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"裒对斯臻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 01:46:51


简介: “裒对斯臻”出自唐代佚名的《郊庙歌辞·禅社首乐章·寿和》, 诗句共4个字,诗句拼音为:póu duì sī zhēn,诗句平仄:平仄平平。
出处: 《郊庙歌辞·禅社首乐章·寿和》
内容:
惟以明发,有怀载殷。
乐盈而反,礼顺其禋。
立清以献,荐欲是亲。
于穆不已,裒对斯臻
朝代: 唐代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

《郊庙歌辞·禅社首乐章·寿和》是唐代的一首诗词,作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
只有明亮的光芒散发出来,怀载着殷郁的情感。
音乐充满了喜悦,礼仪顺从着祭祀的规矩。
我们以纯洁之心来奉献,希望祭祀能够亲近我们。
在庄严肃穆中不断追求,积累了这样的境界。

诗意:
这首诗词描述了在郊庙禅社举行的祭祀仪式中,人们怀着虔诚的心情,通过音乐与礼仪来表达对神灵的敬意和祝福。诗人强调了祭祀的庄重和神圣,以及人们对于祭祀仪式的真诚参与和追求境界的态度。

赏析:
这首诗词通过简洁明快的语言,表达了对祭祀仪式的敬意和对神灵的虔诚之情。诗中以明发、怀载殷、乐盈、礼顺等词语,形象地描绘了祭祀仪式的场景和氛围。诗人强调了祭祀的纯洁性和庄严性,以及人们对祭祀的真诚投入和追求境界的态度。整首诗词通过音乐和礼仪,将人与神灵之间的联系和祭祀的意义传达出来。

这首诗词展现了唐代文人对于祭祀仪式的重视和对神灵的虔诚,体现了当时社会的宗教信仰和传统文化。通过赏析这首诗词,我们可以感受到古代人们对于仪式活动的庄重和对神灵的敬畏之情,也可以理解他们对于追求境界和精神追求的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wéi yǐ míng fā, yǒu huái zài yīn.
惟以明发,有怀载殷。
lè yíng ér fǎn, lǐ shùn qí yīn.
乐盈而反,礼顺其禋。
lì qīng yǐ xiàn, jiàn yù shì qīn.
立清以献,荐欲是亲。
yú mù bù yǐ, póu duì sī zhēn.
于穆不已,裒对斯臻。
韵脚: 拼音:póu duì sī zhēn
平仄:平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :裒〈动〉 聚集 集;辑集);裒啸(形容人群呼噪杂乱) 减去 通俘”。虏获 裒荆之旅。--《诗·商颂》 裒辑 爰命史臣,裒辑圣政。--陈傅良《跋御制圣政序记》 此书系从类书中裒辑而成 裒敛 专务裒敛 裒póu ⒈聚集~集。 ⒉减少~多益寡(减多补少)。

:对 (会意。从口,从乹”,即,古丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也『文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义应答) 同本义 对,答也。--《广韵》 听言则对。--《诗·大雅·桑柔》 叶公问孔子于子路,子路不对。--《论语·述而》 唐且对曰臣未尝闻也。” 王语暴以好乐,暴未有以对也。--《孟子·梁惠王下》 冠者对。--《仪礼·士冠礼》。注应也。” 对曰非礼也敢辞。”--《仪礼·曲礼》。注答问也。” 操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。--《三国演义》 又如无言以对;对当(

:斯 (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍) 同本义 斯,析也。--《说文》 墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》 有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。” 厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。” 扯裂 斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。” 分开 斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》 距离;离开 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》 斯 斯”假借为此”,这,这个 斯,此也。 斯sī ⒈指示代词。此,这个,这里~人。~时。如~。至于~。 ⒉连词。就,乃,那么天下之道,理安,~得人者也。 ⒊文言助词。同"兮"哀我人~。 ⒋

:臻 达到日~完善。 到,来到百福并~。 臻zhēn到,到达渐~佳境。