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"斧烂仙棋路"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 15:26:08


简介: “斧烂仙棋路”出自宋代宋祁的《寄题元华书斋》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fǔ làn xiān qí lù,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《寄题元华书斋》
内容:
比日投簪隐,孟逢列舍椽。
值岩因凿牖,仍磵即疏泉。
斧烂仙棋路,花飞佛雨天。
谏帷他夜梦,犹在翠微颠。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《寄题元华书斋》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
比日投簪隐,孟逢列舍椽。
值岩因凿牖,仍磵即疏泉。
斧烂仙棋路,花飞佛雨天。
谏帷他夜梦,犹在翠微颠。

诗意:
这首诗词描绘了诗人宋祁寄托思念之情的场景。他将自己比作太阳,隐藏在发簪之中,而朋友元华则像是居住在孟逢的书斋梁上。他们之间的友谊如同岩石凿开的窗户,仍然保持着清澈的泉水。斧子砍烂了通往仙境的棋路,花瓣在佛雨中飘飞。诗人在梦中仍然能够看到元华在翠微山上的景象。

赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对友谊的思念之情。通过比喻和意象的运用,诗人将自己和朋友的关系与自然景物相结合,展现了深厚的情感。诗中的元华书斋象征着友谊的寄托和精神家园,而岩石窗户和清泉则象征着友谊的坚固和清澈。斧砍的仙棋路和花瓣飘飞的佛雨天,表达了岁月的流转和变迁,但友谊依然存在。最后,诗人在梦中仍然能够看到元华的身影,表达了对友谊的珍视和思念之情。

这首诗词通过简练而富有意境的语言,展现了诗人对友谊的深情表达。同时,通过自然景物的描绘,诗人将友谊与自然相融合,表达了友谊的坚固和持久。整首诗词情感真挚,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bǐ rì tóu zān yǐn, mèng féng liè shě chuán.
比日投簪隐,孟逢列舍椽。
zhí yán yīn záo yǒu, réng jiàn jí shū quán.
值岩因凿牖,仍磵即疏泉。
fǔ làn xiān qí lù, huā fēi fú yǔ tiān.
斧烂仙棋路,花飞佛雨天。
jiàn wéi tā yè mèng, yóu zài cuì wēi diān.
谏帷他夜梦,犹在翠微颠。
韵脚: 拼音:fǔ làn xiān qí lù
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :斧〈名〉 (形声。从斤(斧头),父声。本义斧子,伐木工具) 同本义 斧,斫也。--《说文》 丧其资斧。--《易·巽卦》。注斧,所以断者也。” 既破我斧。--《诗·豳风·破斧》 寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之。--宋·苏轼《石钟山记》 又如斧柯(斧柄;斧头与斧柄;做媒);斧脑(斧之背);斧砧(古代刑具);斧绣(持斧绣衣。古执法使者的仪制) 白与黑相间的斧形图案 斧谓之黼。--《尔雅·释器》 加斧于椁上。--《礼记·檀弓上》 天子负斧依。--《礼记·明堂位》。注斧依,为斧文屏风于户牖 斧 fǔ ⒈砍东西用的工具~头。把~子拿来。 ⒉〈古〉一种兵器。 ⒊ 【斧正】 【斧政】请人修改文章的客气话。

:烂 (形声。从火,阑声。本义煮烂) 同本义 実,孰也。--《说文》。字亦作爛。 熟而不烂。--《吕氏春秋·本味》 三日三夕不烂。--晋·干宝《搜神记》 又 此儿头不烂。 是必烂也。 三首俱烂。 又如烂饭(加水较多而煮成的又软又烂的饭);烂煮(煮至熟烂);烂蒸(蒸至烂熟);烂椹(熟透的桑椹) 火烧伤 焦头烂额为上客。--《汉书·霍光传》 头绪乱 零碎,断片 烂 腐 烂(爛)làn ⒈稀软~泥。 ⒉过熟,熟透蚕豆煮~了。〈引〉极,甚这本书读得~熟。 ⒊腐朽,败坏敌人一天天~下去。 ⒋腐坏,破碎腐~。~桃子。~衣服。破铜~铁。 ⒌头绪乱~摊子。 ⒍[烂漫][烂熳][烂缦] ①色彩鲜艳,光彩四射云霞~漫。 ②坦率自然,毫无做作天真~漫。 ③散乱忽~漫而无成。

:仙 (会意。本作僲”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人) 同本义 僲,长生迁去也。--《说文》 求僲人羡门之属。--《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。--《聊斋志异 仙(僲)xiān ⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通,可以长生不老之人"~女。大~。神~都想下凡尘(凡尘人世间)。[仙山]所谓"仙人居住的山"。 ⒉轻松,自在行迟更觉~。

:棋 (形声。从木,其声。本义古时通称博奕的子为棋) 同本义 棊,博棊也。--《说文》 五簙或谓之棊。--《方言》 故行棊者。--《淮南子·泰族》。注谓六博也。” 休与之山,其上有石焉,名曰帝台之棋。--《山海经·中山经》。注;博棋也。” 尧造围棊,以教子丹朱,或云舜以子商均愚,故作围棊教之。--《博物志》 山出棋置。--《史记·货殖列传》 又如棋枰(棋盘);棋子(一种干粮);象棋;国际象棋;围棋;跳棋 棋 〈动〉 下棋 棋(棊、碁)qí文娱体育用品名称跳~。象~。围~。军~。 棋jī 1.根柢。

:路〈名〉 (形声。从足,各声。本义道路) 同本义 路,道也。--《说文》 路,途也。--《尔雅》 百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。” 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原《离骚》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 艮为径路。--《易·说卦》 遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》 又如路奠(出殡时,亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠);路赆(友人相赠的路费);路引(行路的通行凭证);路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称;贫贱的 路lù ⒈道,来往的通道~途。~径。道~。铁~。〈引〉路程八千里~。 ⒉方向,条理,途径出~。思~。活~。忠谏之~。 ⒊方面,地区几~进攻。东~货物。 ⒋种类头~货。大~货。三~货。 ⒌〈古〉车筚~(柴车)。 ⒍宋、元时代行政区域名称。宋代的"路"相当于现代的"省";元代的"路"相当于现代的"地区"。 路luò 1.通"落"。以绳周绕。 2.通"乐"。 3.见"路人"。