| 简介： | “彰君之赐乎”出自宋代钱公辅的《义田记》， 诗句共5个字，诗句拼音为：zhāng jūn zhī cì hū，诗句平仄：平平平仄平。 |
| 出处： | 《义田记》 |
| 内容： |
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。 日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。 择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。 日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。 族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。 以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。 屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。 此其大较也。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。 既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。 公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。 公虽位充禄厚，而贫终其身。 殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。 昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：「是隐君之赐也。 」晏子曰：「自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。 以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。 予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。 又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。 孟子曰：「亲亲而仁民，仁民而爱物。 」晏子为近之。 观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。 呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。 公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。 独高其义，因以遗于世云。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | 古文观止,叙事,赞美,写人 |
| 诗人： | 钱公辅 |
| 诗人介绍： | 钱公辅（1021～1072），字君倚，武进（今江苏常州）人。宋代诗人。少从胡翼之学，有名吴中。仁宗皇祐元年（1049）进士（《宋诗拾遗》卷四）。历通判越州、知明州，擢知制诰。英宗即位，谪滁州团练使。神宗立，拜天章阁待制知邓州，复知制诰，知谏院。熙宁四年（1071），由知江宁府徙知扬州（《续资治通鉴长编》卷二二三）。五年，卒（同上书卷二四○），年五十二。《宋史》卷三二一有传。 |
| 翻译： | 义田记翻译及注释翻译 注释 |
| 读音： | fàn wén zhèng gōng, sū rén yě, píng shēng hào shī yǔ, zé qí qīn ér pín, shū ér xián zhě, xián shī zhī. 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。 fāng guì xiǎn shí, zhì fù guō cháng rěn zhī tián qiān mǔ, hào yuē yì tián, yǐ yǎng jì qún zú zhī rén. 方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。 rì yǒu shí, suì yǒu yī, jià qǔ xiōng zàng, jiē yǒu shàn. 日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。 zé zú zhī zhǎng ér xián zhě zhǔ qí jì, ér shí gòng chū nà yān. 择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。 rì shí rén yī shēng, suì yī rén yī jiān, jià nǚ zhě wǔ shí qiān, zài jià zhě sān shí qiān, qǔ fù zhě sān shí qiān, zài qǔ zhě shí wǔ qiān, zàng zhě rú zài jià zhī shù, zàng yòu zhě shí qiān. 日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。 zú zhī jù zhě jiǔ shí kǒu, suì rù gěi dào bā bǎi hú. 族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。 yǐ qí suǒ rù, gěi qí suǒ jù, pèi rán yǒu yú ér wú qióng. 以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。 píng ér jiā jū qí dài zhě yǔ yān shì ér jū guān zhě bà qí gěi. 屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。 cǐ qí dà jiào yě. 此其大较也。 chū, gōng zhī wèi guì xiǎn yě, cháng yǒu zhì yú shì yǐ, ér lì wèi dǎi zhě èr shí nián. 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。 jì ér wèi xī shuài, jí cān dà zhèng, yú shì shǐ yǒu lù cì zhī rù, ér zhōng qí zhì. 既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。 gōng jì mò, hòu shì zǐ sūn xiū qí yè, chéng qí zhì, rú gōng zhī cún yě. 公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。 gōng suī wèi chōng lù hòu, ér pín zhōng qí shēn. 公虽位充禄厚，而贫终其身。 mò zhī rì, shēn wú yǐ wéi liǎn, zi wú yǐ wéi sàng, wéi yǐ shī pín huó zú zhī yì, yí qí zi ér yǐ. 殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。 xī yàn píng zhòng bì chē léi mǎ, huán zǐ yuē: shì yǐn jūn zhī cì yě. 昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：「是隐君之赐也。 yàn zǐ yuē: zì chén zhī guì, fù zhī zú, wú bù chéng chē zhě mǔ zhī zú, wú bù zú yú yī shí zhě qī zhī zú, wú dòng něi zhě qí guó zhī shì, dài chén ér jǔ huǒ zhě, sān bǎi yú rén. 」晏子曰：「自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。 yǐ cǐ ér wèi yǐn jūn zhī cì hū? zhāng jūn zhī cì hū? yú shì qí hóu yǐ yàn zǐ zhī shāng ér shāng huán zi. 以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。 yǔ cháng ài yàn zǐ hǎo rén, qí hóu zhī xián, ér huán zi fú yì yě. 予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。 yòu ài yàn zǐ zhī rén yǒu děng jí, ér yán yǒu cì yě xiān fù zú, cì mǔ zú, cì qī zú, ér hòu jí qí shū yuǎn zhī xián. 又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。 mèng zǐ yuē: qīn qīn ér rén mín, rén mín ér ài wù. 孟子曰：「亲亲而仁民，仁民而爱物。 yàn zǐ wèi jìn zhī. 」晏子为近之。 guān wén zhèng zhī yì, xián yú píng zhòng, qí guī mó yuǎn jǔ yòu yí guò zhī. 观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。 wū hū! shì zhī dōu sān gōng wèi, xiǎng wàn zhōng lù, qí dǐ dì zhī xióng, chē yú zhī shì, shēng sè zhī duō, qī nú zhī fù, zhǐ hū yī jǐ ér yǐ, ér zú zhī rén bù dé qí mén ér rù zhě, qǐ shǎo yě zāi! kuàng yú shī xián hū! qí xià wèi qīng, wèi dài fū, wèi shì, lǐn shāo zhī chōng, fèng yǎng zhī hòu, zhǐ hū yī jǐ ér yǐ ér zú zhī rén cāo piáo náng wèi gōu zhōng jí zhě, yòu qǐ shǎo zāi? kuàng yú tā rén hū! shì jiē gōng zhī zuì rén yě. 呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。 gōng zhī zhōng yì mǎn cháo tíng, shì yè mǎn biān yú, gōng míng mǎn tiān xià, hòu bì yǒu shǐ guān shū zhī zhě, yǔ kě wú lù yě. 公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。 dú gāo qí yì, yīn yǐ yí yú shì yún. 独高其义，因以遗于世云。 |
| 韵脚： | 拼音：zhāng jūn zhī cì hū 平仄：平平平仄平 韵脚：(平韵) 上平七虞 (仄韵) 入声五物 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
彰 ：彰
(会意兼形声。从彡从章,章亦声。章,显著;彡,加上修饰。本义明显,显著)
同本义
彰,文彰也。--《说文》
彰,明也。--《广雅·释诂四》
彰厥有常。--《书·皋陶谟》
义理之道彰。--《吕氏春秋·怀宠》
嘉言孔彰。--《书·伊训》
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。--《荀子·劝学》
得势益彰。--《史记·货殖列传》
何忧令名不彰邪?--《世说新语·自新》
又如彰弥(更加显著;越发暴露);彰明昭著(彰明较著。形容非常显明);彰著(明显;显著)
文采美盛鲜明
圣谟洋洋,嘉言孔彰。--《书·伊训》
彰zhāng
⒈明显，显著～明较著。欲盖弥～。
⒉表扬表～。～善瘅恶。 君 ：君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王，诸侯～主。国～。 ⒉封建时代的一种封号春申～。长安～。 ⒊敬词李～。诸～。 ⒋ 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 赐 ：赐 (形声。从贝,易声。从贝”,表示与钱财有关。本义赏赐) 给予;上给予下 赐,予也。--《说文》 上予下曰赐。--《正字通》 长者赐,少者贱者不敢辞。--《礼记·曲礼》 策勋十二转,赏赐百千强。--《乐府诗集·木兰诗》 大王及宗室所赐币帛,尽以与军吏、士大夫。--刘向《列女传·赵将括母》 若从君惠而免之,三年将拜君赐。--《左传》 又如赐光(赏脸,赏光);赐环(将放逐之臣赦罪召还);赐第(皇上敕建的府第);赐田(君主所赐予的田地);赐官(赐予设置家臣以治家邑的权力) 请给 赐 cì ①赐予。～敬辞。指所受的礼物辱承厚～，受之有愧。 【赐教】敬辞。给予指教承蒙～。 乎 ：乎〈动〉 (会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。乎”是呼”的本字。当乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从口”的形声字呼”。本义 吐气) 同本义 呼”的古字◆唤;召唤 乎〈语〉 表示疑问或反诘 汝识之乎?--苏轼《石钟山记》 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?--《论语》 近者大乎。--《列子·汤问》 远者凉乎。 汝多知乎。 污其行乎。--《后汉书·列女传》 断斯织乎。 不亦精乎。 相当于吗” 学而时习之,不亦说乎!--《论语》 可乎 乎hū ⒈文言助词。〈表〉疑问或反问，相当于"吗"、"呢"、"吧"可～？然～？否～？或能免～？ ⒉文言叹词。〈表〉感叹，相当于"啊"、"呀"惜～！美哉～，山河之固！ ⒊介词，义同"于"出～意外。异～寻常。其志可以行～天下。不在～外表美，要在～心灵美。 |