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"藤间养蜜房"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 15:08:24


简介: “藤间养蜜房”出自唐代孟浩然的《行出东山望汉川》, 诗句共5个字,诗句拼音为:téng jiān yǎng mì fáng,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《行出东山望汉川》
内容:
一题作行至汉川作
异县非吾土,连山尽绿篁。
平田出郭少,盘阪入云长。
万壑归于海,千峰划彼苍。
猿声乱楚峡,人语带巴乡。
石上攒椒树,藤间养蜜房
雪余春未暖,岚解昼初阳。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。
坐欣沿溜下,信宿见维桑。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 孟浩然
诗人介绍: 孟浩然(689年—740年),字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称“孟襄阳”。因他未曾入仕,又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。
翻译:

《行出东山望汉川》是唐代诗人孟浩然创作的一首诗词。这首诗描述了诗人行至汉川地区的景色和感受,表达了对家乡的思念和对旅途的感慨。

以下是这首诗词的中文译文:

一题作行至汉川作异县非吾土,
连山尽绿篁。
平田出郭少,盘阪入云长。
万壑归于海,千峰划彼苍。
猿声乱楚峡,人语带巴乡。
石上攒椒树,藤间养蜜房。
雪余春未暖,岚解昼初阳。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。
坐欣沿溜下,信宿见维桑。

这首诗词通过描绘诗人行至汉川地区的景色和感受,表达了他对故乡的思念之情。以下是对这首诗词的诗意和赏析:

诗词开篇,孟浩然称这首诗为“一题”,表明这是他在行至汉川时写下的随笔之作。他说异县并非自己的故土,展示了他离开故乡的心情。

接下来,他描绘了连绵的山脉,山间长满了绿色的竹子,景色十分美丽。平坦的田野从城郭中延伸出来,但相对较少,而且山势起伏,曲折盘旋。千万条山壑汇聚成一片海,千峰犹如划过苍穹。猿猴的叫声在楚峡中回荡,人们的语言带着巴乡的口音。

诗人还描述了石头上簇拥的胡椒树和藤间的蜜蜂养殖场,展示了当地的特色植物和产业。雪虽然已经消融,但春天的气息尚未完全温暖,晨雾逐渐消散,白天的阳光初现。

征程中的马已经疲惫不堪,登山已经困难重重,回航的帆也只是远远地望见,显得遥远而渺茫。然而,诗人坐在河边欣赏着河水顺流而下,信步漫游,窥见了远处的桑树。

整首诗以描写汉川地区的景色和诗人的感受为主线,通过对自然景观的描绘,展现了孟浩然对故乡的思念之情,同时也表达了对旅途中的疲惫和遥远归途的期许。这首诗以简洁优美的语言,生动地描绘了自然景色的壮丽和诗人内心的感受,给人以深深的印象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī tí zuò xíng zhì hàn chuān zuò
一题作行至汉川作
yì xiàn fēi wú tǔ, lián shān jǐn lǜ huáng.
异县非吾土,连山尽绿篁。
píng tián chū guō shǎo, pán bǎn rù yún zhǎng.
平田出郭少,盘阪入云长。
wàn hè guī yú hǎi, qiān fēng huà bǐ cāng.
万壑归于海,千峰划彼苍。
yuán shēng luàn chǔ xiá, rén yǔ dài bā xiāng.
猿声乱楚峡,人语带巴乡。
shí shàng zǎn jiāo shù, téng jiān yǎng mì fáng.
石上攒椒树,藤间养蜜房。
xuě yú chūn wèi nuǎn, lán jiě zhòu chū yáng.
雪余春未暖,岚解昼初阳。
zhēng mǎ pí dēng dùn, guī fān ài miǎo máng.
征马疲登顿,归帆爱渺茫。
zuò xīn yán liū xià, xìn sù jiàn wéi sāng.
坐欣沿溜下,信宿见维桑。
韵脚: 拼音:téng jiān yǎng mì fáng
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :藤〈名〉 (形声。从艹,滕声。本义木本蔓生植物的枝茎) 同本义 石角钩衣破,藤枝刺眼新。--杜甫《奉陪郑驸马韦曲》 丹藤翠蔓。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 交加之藤。-- 如藤杯(滕制的酒杯。也特指酒杯藤的花,因可当作酒杯用而得名);藤子(某些植物的匍匐茎或攀援茎,可编制器物);藤牌(藤制的盾牌);藤鼓(鼓的一种。由藤蒙皮制成);藤轮( 藤制的靠枕);藤萝(紫藤的通称);藤纸(古时用藤皮造的纸);藤椅;藤床;藤篮;葡萄藤;瓜藤;爬藤 藤(籰)téng ⒈植物名 ① ② ③ ⒉蔓南瓜~。葡萄~。

:间 中间;内 一动一静者,天地之閒也。--《礼记·乐记》 而独閒数百千里。--《汉书·严助传》。注中间也。” 攘臂于其閒。--《庄子·人间世》。司马注犹里也。” 黄河远上白云间。--唐·王之涣《凉州词》 林间窥之。--唐·柳宗元《三戒》 草木之间。--明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》 达于缙绅间。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 出于其间。--蔡元培《图画》 又如两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空 一会儿,顷刻 莫然有间,而子桑户死。-- 间(閒)jiān ⒈夹缝门~窥视。 ⒉当中,两种事物之中或相互的关系中~。两山之~。朋友之~。 ⒊一定的时期、地方或人群等范围时~。午~。地~。大人~。 ⒋房屋,屋子房~。洗澡~。 ⒌量词,多指房屋两~房子。三~店铺。安得广厦千万~。 间(閒)jiàn ⒈空隙工作~隙。 ⒉隔开,不连结~隔。~断。〈引〉断断续续地时时而~进。 ⒊隔阂,疏远亲密无~。〈引〉离间赵王信秦之~。 ⒋更迭寒热~作。 ⒌ ⒍ ⒎

:养 (形声。从食,羊声。本义饲养) 供养,奉养;抚育 养,供养也。--《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。 凡食养阴气也,凡饮养阳气也。--《礼记·郊特牲》 殳能生之不能养之。--《荀子·礼论》 养不亏。--《韩非子·五蠹》 监门之养。 不食力而养足。--《韩非子·五蠹》 养公姥。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 供养卒大恩。 归养。--《史记·魏公子列传》 以养父母。--宋·王安石《伤仲永》 又如养娇囡(因父母溺爱而性格骄纵的姑娘);养家人(担负赡养全家生计的人);养济院(孤老院 养(餬)yǎng ⒈抚育,供给~育。供~。 ⒉生育,生小孩生~。 ⒊教育,培育教~。培~。从小~成劳动习惯。 ⒋喂动物,培植花草饲~。~鸭。~猪。~殖。~鸟。~花。~草。 ⒌休息,调理,滋补。休~。保~。滋~。〈引〉保护修理 修~。~路。 ⒍扶助,帮助以工~农。 ⒎非亲生的但有抚育关系的~母。~女。 养yàng 1.(今读yǎng)奉养;事奉。 2.引申为祭祀。参见"养鬼"﹑"养神"。 3.古代役卒的通称。 4.特指伙夫。 5.培育木柴的山地。 6.通"恙"。忧愁。 7.通"羕"。 久长。

:蜜 (形声。从虫,宓声。本义蜂蜜,蜜蜂采取花液酿成的甜汁) 同本义 蜜为蜂液,食蜜少多,则令人毒。--汉·王充《论衡》 又如蜜勺(蜜酒);蜜供(涂有蜜汁的糕点);蜜酒(以蜂蜜酿造而成的酒);蜜浆(以蜂蜜制作的饮料);蜜饵(在米面中加蜜调制而成的糕饼) 像蜂蜜的甜东西 蜜 比喻甘美 同密” 蜜mì ⒈蜂蜜,蜜蜂采取花的甜汁酿成的东西~糖。 ⒉甜美甜言~语。口~腹剑。  ⒊

:房〈名〉 (形声。从户,方声。上古边室皆用单扇门(即户”),庙门大门才用双扇门,故房”从户”。本义正室左右的住室) 古代堂中间叫正室,两旁的叫房 房,室在傍者也。--《说文》 房,室旁夹室也。--《六书故》。段曰凡堂之内,中为正室,左右为房,所谓东房、西房也”。桂馥曰古者宫室之制,前堂后室。前堂之两头有夹室,后室之两旁有东西房 。” 记宰夫宴出自东房。--《仪礼·乡食礼》 在东房。--《书·顾命》 鄐子登,妇人笑于房。--《左传·宣公十七年》 又如厢房(正房前面两旁的房屋);房植(房室四角的柱);房 房 fáng ⒈室,屋~屋。草~子。高楼~。厂~。书~。 ⒉像房间的莲子~。蜜蜂~。左心~。右心~。 ⒊家族的一支长~。远~。 ⒋星宿名。二十八宿之一。 房páng 1.见"阿房宫"。 2.见"房皇"。