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"蜕龙挂茅宇"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 21:55:12


简介: “蜕龙挂茅宇”出自宋代唐珏的《冬青行二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tuì lóng guà máo yǔ,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《冬青行二首》
内容:
马箠问髐形,南面欲起语。
野麕尚屯束,何物敢盗取。
余花拾飘荡,白日哀后土。
六合忽怪事,蜕龙挂茅宇
老天鉴区区,千载护风雨。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 唐珏
诗人介绍: 唐珏(1247-?),字玉潜,号菊山,南宋词人、义士。会稽山阴(今浙江绍兴)人。于《宋史翼》、《新元史》有传。亦记载于《宋人轶事汇编》。今存词四首,《全宋词》据《乐府补题》辑录。少孤,力学。家贫,聚徒众授经以养母。宋亡,元僧杨琏真伽尽发在绍兴之宋帝陵寝。珏出家资,招里中少年潜收遗骸,葬兰亭山,移宋故宫冬青树植其上。义风震动吴、越。谢翔感其事,为作冬青树引。
翻译:

《冬青行二首》是唐珏创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
冬青行二首

马箠问髐形,南面欲起语。
野麕尚屯束,何物敢盗取。
余花拾飘荡,白日哀后土。
六合忽怪事,蜕龙挂茅宇。
老天鉴区区,千载护风雨。

诗意:
这首诗词以冬青为题材,通过描绘冬青的形象和表达作者的感慨,表达了一种对自然界变化的观察和思考,以及对天地万物的敬畏之情。

赏析:
首先,诗的开头两句“马箠问髐形,南面欲起语。”给人一种诗人驻足青山的感觉。其中,“马箠”是一种植物,指的是冬青,这里用来形容冬青的姿态。“问髐形”表示诗人对冬青的外貌形态产生了好奇之情。“南面欲起语”则表达了作者对冬青的敬仰之情。

接下来的两句“野麕尚屯束,何物敢盗取。”描绘了一幅冬青在野外安然存活的景象。“野麕”指的是野鹿,它们在冬天会聚集在一起,形成一束束的景象。“何物敢盗取”则表达了作者对冬青坚韧不拔的品质的赞叹。

紧接着的两句“余花拾飘荡,白日哀后土。”描绘了冬青在白天花朵凋谢后的景象。“余花”指的是残留的花朵,这里用来象征冬青的坚韧和生命力。“拾飘荡”表示诗人在寒冷的冬天仍能找到美丽的一面。“白日哀后土”则表达了作者对冬青的哀思,暗示着时间的流逝和生命的脆弱。

然后的两句“六合忽怪事,蜕龙挂茅宇。”描绘了一种神秘的景象。“六合”指的是天地宇宙,“忽怪事”表示突然发生的奇异事物。“蜕龙挂茅宇”则是一种寓意,暗示着人们应当保持敬畏之心,警惕于世间万象的变化。

最后两句“老天鉴区区,千载护风雨。”表达了作者对天地之道的思考和敬畏之情。“老天”指的是上天,它镇守着世间的一切。“鉴区区”表示上天洞悉一切。“千载护风雨”则表达了作者对天地秩序的敬佩和信任。

整首诗词通过对冬青的描绘,表达了作者对自然界的观察和感慨,并透过冬青的形象反映出人与自然的关系。同时,诗中融入了对时间流转和人生脆弱性的思考,以及对天地万物的敬畏之情。整体上,这首诗词以简洁而凝练的语言,描绘了冬青的形象和抒发了作者对自然界的赞叹和敬畏之情,展现了宋代诗人唐珏对自然的细腻观察和感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mǎ chuí wèn xiāo xíng, nán miàn yù qǐ yǔ.
马箠问髐形,南面欲起语。
yě jūn shàng tún shù, hé wù gǎn dào qǔ.
野麕尚屯束,何物敢盗取。
yú huā shí piāo dàng, bái rì āi hòu tǔ.
余花拾飘荡,白日哀后土。
liù hé hū guài shì, tuì lóng guà máo yǔ.
六合忽怪事,蜕龙挂茅宇。
lǎo tiān jiàn qū qū, qiān zǎi hù fēng yǔ.
老天鉴区区,千载护风雨。
韵脚: 拼音:tuì lóng guà máo yǔ
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :蜕〈动〉 (形声。从虫,兑声。本义蝉、蛇之类脱皮去壳) 蝉、蛇等脱皮。亦谓鸟换羽 蜕,蝉蛇所解皮也。--《说文》 蝉蜕于浊秽。--《史记·屈原贾生列传》 又如蜕蝉(蝉脱壳) 道家认为修道者死后留下形骸,魂魄散去成仙,称为尸解,也叫蜕”◇因以蜕为死的讳称 解脱成仙);蜕衣(谓肉体仙去留下衣服);蜕壳(指遗骸) 变化;变质 脱去,除掉 蜕tuì ①蝉﹑蛇等脱皮。 ②谓鸟换毛(脱毛重长)。 ③蝉﹑蛇等脱下的皮壳。 ④指兽类的皮。 ⑤脱去;除掉。 ⑥变化;变质。 ⑦道家﹑佛家谓人死为解脱。 ⑧借指尸体。 蜕yuè 1.见"蚴蜕"。

:龙 (象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物) 同本义 龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。”饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以 能升天,神其物,而命之曰灵。” 飞龙在天。--《易·乾》 麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》 甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》 叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》 又如龙工(像龙一样熟悉水性之功。也作龙功”);龙公(指龙王,龙 龙(龍)lóng ⒈〈古〉传说中的一种神异动物,有鳞、有角、有脚,能走、能飞、能游泳,还能兴云降雨飞~乘云。叶公好~。 ⒉〈古〉生物学上指一些早已绝灭的巨大爬行动物恐~。翼手~。 ⒊封建时代象征帝王或指帝王使用的东西~颜。~袍。 ⒋ ⒌ 龙máng 1.通"尨"。杂色,色斑驳。 2.通"?"。参见"龙鵤"。

:挂 (形声。从手,圭声。本义区别,区分) 同本义 挂,画也。--《说文》。段玉裁注《易·系辞传》分而为二以象两,挂一以象三。”…古本多作画者,此等皆有分别画出之意。陆德明云挂,别也◇人乃云悬挂,俗制 挂字耳。” 挂于季指。--《仪礼·特牲礼》 变更易常以掛功名。--《庄子·渔夫》。释文别也。” 悬挂;下垂 挂曲琼些。--《楚辞·招魂》。注悬也。” 仰视天,则明月斜挂,云霞掩映。--清·薛福成《观巴黎油画记》 长风破浪会有时,直挂云帆齐沧海。--唐·李白《行路难》 又如挂匾;挂筹( 挂(掛)guà ⒈悬,悬吊~图片。悬~。彩灯高~。 ⒉牵绊,勾住,惦记牵~。~钩。~怀。~记。 ⒊登记去~号。快~失。 ⒋粘上,附着裤子上~了一层泥。 ⒌量词。用于成串的东西两~葡萄。三~珠子。 ⒍ ⒎ ⒏ ①喜庆日子悬挂彩绸。 ②作战中负伤流血。

:茅 (形声。从苃,矛声。本义草名。即白茅,俗称茅草) 同本义 茅,菅也。--《说文》。按,菅之不滑泽有毛者,可缩酒;又以为藉。 藉用白茅。--《易·大过》 昼尔于茅。--《诗·豳风·七月》 祭祀共萧茅。--《周礼·甸师》 白华菅兮,白茅束兮。--《诗·小雅·白华》 山径之蹊,间介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。--《孟子·尽心下》 尔贡包茅不入。--《左传·僖公四年》 卷我屋上三重茅。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如茅飞渡江;抱茅入竹;茅卜(古代卜法之一。琼茅是一种多年生的 茅、茆máo ⒈ ⒉

:宇〈名〉 (形声。从宀,于声。宀”表示房屋。本义屋檐) 同本义 宇,屋边也。--《说文》 宇,屋檐也。--《一切经音义》引《说文》 上栋下宇。--《易·系辞》 八月在宇。--《诗·豳风·七月》。释文屋四垂为宇。” 置于宇西阶上。--《仪礼·士丧礼》 五帝庙同宇。--《汉书·郊祀志》 而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。--《淮南子·览冥》 权起更衣,肃追于宇下。--《资治通鉴》 又如宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐) 房屋 聿来胥宇。--《诗·大雅·緜》 高堂邃宇。-- 宇yǔ ⒈屋檐屋~。〈引〉房屋各安其~。 ⒉空间,上下四方~宙(也指所有的空间和时间。空间是无边无际,时间是无始无终)。 ⒊天下,国土,国家环~。~内。故~。 ⒋风度,仪容眉~。气~轩昂。