣)声。本义裁制,剪裁) 同本义 裁,制衣也。--《说文》 夷衾质杀之,裁犹冒之。--《礼记·丧大记》。注犹制也。” 十四学裁衣。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 裁此百日功,唯将一朝舞。--唐·韦应物《杂体》 又如套裁;剪裁;对裁;裁衣(裁剪衣料制作衣服) 裁定;判断 大王裁其罪。--《战国策·秦策》。注制也。” 裁大者众之所比也。--《管子·地形》。注断也。” 公羊辨而裁。--《谷梁传·序》。注谓善能裁断。” 今请姑娘裁夺着,再添些也使得。--《红楼梦》 裁 cái ①用刀、剪等把片状物分成若干部分~衣料。 ②整张纸规格的大小分成的若干份对~(整张的二分之一)、八~报纸。又称开。 ③去掉不用的或多余的;削减~军。 ②安排取舍别出心~。 ③衡量;判断~夺、~判。 ④控制;抑止制~、独~。 【裁处】决定并处理。 【裁夺】考虑决定。 【裁度】推测断定。 【裁决】经考虑后做出决定。 【裁军】裁减武装人员和军备。 【裁判员】在运动竞赛过程中根据有关运动规则评定运动员(队)成绩、胜负和名次的人。

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:五 (五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义 五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》 葛屦五两。--《诗·齐风·南山》 羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》 五 四加一的和 五,数也。--《广韵》 五载一巡守。--《书·舜典》 塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》 五战于秦。--宋·苏洵《六国论》 起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》 监五室。--清·方苞《狱中杂记》 又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中 五wǔ ⒈数目字~人。~员大将。 ⒉旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"6"。

:色〈名〉 (会意。甲骨文中象一个人驮另一个人,仰承其脸色。本义脸色) 同本义 色,颜气也。--《说文》 五气五色。--《周礼·疾医》 其色必寿。--《素问·三部九侯论》 形体色理以目异。--《荀子·正名》 载色载笑。--《诗·鲁颂·泮水》 又 太后之色少解。--《战国策·赵策》 侯生视公子色终不变,乃谢客就车。--《史记·魏公子列传》 我言若,王色不许我。--《史记·商君列传》 故以声声怖之。--《资治通鉴》 又如面色(脸上的气色);色喜(脸上显出欢喜之色);色笑(开颜欢笑);色沮(脸 色shǎi ⒈指颜色(用于口语)掉~儿。印彩~吧。 色sè ⒈指颜色红~。黄~。目能辨~。 ⒉脸的表情、样子脸~。喜形于~。 ⒊种类,品种货~齐全。各~食品。 ⒋品质,质量英雄本~。成~。足~金首饰。 ⒌情景,景象天~。景~。春~。 ⒍妇女容貌姿~。 ⒎情欲~情。

:裘〈名〉 (形声。从衣,求声。本义皮衣。古代求”、裘”同字) 同本义 裘,皮衣也。--《说文》 裘所以佐女功助温也。--《白虎通·衣裳》 掌为大裘--《周礼·司裘》。注大裘,黑羔裘。” 世以为裘者。--《淮南子·泛论》。注裘孤之属也。” 良治之子,必学为裘。--《礼记·学记》 冬日麑裘。--《韩非子·五蠹》 狐裘不暖。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 裘葛之遗。--明·宋濂《送东阳马生序》 裘马过世家。--《聊斋志异·促织》 又如裘马甚都(车马衣裘十分华美);裘膻(裘皮和膻气。代指清兵) 裘qiú皮衣狐~。集腋成~(腋此处指狐狸腋下的皮。〈喻〉积少成多)。