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"谈易翻经宰木春"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 15:42:23


简介: “谈易翻经宰木春”出自宋代范成大的《东林寺》, 诗句共7个字,诗句拼音为:tán yì fān jīng zǎi mù chūn,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《东林寺》
内容:
谈易翻经宰木春,三生犹自袅烟熏。
客尘长隔虎溪水,劫火不侵香谷云。
老矣懒供莲社课,归哉忺读草堂文。
山头一任天灯现,个事何曾落见闻。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《东林寺》
朝代:宋代
作者:范成大

谈易翻经宰木春,
三生犹自袅烟熏。
客尘长隔虎溪水,
劫火不侵香谷云。
老矣懒供莲社课,
归哉忺读草堂文。
山头一任天灯现,
个事何曾落见闻。

中文译文:
在东林寺里谈论易经,宰木春的事情翻来覆去,
三生轮回依然如烟熏。
客人的尘世纷扰长久地隔绝着虎溪水流,
浩劫之火却无法侵犯香谷云烟。
年老之后,懒得供奉莲社的课程,
归去吧,只念忺读草堂的文学。
山顶上的天灯照亮了一切,
个人的经历又何曾被人所见闻。

诗意和赏析:
这首诗词《东林寺》描绘了一个禅宗僧人的内心世界和生活感悟。诗人范成大以简洁而深刻的语言,表达了禅宗思想的精髓和对人生境遇的深刻思考。

诗的开篇,谈及了谈论易经和宰木春的事情,易经是中国古代哲学的重要经典之一,宰木春则是一个与易经相关的人物。通过谈论易经,诗人展示了禅宗思想中对于深层次问题的探索和思考。

接下来的两句“三生犹自袅烟熏,客尘长隔虎溪水”,表达了人生轮回和尘世纷扰的主题。三生指的是轮回转世的概念,而烟熏和尘世则象征着人们对于纷扰世事的执着和困扰。客尘长隔虎溪水,意味着禅修者与世俗之间的隔绝,尘世的浮躁无法触及到禅宗修行者内心的宁静。

下一句“劫火不侵香谷云”,通过对比劫火和香谷云,表达了禅修者内心的坚定和超脱,即使面对世间的浩劫,他们的内心依然宁静如云。

诗的后半部分,诗人描述了自己年老后的生活态度。他懒得供奉莲社的课程,选择了回归自然、专心修习禅宗的生活。他在草堂中默默忺读,尽情地沉浸于文学的世界中。

最后两句“山头一任天灯现,个事何曾落见闻”,通过山头上的天灯的形象,表达了禅修者内心的启迪和照亮他人的愿望。个人的经历和领悟,往往不能被外界所见闻,只有在内心默默体悟的时候,才能真正领悟到人生的真谛。

整首诗词通过对禅宗修行者内心世界的描绘,表达了对于人生的思考和对禅修境界的追求。诗人范成大以简洁而深刻的语言,展现了禅宗思想的智慧和对于尘世纷扰的超越,同时也表达了对于内心宁静和文学修养的向往。这首诗词通过禅宗的视角,引导读者思考人生的意义以及在纷扰世事中如何保持内心的宁静和智慧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tán yì fān jīng zǎi mù chūn, sān shēng yóu zì niǎo yān xūn.
谈易翻经宰木春,三生犹自袅烟熏。
kè chén zhǎng gé hǔ xī shuǐ, jié huǒ bù qīn xiāng gǔ yún.
客尘长隔虎溪水,劫火不侵香谷云。
lǎo yǐ lǎn gōng lián shè kè, guī zāi xiān dú cǎo táng wén.
老矣懒供莲社课,归哉忺读草堂文。
shān tóu yī rèn tiān dēng xiàn, gè shì hé zēng luò jiàn wén.
山头一任天灯现,个事何曾落见闻。
韵脚: 拼音:tán yì fān jīng zǎi mù chūn
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谈 (形声。从言,炎声。本义说,谈论) 同本义 谈,语也。--《说文》。字亦作谭。 不敢戏谈。--《诗·小雅·节南山》 三日不谈。--《庄子·天运》 宏为人谈笑多闻。--《汉书·公孙宏传》 坐谈问之。--《战国策·齐策》 不假仆一二谈也。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 谈笑而死。--明·张溥《五人墓碑记》 女子毋多谈。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如谈笑自若;谈聚(相聚在一起尽情交谈);谈会(聚在一起谈论);洽谈(接洽商谈);座谈(不拘形式地讨论);谈天(谈论天文) 相处融洽 谈tán ⒈说,对话言~。交~。笑~。~天(闲谈)。 ⒉言论奇~怪论。高~阔论。

:易 (象形。本义蜥易) 换,交换 寒暑易节。--《列子·汤问》 寡人欲以百里之地易安陵。--《战国策·魏策》 以大易小。 弗敢易。 易寡人之璧。--《史记·廉颇蔺相如列传》 楚人围宋,易子而食。--《左传·哀公八年》 移风易俗。--李斯《谏逐客书》 贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如易筋经(讲武术的书,托名南朝梁代达摩和尚所作);易箦(换竹席。比喻行将死亡);易货(交换货物);易地(互换所处的地位;交换土地);易身(换位) 改变,更改 狱词无易。--清·方苞《 易yì ⒈好办,不费力容~。~如反掌。明白~知。简便~行。 ⒉平和平~近民。 ⒊改变,变换移风~俗。 ⒋换,交易以物~物。国际贸~。 ⒌轻视高祖(刘邦)为亭长,素~诸吏(素向来)。 ⒍治,整治~田土。

:翻〈动〉 (形声。从羽,番声。本义鸟飞) 同本义 青菰临水映,白鸟向山翻。--王维《辋川闲居》 又如翻泊(或飞或止);翻翔(翻飞,飞翔);翻簸(飞驰) 翻转;翻腾 波翻晓霞影。--李白《姑熟十咏》 又如翻滚滚(上下急速滚动的样子);翻海(形容声响如海浪翻腾);翻雪(形容白浪翻滚);翻扑(翻腾) 反转,倾倒,变动位置 钿头银篦击节碎,白色罗裙翻酒污。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 多少好汉被蒙汗酒麻翻了。--《水浒传》 又如翻席(吃完一席,再到他处吃另一席);翻台(嫖客在一妓院宴毕,再到另一妓院饮宴); 翻(飜) fān ⒈反转,歪倒,上下、内外移位~倒。~转。~滚。~腾。~补。汽车~了。~箱倒柜。 ⒉改变原先的~然图改。~冤假错案。 ⒊数量成倍增长~番。 ⒋爬过,越过~越。~山越岭。 ⒌感情破裂~脸。闹~了。 ⒍翻译,把一种语言、文字等译成另一种语言、文字,以及做此种工作的人把中文~成英语。她是英语~译。 ⒎ 【翻身】 ①翻转身体,翻来覆去(也形容多次重复)~身难眠。 ②〈喻〉从被压迫、被剥削的情况下解放出来~身不忘共产党。 ⒏ 【翻阅】翻着看书报、文件等这本书我一页一页地~阅过。 ⒐ 【翻版】按照原本复制印刷。〈引〉贬义地指旧调重弹,形式不同而实质一样他这次发言,就是上个月一次讲话的~版。 ⒑ 【翻砂】将熔化的金属倒入用湿砂制成的模型里,铸造成器具或机件。 ⒒ 【翻然】转变得很快~然悔悟。 翻fán 1.见"翻?"。

:泾 (形声。从水,巠声。本义泾水) 同本义 泾,泾水也。--《说文》 雍州其川,泾沬。--《周礼·职方氏》 泾以渭浊。--《诗·邶风·谷风》 渭水支流。有南、北二源。北源出宁夏六盘山东麓固原县;南源出甘肃省华亭县,至平凉县境合流后,又东南流入陕西省,至高陵县入渭河 。如泾渭分明 古州名 县名 一条小船,在泾上慢慢地划着,这是神仙的乐趣。--叶圣陶《一课》 经(經)jīng ⒈织布的纵线叫"经",横线叫"纬"。 ⒉地面上东与西距离的度数称"经度"。地理上假定通过南极、北极同赤道成直角的线,以英国格林尼治天文台原址的子午线为起点,以东叫"东经",以西叫"西经",东、西各一 百八十度。 ⒊正常,常常,常规正~。~常。~费(经常支出的费用)。~也者,常也(所谓经,就是常规)。 ⒋具有典范性的~典。 ⒌宗教中宣讲教义的书佛~。圣~。古兰~。 ⒍治理,管理,营业~理(又称企业、商业的主管人)。~管。~商。 ⒎禁受,承受,忍受~受。饱~风霜。 ⒏〈表〉过去而且已完成~历。曾~。已~。身~百战。 ⒐通过,路过~手。~过。途~西安。 ⒑中医把人体气血运行的主干叫"经"~脉。~络。 ⒒妇女的月经~期。 ⒓上吊,缢死自~。~其颈于树枝。 ⒔ ⒕ ①经营,管理擅长~纪。 ②经纪人,为买卖双方撮合,从中获取佣金的人。 ⒖ ①社会生产关系的总合,也是政治和思想意识等上层建筑的基础,即经济基础。 ②国民经济的总称或指国民经济的某个部门~济状况。工业~济。 ③节约,便宜,化费少~济实惠。 ④收支状况~济宽裕。 ⑤对国民有利或有害的~济昆虫(有利的如蚕、蜜蜂等,有害的如蝗虫、蚜虫等)。 ⒗ ①从实践得来的知识或技能。 ②经历。 ⒘ 经jìng 1.谓织布前,于机杼上绷齐并梳整纱缕,使成为经线。 2.通"径"。直径。 3.通"径"。小路。 4.通"径"。直。

:宰 (会意。从宀,从辛。宀”表屋子。辛,奴隶,罪人。本义充当家奴的罪人) 同本义 宰,罪人在屋下执事者。--《说文》 一说古代贵族家中的管家或奴隶总管 宰右执镫,左执盖。--《仪礼》。郑玄注宰谓太宰,宰夫之长也。” 一说宰为手工业奴隶 古代官吏的通称 宰者,官也。--《周礼·目录》 乃立天官冢宰。--《周礼·序官》 宰命司马戒众介。--《仪礼·聘礼》。注上卿贰君事者也。诸侯谓司徒为宰。”按,凡周官宰夫,仪礼大射仪宰胥,左襄廿六传宰旅,哀三传宰人,皆谓太宰 宰zǎi ⒈杀牲畜,割肉~杀。屠~。~羊。~割(〈喻〉分割、支配)。 ⒉主管,主持主~。 ⒊〈古〉官名~相。邑~。太~。

:木 (象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。木”是汉字的一个部首。从木”的字表示树木或木器的名称。本义树木) 同本义 木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。--《说文》 五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。--《白虎通》 木者,春生之性。农之本也。--《春秋繁露》 一树十获者木也。--《管子·权修》 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。--《庄子·山木》 舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。--《孟子·尽心上》 草木之花。--宋·周敦颐《爱莲说》 鸟兽木石。--明·魏学洢《核舟 木mù ⒈树栽植树~。封山育林,禁止伐~。 ⒉指木料,砍下的成材的树~头。~材。 ⒊用木料制成的~器家具。~牛流马。 ⒋质朴,朴实此人~实。 ⒌感觉不灵敏,失去知觉麻~。嘴唇发~。 ⒍棺材寿~。行将就~。 ⒎五行(金~水火土)之一。

:春 (会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯”亦兼作声符。小篆字形,隶变以后, 除日”之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季) 同本义 春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》 春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》 春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》 为此春酒。--《诗·豳风·七月》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。--孟浩