小区吧首页 查名句 X 畜樊利口莺成母

"畜樊利口莺成母"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 06:39:59


简介: “畜樊利口莺成母”出自宋代李石的《扇子诗》, 诗句共7个字,诗句拼音为:chù fán lì kǒu yīng chéng mǔ,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
出处: 《扇子诗》
内容:
畜樊利口莺成母,张艾虚心雉作媒。
耐冷强书秋后扇,余醒更罚醉中杯。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李石
诗人介绍: 李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。
翻译:

《扇子诗》是宋代诗人李石创作的一首诗词。这首诗以扇子为主题,通过描写扇子的形象和象征意义,表达了作者对人生境遇的思考和对自我修养的追求。

诗词中的中文译文如下:
畜樊利口莺成母,
张艾虚心雉作媒。
耐冷强书秋后扇,
余醒更罚醉中杯。

这首诗的诗意表达了几个主要的意象和主题。首先,诗中提到的"畜樊利口莺成母",暗喻了扇子细腻的手工制作过程。"樊利口"指的是扇骨的精细调整,"莺成母"则意味着扇面编织的精巧。这一描写既展现了作者对扇子制作工艺的赞美,也暗示了作者对细致和精湛技艺的追求。

其次,诗中的"张艾虚心雉作媒",表达了作者对扇子的象征意义的思考。"张艾"是指扇面的制作材料,而"雉作媒"则暗示了扇子作为媒介传递情感的功能。这里的"虚心"和"作媒"都显示了作者对扇子作为情感纽带的重视,扇子在诗中成为了人们沟通和表达情感的工具。

最后,诗中的"耐冷强书秋后扇,余醒更罚醉中杯",揭示了作者通过使用扇子来表达自我修养和追求艺术的态度。"耐冷强书秋后扇"中的"耐冷"表达了扇子在寒冷季节的实用性,"强书秋后扇"则表明作者在秋天写作时使用扇子调节心情。"余醒更罚醉中杯"中的"余醒"暗示了作者在清醒时更加专注于扇子的使用和艺术追求,"罚醉中杯"则表示作者对浮躁和欲望的警醒。这些描写体现了作者对扇子的深入思考和对艺术修养的追求。

总的来说,李石的《扇子诗》通过对扇子形象和象征意义的描写,表达了作者对于精湛工艺、情感表达和艺术修养的追求。通过扇子这一小小物件的描写,诗人传递了关于人生、情感和艺术的深刻思考,使这首诗具有了丰富的内涵和意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chù fán lì kǒu yīng chéng mǔ, zhāng ài xū xīn zhì zuò méi.
畜樊利口莺成母,张艾虚心雉作媒。
nài lěng qiáng shū qiū hòu shàn, yú xǐng gèng fá zuì zhōng bēi.
耐冷强书秋后扇,余醒更罚醉中杯。
韵脚: 拼音:chù fán lì kǒu yīng chéng mǔ
平仄:仄平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌  (仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :畜〈名〉 chu (会意。甲骨文字形) (表示牵引,下象出气的牛鼻形。牛鼻被牵着,说明是已被人类驯服豢养的家畜。本义家畜) 同本义 畜,田畜也。--《说文》 大畜时也,小畜寡也。--《易·杂卦》 家养谓之畜,野生谓之兽。--《左传·昭公二十三年》疏 古者六畜不相为用。--《左传·僖公十九年》 拥众数万,马畜弥山,富贵如此!--《汉书·李广苏建传》 又如家畜、牲畜、幼畜、畜牧(饲养的禽兽);畜牲(指牛、马、羊、鸡、狗、猪等六畜) 畜 xu 饲养 畜鸟者则勿佛也。--《礼记·曲礼》 畜 chù禽兽。多指家畜牲~。又见xù。 畜chù ⒈禽兽,一般指家养的幼~。家~。六~(马牛羊鸡狗猪)兴旺。 畜xù ⒈饲养禽兽~养。~牧。酗xù饮酒过量,也指撒酒疯~酒。

:樊〈名〉 (形声,棥声。棥”意思是篱笆,在字中也具有表意作用。本义篱笆) 同本义 营营青蝇,止于樊。--《诗·小雅·青蝇》 折柳樊圃。--《诗·齐风·东方未明》 庄周游于雕陵之樊。--《庄子·山木》 又如樊棘(荆棘篱笆);樊鹿(樊篱中的鹿);樊圃(有篱的园圃) 关鸟兽的笼子 泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。--《庄子·养生主》 又如樊槛(囚笼) 领域;范围 盖学虽粗涉其樊,其为说不能无弊而已。--清·方苞《内阁中书刘君墓表》 旁,边际 夏则休乎山樊。--《庄子·则阳 樊 fán ⒈篱笆竹~。~篱(〈喻〉对事物的限制)。 ⒉关鸟兽的笼子~笼。 樊fàn 1.见"樊桐"。

:利〈形〉 (会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义刀剑锋利,刀口快) 同本义 利铦也。--《说文》 其利断金。--《易·系辞》 国之利器,不可以示人。--《老子》 木受绳则直,金就砺则利。--《荀子·劝学》 兵革非不坚利也。--《孟子·公孙丑下》 又 不以兵革之利。 则国之伤也若以利剑刺之。--《韩非子·解老》 非兵不利。--宋·苏洵《六国论》 求天下之利匕首。--《战国策·燕策》 又泛指锐利 吾矛之利,于物无不陷也。--《韩非子·难一》 又如利爪;利喙(尖利的嘴);利矢(锋 利lì ⒈好处,益处,跟"害"、"弊"相对~益。~国~民。 ⒉使得到好处毫不~己,专门~人。 ⒊顺当的,与愿望相合的顺~。战无不~。 ⒋锐,锋快,跟"钝"相对~刃。锐~的刀。锋~的剑。〈引〉善于说话言词锋~。辩口~舌。 ⒌利润,利息微~。盈~。反暴~。本~两清。 ⒍ ①利和害。 ②同"厉害"痛得~害。 ⒎ ①爽快她做事干脆~落。 ②整齐干净~落。 ③完妥这事办~落了。 ⒏ ①使人或事物发挥作用~用时间。废品~用。 ②用手段使人或事物为自己服务可以~用他。~用这件事教育大家。

:口〈名〉 (象形。甲骨文字形,象人的口形。本义口腔器官,嘴) 同本义。人类用来发声和进食的器官 口,人所以言食也。--《说文》 且夫口三五之门也。--《国语·晋语》 口之为言达也。--《春秋·元命苞》 口者心之门户。--《鬼谷子·捭阖》 勺饮不入口七日。--《左传·定公四年》 下有蟾蜍,张口承之。--《后汉书·张衡传》 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。--白居易《卖炭翁》 又如口腹(指饮食);口分(口福);口滑(指吃东西失去控制;说话不谨慎);口辅(面颊。辅颊);口眼弗闭(放心不下;死不瞑目);口里摆菜碟儿(比喻嘴 口kǒu ⒈嘴,人与动物进食的器官,也是某些动物或高等动物发声器官的一部分张~。~燥唇干。 ⒉说话~音。~若悬河。 ⒊容器通外面的部分杯~。花瓶~。坛子~。 ⒋出入通过的地方道~。门~儿。街~儿。关~。长江~。 ⒌特指我国长城的某些关口~北。喜峰~。 ⒍破裂的地方裂~。伤~儿。上衣破了个~子。 ⒎锋刃刀~。 ⒏骡、马等的年龄(因可由牙齿的多少及磨损程度看出来)这匹马是五岁~。 ⒐中医诊脉,将离手掌后一寸的手腕经脉处叫"寸口",简称"寸"或"口"。 ⒑量词 ①指人一家三~。 ②指牲畜几个牲~。两~猪。 ③指器物两~井。四~刀。 ⒒ ⒓ ⒔ ①从语气间表露出来的感情意思嘲讽的~吻。 ②某些动物(如鱼、狗等)突出的嘴、鼻部分。 ⒕ ①说话的气势好大的~气。 ②指言外之意,话语中透露出来的意思听她的~气。 ③说话时流露出来的感情色彩教训人的~气。 ⒖ ①劝说、交涉或挑拨等的言词颇费~舌。 ② 争吵或因谈话引起的纠纷。 ⒗ ①[~角]嘴边。 ②[~角]吵嘴。 ⒘

:莺 (形声。从鸟,荣省声。本义鸟羽有文彩的样子) 同本义 春莺,《考声》‘莺,鸟毛有斑纹貌也。--唐·慧琳《一切经音义》 有莺其羽。--《诗·小雅》 又如莺背色(浅黄带绿的颜色);莺粉(黄色的粉) 莺 黄莺 暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 千里莺啼绿映红。--唐·杜牧《江南春绝句》 又如莺花队(指妓女行列);莺花寨(莺花市),莺花阵(指妓院);莺语(莺的鸣叫声);莺歌(莺鸣蜿转如歌);莺谷(黄莺栖止的山谷。比喻人 莺(鷏、鷪)yīng ⒈鸟名。种类很多。常见的有树~、柳~、鹪~等。身体多比麻雀小,羽毛绿褐色或灰褐色,嘴尖短,鸣声清脆。主食昆虫,是益鸟,要保护,禁止猎杀。 ⒉

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:母 (象形。甲骨文字形,象母亲有乳之形。本义母亲) 同本义 母,牧也。从女。象怀子形,一曰,象乳子也。--《说文》 母其中有两点,象人乳形。--《苍颉篇》 坤为母。晋,受兹介福,于其王母。--《易·说卦》 生曰父曰母,死曰考曰妣。--《礼记·曲礼》 有孙母未出,出入无完裙。--杜甫《石壕吏》 又如母难(生日。意为孩子出生时母亲要受难);母以子贵(母亲因儿子居官而显贵);母子(母亲和儿子);母族(母亲之亲族);母道(为母之道) 家族或亲戚中的长辈女子 本源 母mǔ ⒈娘,妈妈,母亲~亲节。~系社会。 ⒉称呼女性长辈舅~。姨~。伯~。祖~。 ⒊雌性的~猪。~兔。 ⒋源头,能产生其它事物的能力或作用的~校。~株。酵~。工作~机。失败乃成功之~。 ⒌一套物品中,可以包含其它部分的子~环。螺丝~。 ⒍ ⒏"。 母wú 1.无;不要。 母mú 1.模仿。 2.标准。参见"母儿"。 3.模子。参见"母儿"。 母wǔ 1.轻慢。